古人講“誠於中而形於外”。因此，人需要以外在的標記來表達內心對神的虔誠。透過教會外在的標誌，以獲得天主無形的恩寵。 天主教的標誌 　　古人講“誠於中而形於外”。因此，人需要以外在的標記來表達內心對神的虔誠。透過教會外在的標誌，以獲得天主無形的恩寵。

一、十字架——天主教 與基督新教共同標記 耶穌時代極度殘酷的刑具。相當於我國封建時代的“五馬分屍”。 一、十字架——天主教 與基督新教共同標記 耶穌時代極度殘酷的刑具。相當於我國封建時代的“五馬分屍”。 耶穌為救贖人類，死于十字架，信徒則視之為神聖的記號。 信徒以十字聖號作祈禱。 得救的標記。顯示天主的無限慈愛。 十字架，成為生命之樹，耶穌借此使天人走向合一，人類得到救援。 十字的橫：指人與人之間；豎：指天與人之間。因此十字架成為合一的工具/橋樑與標記。 今日社會上很多無信仰者，也多以十字架來作裝飾品。

二、苦 像 表明耶穌為拯救人類，聽命至死，死於十字架。 與基督新教相區別。他們認為主已復活,不應留在十字架上。並視之為偶像。 天主教認為苦像才是最真實的人生：經驗的是死亡,相信的是復活！

9.十字架／苦像：苦像是十字架上有耶穌被釘的像，提醒我們基督曾聽天父之命至死，且死在十字架上。

三、聖 像 透過聖像表達的神聖，提醒人熱心向善，生活聖潔、行為正直，虔誠事主，歸向天主，愛慕天主。 三、聖　像 透過聖像表達的神聖，提醒人熱心向善，生活聖潔、行為正直，虔誠事主，歸向天主，愛慕天主。 敬禮聖母及眾聖人聖女，不同於朝拜天主。他們是中保與代禱者，而非神。 敬禮聖像並非「拜偶像」，這是基督新教對天主教的大會相區別。

10.聖人像／聖母像等：提醒我們對聖母或聖人的尊敬；同時也告訴我們，在我們中已有些人蒙受了救贖。如果我們忠於天主，一定也會獲得救恩。

十一、圣母的标记 Ave意為“萬福”， 是天使嘉俾額爾的問候。 Maria意為瑪利亞。

四、Α与Ω Α代表元始 Ω代表終末 天主是今在、昔在及將來永在的真神，是萬物的根源和歸宿。

五、蜡　烛 增強宗教祈禱的氣氛； 是復活基督的象徵。給人帶來生命、光明與希望。 本為照明之用

六、羔 羊 羔羊指不超過一年的小羊，其肉可食。 羔羊在舊約時代，作為祭品獻祭來用。 六、羔 羊 羔羊指不超過一年的小羊，其肉可食。 羔羊在舊約時代，作為祭品獻祭來用。 新約時代，耶穌代替羔羊，自作祭品，除免世罪。因此，羔羊象徵基督的良善、服從、犧牲與奉獻。

七、鸽子 代表天主聖神。 耶穌受洗時，聖神以鴿子形像出現。 舊約中鴿子象徵和平與平安。（諾厄方舟）

八、耶穌聖心 聖心火焰：表達對人類愛火炎炎，猶如烈窯； 聖心上的十字架是愛世人的憑據； 刺冠表示為人類所受的苦辱與傷痛； 聖心上的傷痕即臨終前被士兵所刺傷。 耶穌聖心流露著對人類無限的恩愛，是人類救恩的泉源。

九、麥穗、麥面餅、葡萄(酒) 代表聖體聖血。 代表大地的出產和人類勞動的成果。 耶穌在最後晚餐時祝聖餅酒為自己的體血，並讓門徒如此做，為紀念他。

3.麵餅：是食物，代表精神的糧食；祝聖後變為基督的身體。

4.葡萄酒：是飲品，祝聖後成為耶穌的寶血。盛載聖血的杯稱為「聖爵」。

十、饼 与 杯 聖體聖血與感恩的祭獻的象徵。 祭獻代表人類對神的感恩、懺悔、祈求與讚美。 餅：要求是無酵之餅，紀念舊約時代以色列人出離埃及，獲得自由。

7.聖體櫃：天主教堂的正中，通常有「聖體櫃」(或聖體盦)，裡面通常保存一些彌撒中祝聖了的聖體。天主教徒常往聖堂「朝拜聖體」，因為相信耶穌臨在於麵餅的外形中。

聖體櫃與 聖體燈

十二、圣牌 聖牌上有耶穌、聖母、聖人聖女的肖像或表示信仰的標誌圖案，經神父祝福後，稱為“聖牌”。 佩戴聖牌在身上，表示紀念、敬禮耶穌或聖者，並效法聖者為信仰作證。

