士师记

以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，去事奉诸巴力和亚斯她录，并亚兰的神、西顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士人的神，离弃耶和华，不事奉他。(士10:6) 2 3 4 5 6 8 40 18 80 20 40 7 40 3 23 22 18 6 7 10 8 40 20 米 所 波 大 王 古 珊 利 萨 田 俄 陀 聂 摩 押 王 伊 矶 伦 以 笏 珊 迦 迦 南 王 耶 宾 底 波 拉 米 甸 人 基 甸 亚 比 米 勒 陀 拉 睚 珥 非 利 士 人 、 亚 扪 耶 弗 他 以 伦 非 利 士 人 参 孙 以 比 赞 押 顿

耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在非利士人和亚扪人的手中。从那年起，他们扰害欺压约但河那边、住亚摩利人之基列地的以色列人，共有十八年。 亚扪人又渡过约但河去攻打犹大和便雅悯，并以法莲族。以色列人就甚觉窘迫。(士10:7-9) 约但河 基 列 地 亚 扪 以法莲 便雅悯 非 利 士 犹大

以色列人哀求耶和华说：「我们得罪了你；因为离弃了我们神，去事奉诸巴力。」 耶和华对以色列人说：「我岂没有救过你们脱离埃及人、亚摩利人、亚扪人，和非利士人吗？西顿人、亚玛力人、马云人也都欺压你们；你们哀求我，我也拯救你们脱离他们的手。你们竟离弃我，事奉别神！所以我不再救你们了。你们去哀求所选择的神；你们遭遇急难的时候，让他救你们吧！」 以色列人对耶和华说：「我们犯罪了，任凭你随意待我们吧！只求你今日拯救我们。」 以色列人就除掉他们中间的外邦神，事奉耶和华。耶和华因以色列人受的苦难，就心中担忧。(士10:10-16)

当时亚扪人聚集，安营在基列。以色列人也聚集，安营在米斯巴。 基列的民和众首领彼此商议说：「谁能先去攻打亚扪人，谁必作基列一切居民的领袖。」(士10:17-18) 基 列 地 米斯巴 亚扪

基列人耶弗他是个大能的勇士，是妓女的儿子。耶弗他是基列所生的。 基列的妻也生了几个儿子。他妻所生的儿子长大了，就赶逐耶弗他，说：「你不可在我们父家承受产业，因为你是妓女的儿子。」 耶弗他就逃避他的弟兄，去住在陀伯地，有些匪徒到他那里聚集，与他一同出入。(士10:18-11:3) 陀伯地 基 列 地 米斯巴 亚扪

基列人耶弗他是个大能的勇士，是妓女的儿子。耶弗他是基列所生的。 基列的妻也生了几个儿子。他妻所生的儿子长大了，就赶逐耶弗他，说：「你不可在我们父家承受产业，因为你是妓女的儿子。」 耶弗他就逃避他的弟兄，去住在陀伯地，有些匪徒到他那里聚集，与他一同出入。(士10:18-11:3) 私生子不可入耶和华的会；他的子孙，直到十代，也不可入耶和华的会。(申23:2) 律法表明神的圣洁，私生子是人破坏婚约，犯罪的产物，抵触神的圣洁。 但神赐下更丰富的恩典，透过基督的救赎，神赦免和接纳被律法定罪的人。这恩典在旧约时代已经显出。

基列人耶弗他是个大能的勇士，是妓女的儿子。耶弗他是基列所生的。 基列的妻也生了几个儿子。他妻所生的儿子长大了，就赶逐耶弗他，说：「你不可在我们父家承受产业，因为你是妓女的儿子。」 耶弗他就逃避他的弟兄，去住在陀伯地，有些匪徒到他那里聚集，与他一同出入。(士10:18-11:3) 耶弗他或许起初先跟母亲同住，后来就住进父家。 他势必从小就被鄙视、讥笑、排斥。 但他具有领袖的天赋，又孔武有力，别人也不敢太欺负他。 因他是私生子，不许参加耶和华节期的集会，但他有敬畏神的心。 他娶妻生女，直到父亲过世，就遭兄弟驱逐，不让他继承家产。

