使徒行傳

申初禱告的時候，彼得、約翰上聖殿去。 敬虔的猶太人每天有三次定時禱告： 巳初 (9 am) 午正 (12 pm) 申初 (3 pm)

有一個人，生來是瘸腿的，天天被人擡來，放在殿的一個門口，那門名叫美門，要求進殿的人賙濟。(徒3:1-2) 申初禱告的時候，彼得、約翰上聖殿去。 有一個人，生來是瘸腿的，天天被人擡來，放在殿的一個門口，那門名叫美門，要求進殿的人賙濟。(徒3:1-2) 聖殿 外院 庫房 女院 美門

他看見彼得、約翰將要進殿，就求他們賙濟。 彼得、約翰定睛看他；彼得說：「你看我們！」 那人就留意看他們，指望得著什麼。 彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」(徒3:3-6)

於是拉著他的右手，扶他起來；他的腳和踝子骨立刻健壯了，就跳起來，站著，又行走，同他們進了殿，走著，跳著，讚美神。 百姓都看見他行走，讚美神；認得他是那素常坐在殿的美門口求賙濟的，就因他所遇著的事滿心希奇、驚訝。(徒3:7-10)

那人正在稱為所羅門的廊下，拉著彼得、約翰；眾百姓一齊跑到他們那裡，很覺希奇。(徒3:11)

那人正在稱為所羅門的廊下，拉著彼得、約翰；眾百姓一齊跑到他們那裡，很覺希奇。(徒3:11) 聖殿 美門 所羅門廊 女院 外院

2 彼得看見，就對百姓說：「以色列人哪，為什麼把這事當作希奇呢？為什麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？ 亞伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我們列祖的神，已經榮耀了他的僕人耶穌；你們卻把他交付彼拉多。彼拉多定意要釋放他，你們竟在彼拉多面前棄絕了他。」

「你們棄絕了那聖潔公義者，反求著釋放一個兇手給你們。你們殺了那生命的主，神卻叫他從死裡復活了；我們都是為這事作見證。 我們因信他的名，他的名便叫你們所看見、所認識的這人健壯了；正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。」(徒3:12-16)

「弟兄們，我曉得你們做這事是出於不知，你們的官長也是如此。但神曾藉眾先知的口，預言基督將要受害，就這樣應驗了。 所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到；主也必差遣所預定給你們的基督耶穌降臨。天必留他，等到萬物復興的時候，就是神從創世以來、藉著聖先知的口所說的。」(徒3:17-21) 基督 再來 教會時代 千年國度 新天新地 五旬節 聖靈降臨 七年 大災難 萬物復興的時候 神復興以色列國的時候

「摩西曾說：『主─神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。』 從撒母耳以來的眾先知，凡說預言的，也都說到這些日子。 你們是先知的子孫，也承受神與你們祖宗所立的約，就是對亞伯拉罕說：『地上萬族都要因你的後裔得福。』 神既興起他的僕人，就先差他到你們這裡來，賜福給你們，叫你們各人回轉，離開罪惡。」(徒3:22-26)

使徒對百姓說話的時候，祭司們和守殿官，並撒都該人忽然來了。 因他們教訓百姓，本著耶穌，傳說死人復活，就很煩惱，於是下手拿住他們；因為天已經晚了，就把他們押到第二天。 但聽道之人有許多信的，男丁數目約到五千。(徒4:1-4)

第二天，官府、長老，和文士在耶路撒冷聚會，又有大祭司亞那和該亞法、約翰、亞力山大，並大祭司的親族都在那裡，叫使徒站在當中，就問他們說：「你們用什麼能力，奉誰的名做這事呢？」(徒4:5-7)

那時彼得被聖靈充滿，對他們說：「治民的官府和長老啊，倘若今日因為在殘疾人身上所行的善事，查問我們他是怎麼得了痊癒，你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊癒，是因你們所釘十字架、神叫他從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督的名。」(徒4:8-10)

「他是你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」 他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的；又看見那治好了的人和他們一同站著，就無話可駁。(徒4:11-14)

