五万人归回 犹大 巴比伦帝国 波斯帝国 希 被 掳 (1) 被 掳 (2) 被 掳 (3) 归 回 被掳70年 哈巴谷 俄巴底亚 耶利米 520 500 480 460 540 560 620 320 580 440 600 340 360 380 400 420 犹大 巴比伦帝国 波斯帝国 希 尼布 甲尼撒 古 列 大利乌 一世 亚哈 随鲁 亚达薛西 一世 亚历山大 606 被 掳 (1) 597 被 掳 (2) 586 被 掳 (3) 536 归 回 五万人归回 被掳70年 哈巴谷 俄巴底亚 耶利米 以西结 但以理

哈该 撒迦利亚 犹大 巴比伦帝国 波斯帝国 希 被 掳 (1) 被 掳 (2) 被 掳 (3) 归 回 圣 殿 复 工 圣 殿 完 工 520 500 480 460 540 560 620 600 580 440 420 320 360 340 400 380 犹大 巴比伦帝国 波斯帝国 希 尼布 甲尼撒 古 列 大利乌 一世 亚哈 随鲁 亚达薛西 一世 亚历山大 606 被 掳 (1) 597 被 掳 (2) 586 被 掳 (3) 536 归 回 520 圣 殿 复 工 516 圣 殿 完 工 被掳70年 哈巴谷 哈该 俄巴底亚 撒迦利亚 耶利米 以西结 但以理 哈该 撒迦利亚

犹大 巴比伦帝国 波斯帝国 希 以 斯 帖 为 后 被 掳 (1) 被 掳 (2) 被 掳 (3) 归 回 圣 殿 复 工 圣 殿 完 工 520 500 480 460 540 560 620 600 580 440 420 320 360 340 400 380 犹大 巴比伦帝国 波斯帝国 希 尼布 甲尼撒 古 列 大利乌 一世 亚哈 随鲁 亚达薛西 一世 亚历山大 478 以 斯 帖 为 后 606 被 掳 (1) 597 被 掳 (2) 586 被 掳 (3) 536 归 回 520 圣 殿 复 工 516 圣 殿 完 工 被掳70年 哈巴谷 哈该 俄巴底亚 撒迦利亚 耶利米 以西结 但以理

犹大 巴比伦帝国 波斯帝国 希 以 斯 帖 为 后 以 斯 拉 归 回 被 掳 (1) 被 掳 (2) 被 掳 (3) 归 回 圣 殿 复 520 500 480 460 540 560 620 600 580 440 420 320 360 340 400 380 犹大 巴比伦帝国 波斯帝国 希 尼布 甲尼撒 古 列 大利乌 一世 亚哈 随鲁 亚达薛西 一世 亚历山大 478 以 斯 帖 为 后 458 以 斯 拉 归 回 606 被 掳 (1) 597 被 掳 (2) 586 被 掳 (3) 536 归 回 520 圣 殿 复 工 516 圣 殿 完 工 被掳70年 哈巴谷 哈该 俄巴底亚 撒迦利亚 耶利米 以西结 但以理

犹大 巴比伦帝国 波斯帝国 希 以 斯 帖 为 后 以 斯 拉 归 回 尼 希 米 重 建 城 墙 被 掳 (1) 被 掳 (2) 被 掳 520 500 480 460 540 560 620 600 580 320 440 420 360 340 380 400 犹大 巴比伦帝国 波斯帝国 希 尼布 甲尼撒 古 列 大利乌 一世 亚哈 随鲁 亚达薛西 一世 亚历山大 478 以 斯 帖 为 后 458 以 斯 拉 归 回 445 尼 希 米 重 建 城 墙 606 被 掳 (1) 597 被 掳 (2) 586 被 掳 (3) 536 归 回 520 圣 殿 复 工 516 圣 殿 完 工 被掳70年 哈巴谷 哈该 俄巴底亚 撒迦利亚 耶利米 以西结 但以理

(两约之间) …> 施洗约翰 犹大 巴比伦帝国 波斯帝国 希 意为： 我的使者 以 斯 帖 为 后 以 斯 拉 归 回 尼 希 米 重 520 500 480 320 540 560 620 600 580 440 460 340 360 380 420 400 犹大 巴比伦帝国 波斯帝国 希 尼布 甲尼撒 古 列 大利乌 一世 亚哈 随鲁 亚达薛西 一世 亚历山大 478 以 斯 帖 为 后 458 以 斯 拉 归 回 445 尼 希 米 重 建 城 墙 433 尼 希 米 返 巴 比 伦 ? 尼 希 米 再 回 耶 城 606 被 掳 (1) 597 被 掳 (2) 586 被 掳 (3) 536 归 回 520 圣 殿 复 工 516 圣 殿 完 工 被掳70年 (两约之间) 哈巴谷 玛拉基 哈该 俄巴底亚 撒迦利亚 …> 施洗约翰 耶利米 意为： 我的使者 以西结 但以理

