耶利米书

耶利米锁在耶路撒冷和犹大被掳到巴比伦的人中，护卫长尼布撒拉旦将他从拉玛释放以后，耶和华的话临到耶利米。… 耶利米就到米斯巴见亚希甘的儿子基大利，在他那里住在境内剩下的民中。(耶40:1,6) 米斯巴 拉玛 耶路撒冷

沙番 亚希甘 基大利 约西亚王 大祭司希勒家对书记沙番说：「我在耶和华殿里得了律法书。」希勒家将书递给沙番，沙番就看了。 书记沙番到王那里，… 对王说：「祭司希勒家递给我一卷书。」沙番就在王面前读那书。 王听见律法书上的话，便撕裂衣服，吩咐祭司希勒家与沙番的儿子亚希甘、米该亚的儿子亚革波、书记沙番和王的臣仆亚撒雅，说： 「你们去为我、为民、为犹大众人，以这书上的话求问耶和华；因为我们列祖没有听从这书上的言语，没有遵着书上所吩咐我们的去行，耶和华就向我们大发烈怒。」 于是，祭司希勒家和亚希甘、亚革波、沙番、亚撒雅都去见女先知户勒大。…(王下22:8-14) 亚希甘 书记：大卫所设立的两个最高级文官之一，相当于国务卿或外长。 另一高级文官为史官，相当于王的秘书长。 基大利

沙番 亚希甘 基大利 约雅敬王 耶利米在耶和华殿中说的这些话，祭司、先知与众民都听见了。 耶利米说完了耶和华所吩咐他对众人说的一切话，祭司、先知与众民都来抓住他说：「你必要死！」 … 然而，沙番的儿子亚希甘保护耶利米，不交在百姓的手中治死他。(耶26:7-8,24) 亚希甘 基大利

耶利米的抉择：当何去何从？ 前往巴比伦 留在犹大地 会受巴比伦政府礼遇和保护，生活优渥。 神的祝福和恩典与被掳的犹大人同在。

耶24 极好的无花果 极坏的无花果 被掳去巴比伦的犹大人 留在犹大和住 埃及的犹大人

耶和华─以色列的神如此说：被掳去的犹大人，就是我打发离开这地到迦勒底人之地去的，我必看顾他们如这好无花果，使他们得好处。 我要眷顾他们，使他们得好处，领他们归回这地。我也要建立他们，必不拆毁；栽植他们，并不拔出。我要赐他们认识我的心，知道我是耶和华。他们要作我的子民，我要作他们的神，因为他们要一心归向我。(耶24:5-7)

耶和华如此说：我必将犹大王西底家和他的首领，以及剩在这地耶路撒冷的余民，并住在埃及地的犹大人都交出来，好像那极坏、坏得不可吃的无花果。 我必使他们交出来，在天下万国中抛来抛去，遭遇灾祸；在我赶逐他们到的各处成为凌辱、笑谈、讥刺、咒诅。我必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们，直到他们从我所赐给他们和他们列祖之地灭绝。(耶24:8-10)

耶利米的抉择：当何去何从？ 前往巴比伦 留在犹大地 会受巴比伦政府礼遇和保护，生活优渥。 神的祝福和恩典与被掳的犹大人同在。 犹大人多半已被迁往巴比伦，他们需要先知指引方向。 留在熟悉的故乡，但人事全非，人烟稀少。 神已预言，留下者将遭遇灾祸，下场凄惨。 新省长基大利是曾经挺身保护耶利米的亚希甘之子，耶利米留下来，或可助他一臂之力。

耶利米的抉择：当何去何从？ 「现在我解开你手上的链子，你若看与我同往巴比伦去好，就可以去，我必厚待你；你若看与我同往巴比伦去不好，就不必去。看哪，全地在你面前，你以为哪里美好，哪里合宜，只管上那里去吧！」 耶利米还没有回去(或译：回答)，护卫长说：「你可以回到沙番的孙子亚希甘的儿子基大利那里去；现在巴比伦王立他作犹大城邑的省长。你可以在他那里住在民中，不然，你看哪里合宜就可以上那里去。」 于是护卫长送他粮食和礼物，释放他去了。(耶40:4-5)