於是吩咐他們從公會出去，就彼此商議說：「我們當怎樣辦這兩個人呢？因為他們誠然行了一件明顯的神蹟，凡住耶路撒冷的人都知道，我們也不能說沒有。 惟恐這事越發傳揚在民間，我們必須恐嚇他們，叫他們不再奉這名對人講論。」 於是叫了他們來，禁止他們總不可奉耶穌的名講論教訓人。(徒4:15-18)

彼得、約翰說：「聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！我們所看見所聽見的，不能不說。」 官長為百姓的緣故，想不出法子刑罰他們，又恐嚇一番，把他們釋放了。這是因眾人為所行的奇事都歸榮耀與神。原來藉著神蹟醫好的那人，有四十多歲了。(徒4:19-22)

二人既被釋放，就到會友那裡去，把祭司長和長老所說的話都告訴他們。 他們聽見了，就同心合意的高聲向神說：「主啊！你是造天、地、海，和其中萬物的，你曾藉著聖靈，託你僕人─我們祖宗大衛的口，說：『外邦為什麼爭鬧？萬民為什麼謀算虛妄的事？世上的君王一齊起來，臣宰也聚集，要敵擋主，並主的受膏者。』 希律和本丟彼拉多，外邦人和以色列民，果然在這城裡聚集，要攻打你所膏的聖僕耶穌，成就你手和你意旨所預定必有的事。」(徒4:23-28)

「他們恐嚇我們，現在求主鑒察，一面叫你僕人大放膽量講你的道，一面伸出你的手來醫治疾病，並且使神蹟奇事因著你聖僕耶穌的名行出來。」 禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。(徒4:29-31) 神蹟 佈道 信主 逼迫 聖靈充滿

那許多信的人都是一心一意的，沒有一人說他的東西有一樣是自己的，都是大家公用。 使徒大有能力，見證主耶穌復活；眾人也都蒙大恩。 內中也沒有一個缺乏的，因為人人將田產房屋都賣了，把所賣的價銀拿來，放在使徒腳前，照各人所需用的，分給各人。 有一個利未人，生在居比路，名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴(巴拿巴翻出來就是勸慰子)。 他有田地，也賣了，把價銀拿來，放在使徒腳前。(徒4:32-37) 關鍵時刻

有一個人，名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇賣了田產，把價銀私自留下幾分，他的妻子也知道，其餘的幾分拿來放在使徒腳前。 彼得說：「亞拿尼亞！為什麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你作主嗎？你怎麼心裡起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。」(徒5:1-4)

亞拿尼亞聽見這話，就仆倒，斷了氣；聽見的人都甚懼怕。有些少年人起來，把他包裹，擡出去埋葬了。(徒5:5-6)

約過了三小時，他的妻子進來，還不知道這事。 彼得對她說：「妳告訴我，你們賣田地的價銀就是這些嗎？」 她說：「就是這些。」 彼得說：「你們為什麼同心試探主的靈呢？埋葬你丈夫之人的腳已到門口，他們也要把妳擡出去。」(徒5:7-9)

婦人立刻仆倒在彼得腳前，斷了氣。 那些少年人進來，見她已經死了，就擡出去，埋在她丈夫旁邊。 全教會和聽見這事的人都甚懼怕。(徒5:10-11)

主藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事；他們（或作：信的人）都同心合意的在所羅門的廊下。其餘的人沒有一個敢貼近他們，百姓卻尊重他們。信而歸主的人越發增添，連男帶女很多。 甚至有人將病人擡到街上，放在床上或褥子上，指望彼得過來的時候，或者得他的影兒照在什麼人身上。還有許多人帶著病人和被污鬼纏磨的，從耶路撒冷四圍的城邑來，全都得了醫治。(徒5:12-16)

主藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事；他們（或作：信的人）都同心合意的在所羅門的廊下。其餘的人沒有一個敢貼近他們，百姓卻尊重他們。信而歸主的人越發增添，連男帶女很多。 甚至有人將病人擡到街上，放在床上或褥子上，指望彼得過來的時候，或者得他的影兒照在什麼人身上。還有許多人帶著病人和被污鬼纏磨的，從耶路撒冷四圍的城邑來，全都得了醫治。(徒5:12-16) 大復興