基列人耶弗他是个大能的勇士，是妓女的儿子。耶弗他是基列所生的。 基列的妻也生了几个儿子。他妻所生的儿子长大了，就赶逐耶弗他，说：「你不可在我们父家承受产业，因为你是妓女的儿子。」 耶弗他就逃避他的弟兄，去住在陀伯地，有些匪徒到他那里聚集，与他一同出入。(士10:18-11:3) 长老们也恨恶他(儿子被他修理过？)，都支持他兄弟，裁定耶弗他无权继续待在父家。 他只好带着妻女离开，住到陀伯地，并率领一群失业游民，成为保镳和雇佣军，藉由保护有钱人免受盗匪和外族抢劫，而收取一些酬劳和馈赠。 也许他们的保镳事业做得有声有色，亚扪人不敢再骚扰，所以被长老召回。

亚扪人攻打以色列的时候，基列的长老到陀伯地去，要叫耶弗他回来；对耶弗他说：「请你来作我们的元帅，我们好与亚扪人争战。」(士11:4-6) 过了些日子，亚扪人攻打以色列。 亚扪人攻打以色列的时候，基列的长老到陀伯地去，要叫耶弗他回来；对耶弗他说：「请你来作我们的元帅，我们好与亚扪人争战。」(士11:4-6) 陀伯地 基 列 地 米斯巴 亚扪

耶弗他回答基列的长老说：「从前你们不是恨我、赶逐我出离父家吗？现在你们遭遇急难，为何到我这里来呢？」 基列的长老回答耶弗他说：「现在我们到你这里来，是要你同我们去，与亚扪人争战；你可以作基列一切居民的领袖。」 耶弗他对基列的长老说：「(如果)你们叫我回去，与亚扪人争战，耶和华(也)把他交给我，(那么)我(就)可以作你们的领袖吗？」 基列的长老回答耶弗他说：「有耶和华在你我中间作见证，我们必定照你的话行。」(士11:7-10)

于是耶弗他同基列的长老回去，百姓就立耶弗他作领袖、作元帅。 耶弗他在米斯巴将自己的一切话陈明在耶和华面前。(士11:11) 陀伯地 米斯巴 亚扪 将他和基列长老的约定，陈明在神面前，求神认可。

耶弗他打发使者去见亚扪人的王，说：「你与我有什么相干，竟来到我国中攻打我呢？」 亚扪人的王回答耶弗他的使者说：「因为以色列人从埃及上来的时候占据我的地，从亚嫩河到雅博河，直到约但河。现在你要好好地将这地归还吧！」(士11:12-13) 陀伯地 雅博河 米斯巴 亚扪 亚嫩河 摩押

西宏之地 巴珊 亚嫩河 摩押 撒烈溪 约但河 以东 雅博河 亚扪 西宏之地 希实本 加低斯 雅杂 亚罗珥 亚嫩河 摩押 撒烈溪 以东

原来我没有得罪你，你却攻打我，恶待我。愿审判人的耶和华今日在以色列人和亚扪人中间判断是非。」(士11:26-27) 「以色列人住希实本和属希实本的乡村，亚罗珥和属亚罗珥的乡村，并沿亚嫩河的一切城邑，已经有三百年了；在这三百年之内，你们为什么没有取回这些地方呢？ 原来我没有得罪你，你却攻打我，恶待我。愿审判人的耶和华今日在以色列人和亚扪人中间判断是非。」(士11:26-27) 陀伯地 雅博河 米斯巴 亚扪 希实本 亚罗珥 亚嫩河 摩押

