手來變把戲 五上藝術與人文課程
手來變把戲 布袋戲、傀儡戲、皮影戲
＊小朋友、你有看過野台戲嗎？
布袋戲傳說 相傳，三百年前，泉州有一書生梁炳麟，考試一直沒考上。 前往九鯉仙山時夢見仙公在他的手掌心寫下：「功名在掌中」。考試放榜後，依然名落孫山，心中十分絕望。 有一次遇見傀儡戲演出，深受感動，便自雕木偶，以手代線操弄之，就此借偶娛人，編戲文以抒發心中的鬱悶，沒想到竟造成轟動，到處有人爭相聘請表演偶戲，因而成名致富，至此，他才悟出「功名在掌中」的意義。
布袋戲典故 布袋戲的演出從一地到另一地，演出者木偶收於袋中，以便搬運而得名。 布偶的頭是用木頭雕刻成中空的人頭，除出偶頭、戲偶手掌與人偶足部外，布袋戲偶身之軀幹與四肢都是用布料做出的服裝﹔演出時，將手套入戲偶的服裝中進行操偶表演。而正因為早期此類型演出的戲偶偶身極像「用布料所做的袋子」，因此有了布袋戲之通稱。 另一說法為布袋戲演出時，舞台彩樓的布帷下，通常置有布袋，上擱竹槓，放置木偶而有布袋戲之名。
布袋戲的發展 布袋戲又稱作布袋木偶戲、手操傀儡戲、手袋傀儡戲、掌中戲、小籠、指花戲，十九世紀中，清朝時布袋戲自福建渡海來台灣。 許多大陸的原鄉民俗技藝因而得到充分的發展。布袋戲雖名為酬神，實則為娛人，它以木偶為主角，演出人在幕後，邊表演戲情口白，邊以手指、手掌和手肘的靈活舞動操作木偶簡直就賦予了木偶生命，而且令人佩服的是演出的戲目，只是演師之間口耳相傳，幾乎都是靠演師臨場發揮；場後則有地方戲曲的現場演奏相呼應幕前的演出。
布袋戲的民俗意義 一般來說，布袋戲之音樂、戲台、操偶、身段等表演概念均與京劇、歌仔戲極為相似﹔差別僅是布袋戲將真人替換成木偶演出、戲台配合戲偶加以縮小且通常使用閩南語或台語演出。 中國戲曲的發展，大部份是為了敬天謝神、祈福求安。以野台戲的形式在民間的廟會與節慶中扮演不可或缺的角色。 在中國人的傳統習俗上，如家中遇有結婚、壽誕或生子滿月等喜事，都會將一切的喜事歸於神明庇護，而獻戲謝神。
布袋戲的角色 生：指的是有男子陽性風格的角色，其中小生通常就是現在所謂的主角，文生是智慧型的男角，武生是動作派的男角。 旦：指的是有著陰柔氣質的女性角色。分為少女、少婦及老婆婆，可從髮型區分他們的身分。
布袋戲的角色 ․淨：主要指的是豪氣、勇猛型有著非常強烈男子氣概、陽剛氣質的男角。通常都有張大花臉，紅臉是正直的忠義人物如：關公；黑臉則是暴躁衝動的個性。 丑：丑角是還基有趣的人物，抓背、搔癢的動作都很誇張，通常是指的是跑龍套的角色。
傀儡戲 廣義的說法，就是以人來操縱戲偶所進行的一種戲劇。 在台灣，傀儡戲偶是以絲線貫穿身體的每個關節，再繫於提線木板上，操縱者握住提線板，抽動細線，細偶就因此而「懸動」起來，所以這些戲偶，又稱為懸絲戲偶。
皮影戲
皮影戲的由來 中國的皮影戲起源於何時，因為沒有一定的文獻資料，無法確知。但可以肯定的是最遲在北宋時，中國影戲已極成熟。 而台灣，至少在清代中葉以前已有皮影戲的流傳，俗稱「皮猴戲」或「皮戲」。也稱為「影子戲」或「燈影戲」， 是一種民間藝術，利用燈光把獸皮或紙板做成的人物剪影照射在白色的影幕上，以表演故事的戲劇，是世界許多國家皆有的一種戲劇形式。
皮影戲的傳說 一個美麗的傳說，相傳漢朝武帝劉徹，他對寵妾李夫人的死去非常傷心，並且朝夕思念她。當時有一個方士叫李少君，便發明了用油燈投射映照夫人生前影像，聊慰武帝的相思之苦，當然這僅是一種傳說，不過也隱約地透露出皮影戲的魅力了。
皮影戲的皮 皮偶的材料在中國各地的使用都不盡相同，有使用驢皮、豬皮 、牛皮、羊皮的，在台灣則是以水牛皮為主，其原因除了台灣產水牛外，即因水牛皮格外堅硬且容易保存不易發霉。
皮影戲的製作過程 而在製作戲偶的 過程包括：選皮→製皮→過稿→鏤刻→敷彩→曝曬→綴結→裝桿等 十分繁複的程序，往往要花上一段時間才能完成。
皮影戲的人物 皮影戲的人物造型與戲劇人物一 樣，分生、旦、淨、末、丑五大類。
皮影戲的演出 它的表演者在幕後操縱剪影、演唱，或配以音樂。在過去電影、電視等等媒體尚未發達的年代，皮影戲曾是十分受歡迎的民間娛樂活動之一。在中國，皮影戲亦是湖南長沙的代表藝術。 受到外在環境以及獸皮材料質地上的差異等種種因素影響，皮影戲偶造型風格各地不同。 它是音樂、舞蹈，和戲劇的綜合藝術，內容多半取材於民間所流傳的故事和傳說，很能夠反映民間的人文精神。
皮影戲線上觀賞及參考資料 中國皮影戲http://www.chineseshadow.com/html/xiyuan/xiyuan.htm 皮影戲數位博物館http://163.29.243.14/shadowtheater/home.asp
皮影戲的教學 http://163.32.84.102/khedu/cai/t1/010
小朋友你學到了哪些呢？