第二题 圣经恢复本 经文之准确
缘起 圣经恢复本自出版以来（新约于1987，旧约于2005年），常有人问，华语世界已有通行多年的和合本圣经，为何还需要有圣经恢复本？ 有人质疑，恢复本与和合本为何有许多出入？恢复本是不是篡改了圣经？ 简单的回答是：和合本的译文有许多不精准、甚至错误之处，所以需要有圣经恢复本，来“恢复”神原来的话。
判定译文的标准 我们首先必须清楚，任何中文圣经，都是翻译。 为此，任何圣经版本之间的差别，都是译文和译文之间的差别，必须和圣经原文的希腊文和希伯来文来对照，才能判定谁比较准确。 只有当译文和圣经原文的希腊文和希伯来文有明显出入时，才构成“篡改”的嫌疑；但就连如此，也有原文版本不同的讲究。
原文精准度的比较（一） 第一，和合本译文所根据的原文，并不是圣经的希腊和希伯来原文，而是1885年出版的《英文修订本圣经》（The Revised Version，1885）和1611年出版的《钦定本》。 反之，恢复本圣经乃是直接以圣经希腊和希伯来原文作其翻译根据，再加上数十种以上中英文权威译本作参考，因此既能博采各家之长，又能不受任何一个译本的限制。
原文精准度的比较（二） 第二，经过几百年考古和经文批判学的发展，圣经学者早已公认，连和合本所遵照之《英文修订本圣经》与《钦定本》译本本身所根据之希腊和希伯来原文， 其准确度也远不如圣经恢复本所直接根据的Nestle-Aland第二十六版之希腊文经文和德国斯图嘎版之希伯来文经文。
译者对神圣启示的认识 此外，译者对圣经神圣启示的认识，也是圣经翻译能否准确的一大关键。 恢复本主编李常受先生说“繙譯聖經，除基於對聖經原文之明瞭外，也在於對聖言中神聖啟示的認識。歷代聖徒對神聖啟示的認識，也是基於他們所得之亮光，逐漸前進的。本譯本所根據者，乃此類認識之集大成，加上附註，可謂二千年來，各方聖徒對神聖啟示認識之結晶，希能繼往又開來。”
例证一：创一2 和合本：地是空虚混沌；渊面黑暗。 和合本修订版：地是空虚混沌，深渊上面一片黑暗； 恢复本：而地变为荒废空虚，渊面黑暗。 说明：恢复本译出本节开头的连接词“而”，并将此句动词译为“变为”（参创十九26），表明神所创造美好的地，因撒旦背叛而变为荒废空虚，渊面黑暗，与圣经别处的记载相符。
例证二：约四24 和合本：神是靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。 和合本修订版：神是灵，所以敬拜他的必须用心灵和诚实敬拜他。 恢复本：神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。 说明：恢复本正确地翻出希腊原文中的pneuma一字，即“灵”，免去和合本灵魂不分的混肴，以恢复圣经中人必须用灵来接触神这一重大真理。
例证三：太十32 和合本：凡在人面前认我的，我在我天上的父面前，也必认他。 和合本修订版：所以，凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他； 恢复本：凡在人面前，在我里面承认我的，我在我诸天之上的父面前，也必在他里面承认他； 说明：和合本漏译“在我里面”和“在他里面”，因而漏掉承认主者与主联合的启示，埋藏了这圣经中一大真理。恢复本在此将其补回（参太七21）。
例证四：腓三11 和合本：或者我也得以从死里复活。 和合本修订版：或许我也得以从死人中复活。 恢复本：或者我可以达到那从死人中杰出的复活。 说明：使徒保罗奔跑的目标乃是要得着杰出的复活，作为得胜者的奖赏，并非要得着一般从死人中的复活。和合本漏译复活一辞的字首“杰出的”，与原意实有出入，有违圣经思想。
结论 圣经恢复本，无论就翻译所根据的原文准确度，或就译者对圣经之神圣启示的认识来说，都比和合本圣经更高一等。 因此，恢复本与和合本圣经的译文，自然有许多出入之处；这些出入不是“篡改”，乃是“修正”与 “恢复”。 圣经恢复本，值得所有神的儿女竭力追求并推广，使万人认识真理！