大祭司和他的一切同人，就是撒都該教門的人，都起來，滿心忌恨，就下手拿住使徒，收在外監。 但主的使者夜間開了監門，領他們出來，說：「你們去站在殿裡，把這生命的道都講給百姓聽。」(徒5:17-20)

使徒聽了這話，天將亮的時候就進殿裡去教訓人。大祭司和他的同人來了，叫齊公會的人，和以色列族的眾長老，就差人到監裡去，要把使徒提出來。 但差役到了，不見他們在監裡，就回來稟報說：「我們看見監牢關得極妥當，看守的人也站在門外；及至開了門，裡面一個人都不見。」 守殿官和祭司長聽見這話，心裡犯難，不知這事將來如何。 有一個人來稟報說：「你們收在監裡的人，現在站在殿裡教訓百姓。」 於是守殿官和差役去帶使徒來，並沒有用強暴，因為怕百姓用石頭打他們。(徒5:21-26)

帶到了，便叫使徒站在公會前；大祭司問他們說： 「我們不是嚴嚴的禁止你們，不可奉這名教訓人嗎？你們倒把你們的道理充滿了耶路撒冷，想要叫這人的血歸到我們身上！」 彼得和眾使徒回答說：「順從神，不順從人，是應當的。你們掛在木頭上殺害的耶穌，我們祖宗的神已經叫他復活。 神且用右手將他高舉，叫他作君王，作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。 我們為這事作見證；神賜給順從之人的聖靈，也為這事作見證。」(徒5:27-32) 藉著神蹟奇事

公會的人聽見就極其惱怒，想要殺他們。 但有一個法利賽人，名叫迦瑪列，是眾百姓所敬重的教法師，在公會中站起來，吩咐人把使徒暫且帶到外面去，就對眾人說：「以色列人哪，論到這些人，你們應當小心怎樣辦理。從前丟大起來，自誇為大；附從他的人約有四百，他被殺後，附從他的全都散了，歸於無有。」(徒5:33-36)

「此後，報名上冊的時候，又有加利利的猶大起來，引誘些百姓跟從他；他也滅亡，附從他的人也都四散了。 6 AD 「此後，報名上冊的時候，又有加利利的猶大起來，引誘些百姓跟從他；他也滅亡，附從他的人也都四散了。 現在，我勸你們不要管這些人，任憑他們吧！他們所謀的、所行的，若是出於人，必要敗壞；若是出於神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊神了。」(徒5:38-39)

法利賽人兩大學派 沙買 (Shammai) 希列 (Hillel) 保守派 自由派 對律法解釋嚴格 對律法解釋寬鬆 反對希臘文化 吸收外國文化 只准因「淫亂」而休妻。 任何情況皆可休妻，包括：妻子燒焦了飯。 沙買綑綁的，希列釋放了。

法利賽人兩大學派 沙買 (Shammai) 希列 (Hillel) 保守派 自由派 迦瑪列 (希列之孫，被稱為 「拉比中的拉比」) 掃羅

公會的人聽從了他，便叫使徒來，把他們打了，又吩咐他們不可奉耶穌的名講道，就把他們釋放了。 他們離開公會，心裡歡喜，因被算是配為這名受辱。 他們就每日在殿裡、在家裡、不住的教訓人，傳耶穌是基督。(徒5:40-42)

使徒行傳 第一波 (第2章) 第二波 (3:1-5:11) 第三波 (5:12-42) 神蹟 (Signs) 五旬節聖靈降臨 門徒說方言 彼得、約翰醫治 美門口的瘸子 使徒行神蹟奇事 耶京四圍多人得醫治 信息 彼得講道 見證耶穌復活 彼得講道 見證耶穌復活 結果 三千人信主 信主男丁增至五千 信主者越發增添 公會反應 無 彼得、約翰被捕 被恐嚇 眾使徒被捕 被鞭打 教會光景 遵守使徒教訓 交接、擘餅、祈禱 凡物公用 門徒售賣田產 凡物公用 在殿裡、家裡 不住的教訓人 例子 巴拿巴 亞拿尼亞/撒非喇