米 所 波 大 王 古 珊 利 萨 田 俄 陀 聂 摩 押 王 伊 矶 伦 以 笏 珊 迦 迦 南 王 耶 宾 底 波 拉 米 甸 人 基 319年 1 2 3 4 5 6 8 40 18 80 20 40 7 40 3 23 22 18 6 7 10 8 40 20 米 所 波 大 王 古 珊 利 萨 田 俄 陀 聂 摩 押 王 伊 矶 伦 以 笏 珊 迦 迦 南 王 耶 宾 底 波 拉 米 甸 人 基 甸 亚 比 米 勒 陀 拉 睚 珥 非 利 士 人 、 亚 扪 耶 弗 他 以 伦 非 利 士 人 参 孙 以 比 赞 押 顿

耶和华的灵降在耶弗他身上，他就经过基列和玛拿西，来到基列的米斯巴，又从米斯巴来到亚扪人那里。(士11:28-29) 但亚扪人的王不肯听耶弗他打发人说的话。 耶和华的灵降在耶弗他身上，他就经过基列和玛拿西，来到基列的米斯巴，又从米斯巴来到亚扪人那里。(士11:28-29) 玛拿西 陀伯地 基 列 地 米斯巴 亚扪

耶弗他就向耶和华许愿，说：「你若将亚扪人交在我手中，我从亚扪人那里平平安安回来的时候，无论什么人，先从我家门出来迎接我，就必归你，我也必将他献上为燔祭。」(士11:30-31) 耶弗他为何要许愿？ 他若是蒙神呼召，顺服神行动，大可不必许愿。但他是受百姓徵召，所以希望透过许愿取得神的认可和祝福。 他切望藉由这次机会，自己不仅可以被同胞接纳，更能成为基列地的领袖。他对于被接纳和权位，有一很强的渴望，使他愿付任何代价，只求神施恩成全。 耶弗他等于开了一张空白支票给神，但他不知道：他为自己所求的，必须付上甚么代价。 荣耀的代价，是十字架。

耶弗他就向耶和华许愿，说：「你若将亚扪人交在我手中，我从亚扪人那里平平安安回来的时候，无论什么人，先从我家门出来迎接我，就必归你，我也必将他献上为燔祭。」(士11:30-31) 那时，西庇太儿子的母亲同他两个儿子上前来拜耶稣，求他一件事。耶稣说：「你要什么呢？」她说：「愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。」 耶稣回答说：「你们不知道所求的是什么；我将要喝的杯，你们能喝吗？」他们说：「我们能。」 耶稣说：「我所喝的杯，你们必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。」(太20:20-23)

于是耶弗他往亚扪人那里去，与他们争战；耶和华将他们交在他手中，他就大大杀败他们，从亚罗珥到米匿，直到亚备勒基拉明，攻取了二十座城。这样亚扪人就被以色列人制伏了。(士11:32-33) 玛拿西 陀伯地 基 列 地 米斯巴 亚扪 亚备勒 基拉明 米匿 亚罗珥

耶弗他回米斯巴到了自己的家，不料，他女儿拿着鼓跳舞出来迎接他，是他独生的，此外无儿无女。 耶弗他看见她，就撕裂衣服，说：「哀哉！我的女儿啊，你使我甚是愁苦，叫我作难了；因为我已经向耶和华开口许愿，不能挽回。」(士11:34-35)

他女儿回答说：「父啊，你既向耶和华开口，就当照你口中所说的向我行，因耶和华已经在仇敌亚扪人身上为你报仇。」 又对父亲说：「有一件事求你允准：容我去两个月，与同伴在山上，好哀哭我终为处女。」(士11:36-37)

耶弗他说：「你去吧！」就容她去两个月。 她便和同伴去了，在山上为她终为处女哀哭。 两月已满，她回到父亲那里，父亲就照所许的愿向她行了。女儿终身没有亲近男子。(士11:38-39)