耶利米的抉择：当何去何从？ 他看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离， 如同羊没有牧人一般。(太9:36) 你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇 在旷野、去找那失去的羊，直到找着呢？(路15:4) 巴比伦的犹大人 犹大地的犹大人

耶利米的抉择：当何去何从？ 我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。然而，我在肉身活着，为你们更是要紧的。 我既然这样深信，就知道仍要住在世间，且与你们众人同住，使你们在所信的道上又长进又喜乐。(腓1:23-25)

… 只是你们当积蓄酒、油，和夏天的果子，收在器皿里，住在你们所占的城邑中。… 这一切犹大人就从所赶到的各处回来，到犹大地米斯巴的基大利那里，又积蓄了许多的酒，并夏天的果子。(耶40:10,12) And they harvested an abundance of wine and summer fruit. (NIV) and gathered in wine and summer fruit in great abundance. (NASU)

… 只是你们当积蓄酒、油，和夏天的果子，收在器皿里，住在你们所占的城邑中。… 这一切犹大人就从所赶到的各处回来，到犹大地米斯巴的基大利那里，又积蓄了许多的酒，并夏天的果子。(耶40:10,12) 阳历 6 7 8 9 10 犹太历 4 5 6 7 8 圣 城 破 圣 城 毁 基大利 被杀 采收夏果 (葡萄、橄榄、 枣、无花果)

第二天，有八十人从示剑和示罗，并撒玛利亚来，胡须剃去，衣服撕裂，身体划破，手拿素祭和乳香，要奉到耶和华的殿。(耶41:5) 米斯巴 耶路撒冷

加利亚的儿子约哈难和同着他的众军长听见尼探雅的儿子以实玛利所行的一切恶，就带领众人前往，要和尼探雅的儿子以实玛利争战，在基遍的大水旁（或译：大水池旁）遇见他。(耶41:11-12) 米斯巴 基遍 耶路撒冷

… 加利亚的儿子约哈难和同着他的众军长将他们都夺回来，带到靠近伯利恒的金罕寓（或译：基罗特金罕）住下，要进入埃及去。(耶41:16-17) 米斯巴 基遍 耶路撒冷 伯利恒

基大利 以实玛利 约哈难 亚希甘之子 尼探雅之子 加利亚之子 犹大省长、官三代 出身敬虔世家 犹大王室、大臣 军长、投奔亚扪 军长、投奔埃及 心地单纯、善良 拒绝采取政治手段，暗杀潜在政敌 对人心险恶缺乏认识 不知人善任： 忽视神藉约哈难提出的警告 错误信任以实玛利 不知求问耶利米 虚伪：口蜜腹剑 残酷：手段毒辣 贪婪：掳人夺财 视百姓如战利品，不得民心 屠杀的动机是出于贪婪，非关政治，结果使余民四散 正直：为民着想 机警：洞烛机先 果断：先下手为强 义气：发兵救难 狂傲、刚愎、不信靠神：虽求问耶利米，却早有定见，拒绝先知的指引，自以为是

基大利 以实玛利 约哈难 驯良如鸽 豺狼 灵巧像蛇 亚希甘之子 尼探雅之子 加利亚之子 心地单纯、善良 拒绝采取政治手段，暗杀潜在政敌 对人心险恶缺乏认识 不知人善任： 忽视神藉约哈难提出的警告 错误信任以实玛利 不知求问耶利米 虚伪：口蜜腹剑 残酷：手段毒辣 贪婪：掳人夺财 视百姓如战利品，不得民心 屠杀的动机是出于贪婪，非关政治，结果使余民四散 正直：为民着想 机警：洞烛机先 果断：先下手为强 义气：发兵救难 狂傲、刚愎、不信靠神：虽求问耶利米，却早有定见，拒绝先知的指引，自以为是