埃及與部落藝術 傅葆儀 鍾碧虹 (c) 2003.

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埃及與部落藝術 傅葆儀 鍾碧虹 (c) 2003

藝術以不同的形態存在於地球的每一角落, 不論是在甚麼地方,每一時間均有其獨特 的藝術。即使是一些較落後、原始的地方, 甚至土著,都會有很多別樹一格的藝術品 產生。

*部落 埃及與部落藝術的共通點: *埃及 埃及與部落藝術的共通點 是兩者的創作主題皆是環 繞著生活、地位、生死、 迷信和宗教,而它們都是 互相關連的。 *部落

原始藝術的表達手法: 象徵手法 線條簡單 不講求透視、平面化 顏色獨特 有一定的要求/法則

原始藝術對後世的影響: 很多藝術家借用原始藝術的特色和表達手法, 轉化為另一種藝術,在其作品上表現出來。 不少時裝設計師受到原始藝術的影響, 在作品上引入原始藝術的原素,特別是在用色和圖案上, 我們不難發現當今有不少時裝都充滿原始藝術的風格。 很多建築師在設計建築物時,除了會考慮其特定的功能外, 亦會參考原始建築藝術的原理,例如埃及金字塔。 除了時裝、建築方面,在日常生活中,也有不少工藝品和 用具是參照原始藝術的製作手法和特色製造。

原始藝術在教學上的啟發: 教師可借助原始藝術,引導學生發現「象徵手法」 的特色和意義。 藉著原始藝術的欣賞,除了可增進學生的文化知識、 提高他們繪畫、雕塑的技能外,還可培養學生尊重 藝術、尊重文化、尊重他人的態度。 透過原始藝術的欣賞,我們可以教導學生認識世界 各地的文化,甚至進行一些跨學科活動,讓學生能 對原始藝術有更深入的認識和了解。

謝謝各位

埃及藝術 重視地位 生活中顯見藝術 迷信(生死觀) 宗教

重視地位 生活顯見藝術 透過埃及藝術,我們發現 古埃社會制度及是存有強烈 的階級觀念包括奴隸制.男女地位、主僕。 在生活用品中,所用的物品,器具顯示 自己的地位高等,同時也會以壁畫記載生活。

迷信(生死觀) 1.金字塔 金字塔就是為了帝王的木乃伊才蓋起來的,他的聖體裝入石棺,擺在正中央,停棺室周圍到處寫上符咒輿魔法,幫助他通過旅程,登向另一世界。 2.木乃伊 埃及人相信必須保全肉身,才能使靈魂在未來繼續活下去,所以他們不厭其煩地在屍體上塗防腐香料和藥物,再用布條紮裹,令肉身得以完整保存。 3.陪葬品 在恐怖的遠古時期,有權勢的人死時要求僕人與奴隸陪葬,一路扈從他到來世。後來,這做法被認為太殘酷,遂用藝術取代真人,如石像、俑。

宗教 1.古埃及人對大自然存有敬畏, 視自然界的東西為神。 帝王也通神。 3. 神殿 古埃及人相信他們的統治者是神靈的子女,他們相信神靈,也就絕對服從法老王,同時也只有法老才可跟神作正面接觸,也不就是政教合一制,也是當時藝術的價值。 3. 神殿 古埃及人為了表達對神的一種敬拜,他們會建築神殿來供奉他們所信的神例如是︰死神是貌似狐狸的阿奴畢斯。 太陽神是貌似鷹隼的霍勒斯

部落藝術 對於土著來說,一根木柱只要加 上簡單臉容,特別是眼睛,已足 夠令這根木柱看來具有超自然力 量了。他們甚至會向著木柱、或 把木柱製作成圖騰來朝拜,可見 他們有一定程度的的迷信。 大溪地歐洛戰神像 18世紀 木材、纖維、雕織 長66公分

