哈該 撒迦利亞 猶大 巴比倫帝國 波斯帝國 希 被 擄 (1) 被 擄 (2) 被 擄 (3) 歸 回 聖 殿 復 工 聖 殿 完 工 520 500 480 460 540 560 620 600 580 440 420 320 360 340 400 380 猶大 巴比倫帝國 波斯帝國 希 尼布 甲尼撒 古 列 大利烏 一世 亞哈 隨魯 亞達薛西 一世 亞歷山大 605 被 擄 (1) 597 被 擄 (2) 586 被 擄 (3) 536 歸 回 520 聖 殿 復 工 516 聖 殿 完 工 被擄70年 哈巴谷 哈該 俄巴底亞 撒迦利亞 耶利米 以西結 但以理 哈該 撒迦利亞

520 500 480 460 540 560 620 600 580 440 420 320 360 340 400 380 猶大 巴比倫帝國 波斯帝國 希 尼布 甲尼撒 古 列 大利烏 一世 亞哈 隨魯 亞達薛西 一世 亞歷山大 605 被 擄 (1) 597 被 擄 (2) 586 被 擄 (3) 536 歸 回 520 聖 殿 復 工 516 聖 殿 完 工 撒迦利亞 意為「耶和華所記念」。 出身祭司家族，祖父易多為跟隨所羅巴伯歸回的祭司(尼12:4)，父親比利家可能早逝，故以斯拉僅稱撒迦利亞為「易多的孫子」(拉5:1)。 被擄70年 哈巴谷 哈該 俄巴底亞 撒迦利亞 耶利米 以西結 但以理

猶大 巴比倫帝國 波斯帝國 6月1日 該1:1-11 6月24日 該1:12-15 聖殿復工 7月21日 該2:1-9 8月 亞1:1-6 520 500 480 540 580 320 620 600 460 560 440 340 380 360 400 420 猶大 巴比倫帝國 波斯帝國 大利烏王第二年 (520 BC) 尼布 甲尼撒 古 列 大利烏 一世 6月1日 該1:1-11 6月24日 該1:12-15 聖殿復工 7月21日 該2:1-9 605 被 擄 (1) 597 被 擄 (2) 586 被 擄 (3) 536 歸 回 520 聖 殿 復 工 516 聖 殿 完 工 8月 亞1:1-6 呼籲回轉 9月24日 該2:10-23 被擄70年 11月24日 亞1:7-6:15 八個異象 大利烏王第四年 (518 BC) 哈巴谷 哈該 俄巴底亞 9月4日 亞7-8 論禁食 撒迦利亞 耶利米 年分不詳 以西結 但以理 --- 亞9-14 預言未來

番石榴樹與馬 四角與四匠人 火城與其中的榮耀 撒迦利亞 八個異象 大祭司被潔淨 金燈台與兩橄欖樹 飛行的書卷 量器中的婦人 四車

黃馬 (褐馬) 白馬 番石榴樹 紅馬 紅馬 窪地 (深谷)

撒迦 利亞 天使

主啊，這是甚麼意思？ 我要指示你這是甚麼意思。

我們已在遍地走來走去，見全地都安息平靜。 這是奉耶和華差遣在遍地走來走去的。 我們已在遍地走來走去，見全地都安息平靜。

萬軍之耶和華啊，你惱恨耶路撒冷和猶大的城邑已經七十年，你不施憐憫要到幾時呢？

你要宣告說，萬軍之耶和華如此說：我為耶路撒冷為錫安，心裏極其火熱。我甚惱怒那安逸的列國，因我從前稍微惱怒我民，他們就加害過分。

所以耶和華如此說：現今我回到耶路撒冷，仍施憐憫，我的殿必重建在其中，準繩必拉在耶路撒冷之上。這是萬軍之耶和華說的。

你要再宣告說，萬軍之耶和華如此說：我的城邑必再豐盛發達。耶和華必再安慰錫安，揀選耶路撒冷。

番石榴樹 (myrtle tree) 高約2-3米的常綠灌木，具有香味，可做香料。枝條是住棚節搭棚的材料之一。神應許要在曠野種上番石榴樹(賽41:19)；並使番石榴代替蒺藜(賽55:13)。因此番石榴樹象徵豐盛、平安、復興、神的應許。

並要在各城和耶路撒冷宣傳報告說：「你們當上山，將橄欖樹、野橄欖樹、番石榴樹、棕樹，和各樣茂密樹的枝子取來，照著所寫的搭棚。」(尼8:15) 我要在曠野種上香柏樹、皂莢樹、番石榴樹，和野橄欖樹。我在沙漠要把松樹、杉樹，並黃楊樹一同栽植。(賽41:19) 松樹長出，代替荊棘；番石榴長出，代替蒺藜。這要為耶和華留名，作為永遠的證據，不能剪除。(賽55:13) 末底改撫養他叔叔的女兒哈大沙（後名以斯帖），因為她沒有父母。(斯2:7) 意為番石榴樹