Full of the Spirit and wisdom 那時，門徒增多，有說希利尼話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上，忽略了他們的寡婦。 十二使徒叫眾門徒來，對他們說：「我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。但我們要專心以祈禱、傳道為事。」(徒6:1-4) Full of the Spirit and wisdom

A man full of faith and of the Holy Spirit 不憂慮 不發怨言 常常喜樂 神蹟奇事 A man full of faith and of the Holy Spirit 大眾都喜悅這話，就揀選了司提反，乃是大有信心、聖靈充滿的人，又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並進猶太教的安提阿人尼哥拉，叫他們站在使徒面前。使徒禱告了，就按手在他們頭上。(徒6:5-6)

神的道興旺起來；在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道。 司提反滿得恩惠、能力，在民間行了大奇事和神蹟。(徒6:7-8)

當時有稱利百地拿(自由人)會堂的幾個人，並有古利奈、亞力山太、基利家、亞西亞、各處會堂的幾個人，都起來和司提反辯論。(徒6:9) 可能是主前63年，被羅馬執政者龐貝擄去羅馬為奴，後來獲得自由的猶太人和他們的後代。 亞西亞 基利家 大數 古利奈 耶路撒冷 亞力山太

司提反是以智慧和聖靈說話，眾人敵擋不住，就買出人來說：「我們聽見他說謗讟摩西和神的話。」(徒6:10) 亞西亞 基利家 大數 古利奈 耶路撒冷 亞力山太

他們又聳動了百姓、長老，並文士，就忽然來捉拿他，把他帶到公會去，設下假見證，說：「這個人說話，不住的蹧踐聖所和律法。我們曾聽見他說：『這拿撒勒人耶穌要毀壞此地，也要改變摩西所交給我們的規條。』」 在公會裡坐著的人都定睛看他，見他的面貌，好像天使的面貌。(徒6:10-15)

哈蘭 亞伯拉罕 神應許賜地和後裔，並預言其後裔將寄居外邦四百年。神又賜其割禮之約。 迦南 以撒 吾珥 雅各 亞伯拉罕 十二兒子

「先祖嫉妒約瑟，把他賣到埃及去；神卻與他同在，救他脫離一切苦難，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及國的宰相兼管全家。(徒7:9-10)

「先祖嫉妒約瑟，把他賣到埃及去；神卻與他同在，救他脫離一切苦難，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及國的宰相兼管全家。(徒7:9-10)

後來埃及和迦南全地遭遇饑荒，大受艱難，我們的祖宗就絕了糧。雅各聽見在埃及有糧，就打發我們的祖宗初次往那裡去。(徒7:11-12)

第二次約瑟與弟兄們相認，他的親族也被法老知道了。 (徒7:13)

約瑟就打發弟兄請父親雅各和全家七十五個人都來。於是雅各下了埃及，後來他和我們的祖宗都死在那裡；又被帶到示劍，葬於亞伯拉罕在示劍用銀子從哈抹子孫買來的墳墓裡。(徒7:14-16)

及至神應許亞伯拉罕的日期將到，以色列民在埃及興盛眾多，直到有不曉得約瑟的新王興起。他用詭計待我們的宗族，苦害我們的祖宗，叫他們丟棄嬰孩，使嬰孩不能存活。(徒7:17-19)

那時，摩西生下來，俊美非凡，在他父親家裡撫養了三個月。(徒7:20)

他被丟棄的時候，法老的女兒拾了去，養為自己的兒子。 摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。(徒7:21-22)

他將到四十歲，心中起意去看望他的弟兄以色列人；到了那裡，見他們一個人受冤屈，就護庇他，為那受欺壓的人報仇，打死了那埃及人。他以為弟兄必明白神是藉他的手搭救他們；他們卻不明白。(徒7:23-25)

第二天，遇見兩個以色列人爭鬥，就勸他們和睦，說：『你們二位是弟兄，為什麼彼此欺負呢？』 那欺負鄰舍的把他推開，說：『誰立你作我們的首領和審判官呢？難道你要殺我，像昨天殺那埃及人嗎？』(徒7:26-28)