部落藝術 這新幾內亞的面具雖不美麗,但它的用意並不在此,而是在部落慶典時,由年輕男子戴上用來嚇唬婦女和兒童的。許多藝術品的目的,是要在這類奇怪的儀式上扮演某一角色,因此,重要的並不是一件雕刻或繪畫按我們的標準來看美不美,而是它有否「作用」,能否發揮「法力」?這些藝術品不同於我們的作品之處,並非其技藝水準,而是其「觀念」。 新幾內亞部落慶典用面具 約1880年 木材、樹皮布、植物纖維 高152.4公分

部落藝術 表面看似滑稽、俏皮的碡面具, 原來是一張沾滿血跡、在山間噬 人的惡魔形狀象。我們也許不明 白它的意思,但可以欣賞自然形 象被轉化成圖案時的完美手法。 許多此類從藝術發源時期以來的 奇妙藝術作品,其確切意義雖不 可考,卻不妨礙後人對它們的欣 賞和讚美。 阿拉斯加 儀式用面貝 約1880年 木材著色 37x25公分

部落藝術 在西北部海達族(Haida)酋長 家門前的三根圖騰柱上,我們 看到的也許只是一堆醜面具; 但對土人而言,這些柱子卻述 說著他們族裡的一個古老傳說 。酋長按村民的意思,以簡陋 的工具,花上多年的時間去雕 刻這些巨柱,正表現了一位權 威酋長的榮譽和地位。 西北海岸印第安 海達族酋長家的模型 19世紀

部落藝術 在熱帶地區,雨是生死攸關之物, 奉獻雨,五穀不熟,饑荒降臨,因 此,雨神和雷神在人們心中,是象 徵著嚴厲威武的魔王。他們把天空 的閃電想像成一條大蛇,並在其藝 術作品上表現出來。細觀這特勒洛 克像,可見其嘴乃由兩個相向的響 尾蛇頭構成,從顎下伸出大毒牙, 鼻子的形狀像扭曲的蛇軀,連眼睛 也可看做盤捲起來的蛇。 墨西哥阿芝特克族 雨神特勒洛克像 14-15世紀 石材,高40公分

是friend 嗎? 森奴塞特一世與赫拉斯神 西元前1971-1928年 石灰岩 寬106公分 由加納的神殿3廢墟出土

工藝 首 飾 與 黃 金 陪 葬 品 圖 騰 卡 門 黃 金 座 椅 , 椅 子 背 後 有 四 條 頂 太 陽 的 眼 鏡 蛇 護 衛

原始藝術的特點 1. 平圖 2. 人的比例是一樣 3. 用色統一 4. 線條簡單

位於中間的是法老王,背著Horus,面對 Anubis,兩位神靈都作勢拍法老王的背膊 作友好狀,顯見法老王與神的關係,埃及 人相信生死,希望死後死後得到神靈的保 佑,古他們會相信法老王。 本圖是14世紀底比斯的古墓中發現。 死神是貌似狐狸 的阿奴畢斯。 太陽神是貌似 鷹隼 的霍勒斯

不講求透視、平面化 原始藝術並不講求透視,以平畫的方式直接地把要 表達的圖像晝出來,一方面那個時代跟本未意識到 ,對於前後遠近尚有觀念,但對於如何表達於畫中 呢?則未有作研究,或許繪畫者的目的只是把生活 情況記錄、表達個人喜好、為皇權服務,讓觀者看 得明白就是成功了,並未發展到追求更高的藝術的 境界,這彷如小孩子繪畫般。 其實這不就是藝術的開始,今天的藝術就是昨天發展出來的。

顏色獨特 一般來說原始藝術在用色方面也是偏向簡單,以三原色 為主,一方面時當其時的顏色出產較少,同時也會與地 理環境有環係。 我們見埃及的壁畫多偏向泥色、褐色、 黃色等等,用色比較貼近沙漠環境,一 方面時間已久會有退色的可能, 再不知是否近於沙漠的關係。