Pear S, Buck 賽珍珠 Nobel prizer 諾貝爾文學獎得主

1892年6月26日，賽珍珠出生在美國西維吉尼亞州，父親是美南長老會的傳教士賽兆祥（Absalom Sydenstricker，1852年—1931年），父母親在她出生4個月時一同來到中國江蘇清江浦（今淮安市主城區），後來搬到鎮江，住在潤州山長老會潤州中學的平房裡（此處故居已經拆除）；在那裡長大成人，她是先學會漢語和習慣中國風俗（特別受益於其老師「孔先生」）後，她母親才教她英語。值得一提的是，從幼年起，她就在鼓勵中開始寫作。

1910年，賽珍珠離開中國，到美國維吉尼亞州倫道夫·梅康女子學院（Randolph-Macon Woman's College）學習。於1914年獲得了學位之後，她又回到中國，並且在1917年嫁紿了一名農業經濟學家，約翰·洛辛·卜凱（John Lossing Buck）。隨後他們舉家移居到安徽北部的宿縣，在此期間的生活經歷成為後來聞名世界的《大地》的素材。在1921年底她的母親去世後，全家遷到南京，賽珍珠則在金陵大學教授英語文學，並兼執教於南高、東大和中大時期南京大學英語系。1921年，他們有了女兒卡羅（Carol）；不幸的是，這個女孩患有苯丙酮尿症（Phenylketonuria）。1925年，她收養了賈尼斯（Janice，後改姓Walsh），之後又接著收養了8個孩子。1926年，她小別中國，到美國的康乃爾大學攻讀藝術碩士學位。旋即回到中國南京。 1930年，賽珍珠出版了她的第一部作品《東風：西風》，從而開始了她的寫作事業。1931年，她寫了她最著名的小說《大地》，這部小說被認為是她最傑出的作品之一。農民王龍的生活故事使她於1932年獲得了普利茲獎。她的事業從此蒸蒸日上，並於1935年獲得了威廉·迪·豪威爾勳章。

然而，1934年中國政局陷入了混亂，賽珍珠被迫離開中國。她回到了美國，這時她的丈夫向她提出了離婚，她同意了。之後又嫁給了約翰·戴爾出版公司的總裁里查德·威爾什，並且又收養了六個孩子。在完成了描寫其父母的作品《流亡》和《搏鬥的天使》之後，她於1938年獲得了諾貝爾文學獎。曾任美國作家協會主席。 民國初年的鎮江苦力 中國現在的礦工

1973年3月6日賽珍珠于于佛蒙特州的丹比(Danby，Vermont)逝世，葬於賓夕法尼亞州普凱西的綠山農場。 在她的一生中，賽珍珠創作了超過100部文學作品，其中最著名的就是《大地》。她作品的題材包括小說，短篇故事，劇本和兒童故事。她的作品和生活有著緊密的聯繫。她試圖向她的讀者證明：只要願意接受，人類是存在著廣泛的共同性的。她的作品主題涵養了女性、情感（廣義的）、亞洲、移民、領養和人生際遇。 1973年3月6日賽珍珠于于佛蒙特州的丹比(Danby，Vermont)逝世，葬於賓夕法尼亞州普凱西的綠山農場。 Peals Buck’s birthplace

Pearl Buck with Her Family, 1939   賽珍珠（Pearl Sydenstricker Buck或Pearl Buck）（1892年6月26日－1973年3月6日），直譯珀爾·巴克，美國作家。1932年借其小說《大地》（The Good Earth），成為第一位獲得普利茲小說獎的女性；1938年獲諾貝爾文學獎。她也是唯一同時獲得普利茲獎和諾貝爾獎的女作家，作品流傳語種最多的美國作家。

賽珍珠生前曾入籍中國，對中國有深厚的感情。1937年抗日戰爭爆發後，為中國人民的反侵略戰爭奔走。許許多多美國人正是通過賽珍珠的小說了解到中國，為中國人民的抗日戰爭解囊相助。 她出生在基督傳教士家庭，但卻反對傳教。在中國、美國許多地方，她公開聲稱她極為討厭那些「喋喋不休的佈道」，說傳教士佈道只會「扼殺思想，蠱惑人心，在中國教會裡製造出一批偽君子」。 賽珍珠有許多中國好友，包括徐志摩、林語堂、胡適等人。賽珍珠邀請林語堂在美國發表作品，後來林的《吾國與吾民》在美國一砲而紅。林語堂因發表中國打字機破產，曾向賽珍珠借錢遭到拒絕，兩人在美國打起出版官司，最後形同陌路。1954年10月，林語堂出任南洋大學校長前夕，曾打電報向賽珍珠報告，賽珍珠沒回電報。林語堂說一句話；「我認識了一個美國人!」 由於她堅定反對共產主義和中共的立場，中華人民共和國政府成立後她的作品在中國大陸長期被打壓，並受到大陸文化界的攻擊。1972年美國總統尼克森訪華兩個月後，賽珍珠也向新聞媒體宣布自己即將訪華，但隨後遭到中華人民共和國政府拒絕。 在中國江西九江廬山、江蘇鎮江、安徽宿州、南京大學，至今保存著當年賽珍珠生活過的故居。 1990年代晚期，中美兩國展開了一系列圍繞賽珍珠的文化交流。2001年羅燕改編賽珍珠小說《群芳庭》並自己擔任女主角，由好萊塢環球電影公司和北京電影製片廠聯合攝製的電影《庭院裡的女人》在中國和美國同時公演。