此后以色列中有个规矩，每年以色列的女子去为基列人耶弗他的女儿哀哭四天。(士11:40)  记念她为以色列人所做的牺牲。

耶弗他应是将女儿奉献给神，终身不嫁，而非献为燔祭 献人为燔祭严重违背摩西律法，是神所憎恶的(申18:10)，为犹大亚哈斯王和玛拿西王之前所未见。 耶弗他敬畏神，不致以此干犯神。 祭司和家乡长老也必然反对献人为燔祭，会出手制止。 如果是献人为祭，掌管一切的神，必不会让人首先出门迎接耶弗他，甚至还在圣经中公然记载。 女儿是为「终为处女」哀哭，不是为「将被杀」哀哭。 履行誓言的结果，是他女儿「终身没有亲近男子」。 圣所中有献身服事神的妇人。(出38:8；撒上2:22；路2:36-37)

耶弗他将女儿奉献给神，是一场悲剧吗？ 耶弗他的女儿为自己终身不嫁而哀哭，因她也想结婚生子，拥有幸福的家庭生活。而且若她无子，耶弗他也绝后了。 她虽有自己的理想，但她敬畏神，识大体，愿意牺牲自己，成为感谢神拯救以色列人脱离仇敌的还愿祭。 她首先出来迎接凯旋的父亲，是出于神的主宰，显示神要耶弗他献上他的独生女，在圣所服事神。 根据律法，私生子的子孙，直到十代，也不得进耶和华的会，更不用提到圣所服事神了。 律法也规定，人当将头生的儿子奉献给神，女儿则不算。 如今神居然拣选耶弗他的女儿到圣所服事祂，是显明祂逾格的恩典，临到原本最不配的人，只是人多半不明白。

以法莲人聚集，到了北方，对耶弗他说：「你去与亚扪人争战，为什么没有招我们同去呢？我们必用火烧你和你的房屋。」(士12:1) 基 列 地 米斯巴 以法莲 亚扪

基 列 地 米斯巴 以法莲 亚扪 耶弗他对他们说：「我和我的民与亚扪人大大争战；我招你们来，你们竟没有来救我脱离他们的手。我见你们不来救我，我就拚命前去攻击亚扪人，耶和华将他们交在我手中。你们今日为什么上我这里来攻打我呢？」(士12:2-3)

玛拿西 玛拿西 基 列 地 米斯巴 以法莲 亚扪 于是耶弗他招聚基列人，与以法莲人争战。基列人击杀以法莲人，是因他们说：「你们基列人在以法莲、玛拿西中间，不过是以法莲逃亡的人。」(士12:4)

基列人把守约但河的渡口，不容以法莲人过去。 以法莲逃走的人若说：「容我过去。」基列人就问他说：「你是以法莲人不是？」他若说：「不是。」就对他说：「你说示播列。」以法莲人因为咬不真字音，便说「西播列」。基列人就将他拿住，杀在约但河的渡口。 那时以法莲人被杀的有四万二千人。(士12:5-6) 基 列 地 米斯巴 以法莲 亚扪

以色列人重大死亡事件 事件 死亡人数 经文 可拉党叛逆遭瘟疫 14,700 民16 以色列人拜巴力毗珥遭瘟疫 24,000 民25 耶弗他杀败以法莲人 42,000 士12 便雅悯人杀败十一支派 40,000 士20 十一支派几乎剿灭便雅悯 25,100 约柜被掳以色列人阵亡 30,000 撒上4 押沙龙内乱叛军被杀 20,000 撒下18 大卫数点百姓引起瘟疫 70,000 撒下24 北国比加杀败南国亚哈斯 120,000 代下28

耶弗他作以色列的士师六年。基列人耶弗他死了，葬在基列的一座城里。(士12:7) 除了以笏和珊迦不详之外，耶弗他作士师的时间，是所有士师中最短的一位，算是英年早逝。 如果当初耶弗他的眼目是放在地上的权力与高位上，那么他所享受的时间实在非常短暂，任何财富也无法留给后代。 但他凭信倚靠神战胜敌军的事迹，使他被列在希伯来书的信心伟人当中，有永远的荣耀。