看顧，代求 基督 使者 番石榴樹 以色列人 紅馬 奉神差遣者 黃馬 窪地 白馬 地位卑微 紅馬 向子民：救贖 向仇敵：爭戰

啟示錄 白馬： 騎在馬上的，拿著弓，並有冠冕賜給他。他便出來，勝了又要勝。 福音 紅馬： 有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺；又有一把大刀賜給他。 戰爭 黑馬： 騎馬的手拿天平。四活物似說：「一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥；油和酒不可蹧蹋。」 飢荒 灰馬： 騎在馬上的，名字叫作死，陰府也隨著他；有權柄賜給他們轄管四分之一的土地，可以用刀劍、饑荒、瘟疫（或作：死亡）、野獸殺害人。 死亡

你所看見的那十角就是十王；他們還沒有得國，但他們一時之間要和獸同得權柄，與王一樣。(啟17:12) 角：象徵能力，權柄，君王 啟示錄 你所看見的那十角就是十王；他們還沒有得國，但他們一時之間要和獸同得權柄，與王一樣。(啟17:12)

這是打散猶大的角，使人不敢抬頭；但這些匠人來威嚇列國，打掉他們的角，就是舉起打散猶大地的角。(亞1:21)

他對我說：「要去量耶路撒冷，看有多寬多長。」(亞2:1-2) 我又舉目觀看，見一人手拿準繩。 我說：「你往那裏去？」 他對我說：「要去量耶路撒冷，看有多寬多長。」(亞2:1-2)  表明神預備重建耶路撒冷 有一根葦子賜給我，當作量度的杖；且有話說： 「起來！將神的殿和祭壇，並在殿中禮拜的人都 量一量。」(啟11:1) 對我說話的，拿著金葦子當尺，要量那城和城門 城牆。(啟21:15) 啟示錄  聖工、聖徒被神檢驗  認識聖城的榮耀

其中的榮耀 四圍的火城 聖殿 城牆 神的同在 保護、分別 以斯拉記 尼希米記 耶路撒冷必有人居住，好像無城牆的鄉村，因為人民和牲畜甚多。耶和華說：我要作耶路撒冷四圍的火城，並要作其中的榮耀。(亞2:4-5)  其擴展不受限制

萬軍之耶和華說，在顯出榮耀之後，差遣我去懲罰那擄掠你們的列國，摸你們的就是摸他眼中的瞳人。(亞2:8) 道成了肉身，住在我們中間， 充充滿滿地有恩典有真理。 我們也見過他的榮光，正是 父獨生子的榮光。(約1:14) 這是耶穌所行的頭一件神蹟， 是在加利利的迦拿行的，顯 出他的榮耀來；他的門徒就 信他了。(約2:11)

看哪，我要向他們掄手，他們就必作服事他們之人的擄物，你們便知道萬軍之耶和華差遣我了。(亞2:9) 因為你所賜給我的道，我已 經賜給他們，他們也領受 了，又確實知道，我是從你 出來的，並且信你差了我 來。(約17:8) 公義的父啊，世人未曾認識 你，我卻認識你；這些人也 知道你差了我來。(約 17:25)

錫安城啊，應當歡樂歌唱，因為我來要住在你中間。這是耶和華說的。(亞2:10) 道成了肉身，住在我們中間， 充充滿滿地有恩典有真理。 我們也見過他的榮光，正是 父獨生子的榮光。(約1:14) 這一切的事成就是要應驗主 藉先知所說的話，說：「必 有童女懷孕生子；人要稱他 的名為以馬內利。」（以馬 內利翻出來就是「神與我們 同在」。）(太1:22-23)

使者吩咐站在面前的說：「你們要脫去他污穢的衣服」；又對約書亞說：「我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。」(亞3:4)

看哪，我在約書亞面前所立的石頭，在一塊石頭上有七眼。萬軍之耶和華說：我要親自雕刻這石頭，並要在一日之間除掉這地的罪孽。(亞3:9) 石頭 = 羔羊 = 基督 啟示錄 我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。(啟5:6)

他問我說：「你看見了甚麼？」 我說：「我看見了一個純金的燈臺，頂上有燈盞，燈臺上有七盞燈，每盞有七個管子。旁邊有兩棵橄欖樹，一棵在燈盞的右邊，一棵在燈盞的左邊。」(亞4:2-3)

大山哪，你算甚麼呢？在所羅巴伯面前，你必成為平地。他必搬出一塊石頭，安在殿頂上 (top stone, headstone, capstone) 。人且大聲歡呼說：『願恩惠、恩惠歸與這殿（殿：或作石）！』(亞4:7)

異象 歷史含意 個人靈程 神眷顧以色列，基督代求 主的保守和代禱 猶大的仇敵被擊打 壯士被綑綁 呼召神百姓歸回 蒙召決志 潔淨約書亞 赦罪，分別為聖 所羅巴伯將建成聖殿 聖靈內住，掌權 犯罪者將被除滅 神活潑的話對付罪行 罪惡體系將被連根拔除 聖靈、十架對付罪性 神在全地掌權 成為戰士，進入屬靈爭戰