祭司以利亚实让亲家亚扪人多比雅搬进圣殿。 与神立约(尼10) 堕落毁约(尼13) 遵行摩西律法 不与外族通婚 守安息日、安息年 每人每年捐银给圣殿 各族轮流献柴 奉献十分之一 祭司以利亚实让亲家亚扪人多比雅搬进圣殿。 与外族通婚，混血的儿女都不会说犹大话。 不遵守安息日。推罗商人也明目张胆，在安息日来作买卖。 无人供给奉献，迫使利未人离弃圣职。 祭 司 婚 姻 安 息 日 供 献 尼希米返巴比伦之前 尼希米返巴比伦期间

祭司以利亚实让亲家亚扪人多比雅搬进圣殿。 玛拉基书分段 堕落毁约(尼13) 1:2-5 质疑神慈爱 祭司以利亚实让亲家亚扪人多比雅搬进圣殿。 与外族通婚，混血的儿女都不会说犹大话。 不遵守安息日。推罗商人也明目张胆，在安息日来作买卖。 无人供给奉献，迫使利未人离弃圣职。 祭 司 祭 司 1:6-2:9 祭司徇私 献残缺之物 婚 姻 婚 姻 2:10-12 娶外族之女 2:13-16 休妻与家暴 安 息 日 2:17-3:6 质疑神公义 供 献 3:7-12 不纳十一 供 献 3:13-15 质疑神公义 3:16-4:6 主必要来 尼希米返巴比伦期间

玛拉基书分段 1:2-5 质疑神慈爱 你在何事上爱我们呢？ 祭 司 1:6-2:9 祭司徇私 献残缺之物 我们在何事上藐视你的名呢？ 我们在何事上污秽你呢？ 婚 姻 2:10-12 娶外族之女 2:13-16 休妻与家暴 这是为什么呢？ 2:17-3:6 质疑神公义 我们在何事上烦琐他呢？ 供 献 3:7-12 不纳十一 我们如何才是转向呢？ 我们在何事上夺取你的供物呢？ 3:13-15 质疑神公义 我们用甚么话顶撞了你呢？ 3:16-4:6 主必要来

保罗引用玛拉基书 双子还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。 神就对利百加说：「将来大的要服事小的。」 正如经上所记：「雅各是我所爱的；以扫是我所恶的。」(罗9:11-13) 证明神的拣选，基于祂的绝对主权。

奇妙，真奇妙啊！ 主地上来为我，更甚至死为我。 奇妙，真奇妙啊！耶稣爱到我！ Why? *** 只因我是蒙父神所拣选 ***

以东 贪恋世俗 有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。(来12:16) 永怀忿怒 他拿刀追赶兄弟，毫无怜悯，发怒撕裂，永怀忿怒。(摩1:11) 幸灾乐祸 耶路撒冷遭难的日子，以东人说：拆毁！拆毁！直拆到根基！(诗137:7)

以东 不信 主者 人必称他们的地为『罪恶之境』；称他们的民为『耶和华永远恼怒之民』。(玛1:4) … a people always under the wrath of the Lord. 咒诅 罪 玛拉基书最末一字 信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。(约3:36) 不信 主者 … for God’s wrath remains on him. 恩典 信 启示录最末一节

旧约 以东人 以色列人 新约 不信者 信主者 不蒙拣选 蒙拣选 神所恼怒 神所爱 遭咒诅 得恩典

玛拉基书分段 1:2-5 质疑神慈爱 祭 司 1:6-2:9 祭司徇私 献残缺之物 废弃神与利未所立的约 婚 姻 2:10-12 娶外族之女 2:13-16 休妻与家暴 2:17-3:6 质疑神公义 供 献 3:7-12 不纳十一 3:13-15 质疑神公义 3:16-4:6 主必要来

西缅和利未 屠杀示剑城男丁 (创34:25-31) 被雅各咒诅 后裔分散在12支派间 (创49:5-7) 利未子孙站在神这边 杀死三千拜金牛犊者 (出32:26-28) 化咒诅为祝福 成为祭司的支派 (出32:29；申33:9) 亚伦之孙非尼哈 以神的忌邪为心 刺杀行淫的西缅首领 (民25:6-8) 神将平安的约 赐给非尼哈及其后裔 永远作祭司 (民25:10-13)

玛拉基书分段 1:2-5 质疑神慈爱 祭 司 1:6-2:9 祭司徇私 献残缺之物 废弃神与利未所立的约 婚 姻 2:10-12 娶外族之女 废弃神与列祖所立的约(亚伯拉罕、以撒、雅各) 2:13-16 休妻与家暴 废弃幼年所立的婚约 2:17-3:6 质疑神公义 主第一次来，浇灌圣灵，炼净生命 供 献 3:7-12 不纳十一 3:13-15 质疑神公义 3:16-4:6 主必要来 主第二次来，施行审判

若无法连上Youtube，请点以下网址： 你们必出来跳跃如圈里的肥犊。(玛4:2) www.youtube.com/watch?v=huT5__BqY_U 若无法连上Youtube，请点以下网址： http://gracelin.blob.core.windows.net/biblepoint/video/ot/Happy%20Cows.mp4