十三、教 堂 祈禱之所。(建築物) 天主子民聚會之處。 (Ecclesia, 教會,聚會) 提供參與教會禮儀、交流和分享信仰與生活之地。 天主臨在之地。 信徒在此以心神以真理朝拜天主之地。

十四、水 代表死亡與新生：洗禮用水,點聖水進堂,主日灑聖水，都是提醒信徒受過洗禮。在洗禮時,我們做了兩件大事： 棄絕魔鬼; 選擇基督

1.水：代表死亡和新生；洗禮用的就是水；教友進聖堂時也會點聖水劃十字，提醒自己受過洗禮皈依基督。（部份聖堂更有為洗禮而設的聖洗池）

十六、祭 台 　祭獻天主，舉行彌撒之地。也代表基督。

十七、告解亭（和好亭） 借著神父的服務，與天主、教會、他人以及與自己和好。

14.告解亭／修和室：是辦告解的地方，從前是隔著一塊有許多小孔的板，現在也可以是教友與神父面對面地坐著辦告解。

十八、乳 香 代表舉心向上，祈禱的馨香；也顯示 這是祈禱的時候。 中國人可以用線香代替乳香， 它更有「心香」 的含義。

15.乳香、蠟燭：是舉行宗教禮儀時的用品，有增強宗教氣氛和導人舉心向上的含義。中國教會也可選擇用「線香」。

十九、劃 十 字 呼求天主三位一體之名，紀念耶穌為我們受苦受難。 多用於祈禱和生活的各種境況中的開始和結束。

二十、跪　立　坐 跪 —— 朝拜、尊敬； 站立——歡迎； 坐 —— 聆聽、默想。

二十一、祝聖聖物 教會由神父祝福聖物，祈求上主給善用此物的人以豐富的恩寵和祝福。 記住：是天主祝福人，而非聖物有法力！

二十二、伸 開 雙 手 代表向神開放。

二十三、鞠 躬 打 千 向聖體內耶穌的尊敬。

二十四、聚 会 天人合一與 人類合一之標記。

11.玫瑰珠(唸珠)是教徒用來唸玫瑰經的工具。 我們在唸玫瑰經時默想耶穌為我們降生,傳道,受死,復活

12.祭衣：舉行宗教禮儀時，主禮人會穿祭衣或其他聖袍，以顯出對所行禮儀的尊敬和重視。

13.顏色：彌撒用的祭衣，白色代表純潔、喜慶（聖誕、聖母節日、精修聖人節日等用）；紅色代表致命或隆重慶典（殉道聖人節日、聖神降臨節或其他大節日用；中國的喜慶日子如過年等也可用紅色）； 紫色代表悔改、補贖、哀悼（將臨期、四旬期、亡者彌撒用）。 綠色代表生長和欣欣向榮,是常年期用的顏色。

16.鮮花：代表尊敬。

17.聖枝：耶穌榮進耶路撒冷時，猶太人手持棕櫚枝歡迎他，所以聖枝是我們擁戴耶穌的記號。

18.打鈴：鈴聲提醒信眾禮儀到了某重要部分（如舉揚聖體等）。中國人用「磬」更有「暮鼓晨鐘」的含義。

19.奉獻箱：教堂近門口處通常有奉獻箱，教友可自由捐獻，以支持教會作濟貧用途。

20.家庭宗教裝飾：有些公教家庭會供奉十字架、聖 像、聖經等，目的也是常提醒自己，要以公教精 神興家立業。 20.家庭宗教裝飾：有些公教家庭會供奉十字架、聖 像、聖經等，目的也是常提醒自己，要以公教精 神興家立業。

2.油：賦與力量； 堅振及病人傅油都會用油。

5.聖堂：是敬禮天主的地方，雖然「天主是神，朝拜他的人，應當以心神以真理去朝拜他」（若4:24）但一個充滿宗教氣氛的地方，對我們的宗教虔誠是有幫助的。

6.祭台：是祭獻天主、舉行彌撒的地方。祭台也代表基督。

8.聖經架：教堂中有時有聖經架，代表我們對聖經的尊敬和重視，因為我們相信天主藉聖經親自向我們說話。

拜苦路

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拜苦路

耳朵：全聽； 眼：全見； 中央英文字：無所不在