賽珍珠故居 (鎮江)是美國作家賽珍珠（Pearl S. Buck）在中國江蘇鎮江的故居，位於潤州山路6號。 賽珍珠在鎮江共生活了18年。 1887年，賽珍珠的父親，美南長老會（American Presbyterians (South) ，PS）傳教士賽兆祥（Absalom Sydenstricker，1852年—1931年）來到鎮江，隨後渡江北上前往清江浦開闢美南長老會江北教區（North Kiangsu Mission）。傳教活動異常艱辛，卡羅琳在中國共生了四個孩子，有三個都死於當時無法防治的「熱病」，於是她被送回美國西維吉尼亞休養，期間她生下唯一長大的女兒賽珍珠。1892年10月，賽兆祥夫婦帶著4個月的女兒回到清江浦。後來，賽兆祥調往鎮江，在潤州山創辦男子學校潤州中學，賽兆祥一家住在山上一幢平房裡，賽珍珠就在那裡長大成人，學會了漢語和習慣了中國風俗，然後她母親才教她英語。也是在那裡，她在鼓勵聲中開始寫作。此處故居已經拆除。1907年，賽珍珠離開鎮江前往上海和美國學習。 1914年，南長老會在登雲山頂為賽兆祥新建了東印度建築風格的二層樓，至今保存完好。同年，賽珍珠在美國獲得了學位之後，又回到中國鎮江，任教於崇實女中、潤州中學。1917年嫁給在南京金陵大學任教的農業經濟學家約翰·洛辛·布克，離開了鎮江。 1925年，卡羅琳在鎮江逝世，葬於鎮江洋人公墓，因此賽兆祥也調任南京，離開鎮江。1931年在江西廬山去世。 2002年10月，鎮江賽珍珠故居被列為江蘇省文物保護單位。

賽珍珠在此休息了 賽珍珠故居位於南京市鼓樓區的南京大學北園內，是美國作家賽珍珠（Pearl S. Buck）在南京的故居。 1919年起，賽珍珠和她的丈夫、農業經濟學家約翰·洛辛·布克（John Lossing Buck）及家人居住於此，直至1934年。在這裡度過的十多年間，她完成了處女作《放逐》和後來獲得諾貝爾文學獎的小說《大地》等許多作品。 1998年，美國前總統喬治·赫伯特·沃克·布希探訪了賽珍珠故居。兩年後的2000年5月，南京大學正式給賽珍珠故居掛牌，賽珍珠國際基金會主席梅瑞狄斯·理查森女士、賽珍珠曾就讀的美國倫道夫·梅肯女子學院的院長夫婦率領的代表團出席了揭幕典禮。 2006年6月5日，南京賽珍珠故居被列為江蘇省文物保護單位。

Pearl S. Buck House in Perkasie PA

賽珍珠別墅內的蠟像

Dragon Seed (Pearl S. Buck) (1944)

An intelligent, energetic, educated woman cannot be kept in four walls… even satin-lined, diamond-studded walls… without discovering sooner or later that they are still a prison cell.

林語堂與賽珍珠，兩個大文豪，一個獲得諾貝爾文學獎，一個也多次被諾貝爾獎提名；兩人關係曾相當要好，賽珍珠幫助林語堂出書，並把他的作品推向全世界；林語堂也為賽珍珠賺了不少錢。可是晚年，二人終因金錢問題而絕交。 賽珍珠生於1892年，比生於1895年的林語堂大3歲。賽珍珠的父母是傳教士；而林語堂父親也是傳教士，母親是基督教信徒。只是賽氏父母是到中國傳教的美國人，而林語堂父親則是在中國傳教的中國人。賽珍珠自小隨父母來到中國，之後在中國生活長達30多年，而林語堂自青年到老年在美國也生活了30多年。 1934年起，林語堂用了10個月時間寫出了這部書，題目是《吾國與吾民》，此書於1935年出版後在美國引起轟動，比預想的反響還要大得多，僅僅在9月至12月的四個月時間裡就印行了7版之多。 晚年，林語堂曾全力以赴研究中文打字機，結果將自己的全部積蓄40多萬美元都花在上面，最後不得不向朋友借錢。此時，林語堂當然首先想到多年合作的老朋友也是很富裕的賽珍珠，但令林語堂吃驚的是他吃了閉門羹，賽珍珠沒有借錢給他。這大大刺痛了林語堂的自尊心。

林語堂在台北陽明山上的故居

THE END 林語堂在台北陽明山上的故居 李常生 Eddie Lee Taipei Most of the photos were taken from internet leechangsheng5555@gmail.com THE END