主題：為以色列禱告 「救恩是從猶太人出來的。」(約4:21) 「弟兄們，我心裡所願的，向神所求的，是要以色列人得救。」(羅10:1)
一、為以色列求祝福 二、祈求猶太人得救 三、以色列與教會 四、華人教會的挑戰 ◎代禱重心： 一、為以色列求祝福 二、祈求猶太人得救 三、以色列與教會 四、華人教會的挑戰
一、為以色列求祝福 ‧「為你祝福的，我必賜福與他，那咒詛你的，我必咒詛他；地上的萬族都要因你得福。」 （創十二3）
‧「你們要為耶路撒冷求平安。耶路撒冷阿，愛你的人必然興旺。」(詩122：6) ‧「我因錫安必不靜默，為耶路撒冷必不息聲，直到她的公義如光輝發出，她的救恩如明燈發亮。」(賽62:1)
‧「我要除淨他們的一切罪，就是向我所犯的罪；又要赦免他們的一切罪，就是干犯我，違背我的罪。這城，要在地上萬國人面前，使我得頌讚、得榮耀，名為可喜可樂之城，萬國人因聽見我向這城所賜的福樂，所施的恩惠平安，就懼怕戰兢。」(耶33:8～9)
二、祈求猶太人得救 ‧「我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家，和耶路撒冷的居民，他們必仰望我，就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。」(亞12:10)
‧「那日必給大衛家和耶路撒冷的居民，開一個泉源，洗除罪惡與污 穢。」 (亞13:1) ‧「我告訴你們，從今以後，你們不得再見我，直等到你們說：奉主名來的，是應當稱頌的。」 (太23:39)
「弟兄們，我不願意你們不知道這奧秘（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了；於是以色列全家都要得救，如經上所記：『必有一位救主，從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡。』」（羅11:25～26）
‧「然而直到今日，每逢誦讀摩西書的時候，帕子還在他們心上。但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。主就是那靈，主的靈在那裡，那裡就得以自由。」（林後3:15～17）
三、以色列與教會 「我且說，他們失腳是要他們跌倒麼？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。若他們的過失，為天下的富足，他們的缺乏，為外邦人的富足，何況他們的豐滿呢？」 (羅11:12)
‧司布真(C.H.Spurgeon):「我想我們對於猶太人的復興並不看重。若不是他們四散又再次歸於一，教會豐盛的榮耀是永遠不會到來的。以色列的復國對世界的利益有很密切的關係，他們的回歸就是從死復生。」
「因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體，廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條；為要將兩下，藉著自己造成一個新人（one new man），如此便成就了和睦。」(弗2：14～15) 棣立德(Richard DeRidder )：「神工作的中心，已從以色列民擴及至『信主的猶太人和外邦人』所組成的『新子民』身上了。」
雷克‧喬納(Rick Joyner)：「有近兩千年的時間，神的心意都集中在處理猶太民族上；再下來的兩千年，祂的心意則集中在教會，亦即屬靈的以色列。現在——這個世代的末了，這兩部分將藉著耶穌完全合而為一，以致達到神的整個救贖見證的榮耀高峰。」 ‧桑榮美(Frances Thurman)：「教會……必須和以色列一同站立，並禱告神的旨意成就。少了以色列，我們在基督裡無法完全；而以色列沒有我們，也無法完全。神已將我們連結在一起，使我們在基督裡合而為一。」
四、華人教會的挑戰 ‧華人與猶太人有相似的特質： 1.民族特性 2.文化特性 3.歷史境遇 「中國人是東方的猶太人。」 華人教會向猶太人傳福音(相較於西方)具有極佳條件！
‧「神的秘密武器是否是那些在猶太人中作見證的華人教會呢？可能是的！」(John Ross, CWI總幹事) 藍 逸 明 ‧猶太人對華人基督徒存有好奇心：「為何身為一個『中國人』會信耶穌呢？」對猶太人而言，改變信仰成為基督徒，意味著要連同放棄猶太人的身份和傳統。 ‧「神的秘密武器是否是那些在猶太人中作見證的華人教會呢？可能是的！」(John Ross, CWI總幹事)
‧奉霖＆麗雪的呼召： 黑皮膚的猶太人 (Black Jews, from Ethiopia) ‧1984-85 摩西行動 ‧1991 所羅門行動 「……我要對北方說，交出來；對南方說，不要拘留；將我的眾子從遠方帶來，將我的眾女從地極領回。」(賽43:6)
Hi-ne-ni 我在這裡！ 讓我們向萬軍之主懇求： 興起更多守望以色列的華人代禱者！ 差遣更多華人向猶太人傳福音 : Yeshua is Messiah！ Hi-ne-ni 我在這裡！