摩西聽見這話就逃走了，寄居於米甸；在那裡生了兩個兒子。(徒7:29) 埃及 米甸

過了四十年，在西乃山的曠野，有一位天使從荊棘火焰中向摩西顯現。(徒7:30) 埃及 西乃山

摩西見了那異象，便覺希奇，正進前觀看的時候，有主的聲音說：『我是你列祖的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』 摩西戰戰兢兢，不敢觀看。(徒7:31-32)

主對他說：『把你腳上的鞋脫下來；因為你所站之地是聖地。我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了，他們悲歎的聲音，我也聽見了。我下來要救他們。你來！我要差你往埃及去。』(徒7:33-34)

這摩西就是百姓棄絕說誰立你作我們的首領和審判官的；神卻藉那在荊棘中顯現之使者的手，差派他作首領、作救贖的。 這人領百姓出來，在埃及，在紅海、在曠野，四十年間行了奇事神蹟。(徒7:35-36) 都先被自己同胞棄絕 被神差派救贖神子民 以色列人卻不聽從他 摩西與基督 的共同點

那曾對以色列人說，神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我的，就是這位摩西。 這人曾在曠野會中和西乃山上，與那對他說話的天使同在，又與我們的祖宗同在，並且領受活潑的聖言傳給我們。(徒7:37-38) 反駁他們指控司提反謗讟摩西

我們的祖宗不肯聽從，反棄絕他，心裡歸向埃及，對亞倫說：『你且為我們造些神像，在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了什麼事。』 那時，他們造了一個牛犢，又拿祭物獻給那像，歡喜自己手中的工作。(徒7:39-41)

我們的祖宗在曠野，有法櫃的帳幕，是神吩咐摩西叫他照所看見的樣式做的。 神就轉臉不顧，任憑他們事奉天上的日月星辰，正如先 知書上所寫的說：『以色列家啊，你們四十年間在曠野， 豈是將犧牲和祭物獻給我嗎？你們擡著摩洛的帳幕和理 番神的星，就是你們所造為要敬拜的像。因此，我要把 你們遷到巴比倫外去。』 我們的祖宗在曠野，有法櫃的帳幕，是神吩咐摩西叫他照所看見的樣式做的。 這帳幕，我們的祖宗相繼承受。當神在他們面前趕出外邦人去的時候，他們同約書亞把帳幕搬進承受為業之地，直存到大衛的日子。(徒7:42-45) 摩5:25-27

大衛在神面前蒙恩，祈求為雅各的神預備居所；卻是所羅門為神造成殿宇。 其實，至高者並不住人手所造的，就如先知所言：『主說：天是我的座位，地是我的腳凳；你們要為我造何等的殿宇？哪裡是我安息的地方呢？這一切不都是我手所造的嗎？』(徒7:46-50) 反駁他們指控司提反蹧踐聖所

「你們這硬著頸項、心與耳未受割禮的人，常時抗拒聖靈！你們的祖宗怎樣，你們也怎樣。 哪一個先知不是你們祖宗逼迫呢？他們也把預先傳說那義者要來的人殺了；如今你們又把那義者賣了，殺了。 你們受了天使所傳的律法，竟不遵守。」 眾人聽見這話就極其惱怒，向司提反咬牙切齒。(徒7:51-54) 反駁他們指控司提反蹧踐律法

但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊，就說：「我看見天開了，人子站在神的右邊。」(徒7:55-56)

眾人大聲喊叫，摀著耳朵，齊心擁上前去，把他推到城外，用石頭打他。作見證的人把衣裳放在一個少年人名叫掃羅的腳前。(徒7:57-60) 要憑兩三個人的口作見證將那當死的人治死；不可憑一個人的口作見證將他治死。 見證人要先下手，然後眾民也下手將他治死。這樣，就把那惡從你們中間除掉。(申17:6-7)

他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：「求主耶穌接收我的靈魂！」 又跪下大聲喊著說：「主啊，不要將這罪歸於他們！」 說了這話，就睡了。掃羅也喜悅他被害。(徒7:57-60)

… 你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕(stephanos)。(啟2:10) 司提反：意為「冠冕」