紀水沙連藍鼎元
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印象水沙連
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聲影水沙連 水沙連的日月--日月潭主題之歌 愛戀水沙連--日月潭簡介 邵族文化風采--原住民文化介紹 資料來源： http://www.sunmoonlake.gov.tw/
邵族的故事：茄苳樹下的誓言 傳說在千百年前一群邵族獵人因追逐一頭罕見可愛的白鹿，尋溪源進入水沙連內山而發現了美麗的日月潭，從此邵族便舉族遷居至此。 邵族的祖先逐鹿到日月潭之後，決定從此定居日月潭，當時的lalu(拉魯島)水邊有一株茂盛翁鬱的茄苳樹，於是邵族的祖先們在茄苳樹下立下祝願：願意子孫世世代代長居於此，祝願族勢如茄苳樹的嫩葉，年年更新萌芽，茄苳樹每滋萌一片新葉，即代表族中又增一壯丁，邵族永遠如茄苳樹一樣茁壯長青。
邵族的故事：茄苳樹的庇佑 漢人覬覦日月潭附近的沃腴，漸漸深入了水沙連屯墾而與邵族人爆發了激烈的戰鬥。 漢人首領於是派人暗中破壞茄苳樹，先是用斧頭去砍它，後又派人使用鋸子鋸倒了茄苳樹。甚且，再用長銅釘釘往茄苳樹根，潑上黑狗血，再以銅製的蓋子蓋住主幹的樹莖。 茄苳樹王被徹底毀壞後，邵族族人的族勢開始衰頹走下坡，族人只得分散到周邊山區謀求生路，從此邵族就不再是水沙連內山的霸主了。
「水沙連」釋義
「水沙連」釋義 伊能嘉矩《台灣文化志》： 「水沙連，原係分布於彰化地方山邊之平埔番（Arikun），對與該方面內山生番之他稱Tualihen或Soalian之譯音訛沙連，同地因有日月潭名勝之湖水，而加添『水』字所稱呼者。」
「水沙連」釋義 水沙連社在當時的中部內山居於領導群倫的地位，所處的地域又是幅輳中心點，是領域最大、族勢最強、最具有代表性的番社。 所以，「水沙連」擴大成為整個區域的代稱，用來泛指以水沙連社為主，以日月潭為中心的中部內山地區，文獻上習慣以「水沙連各社」稱之，甚至於就直接稱呼為「水沙連」。
《康熙臺灣輿圖》記載之水沙連位置（圖片出處：國立臺灣博物館）
《乾隆臺灣輿圖》記載之水沙連位置（圖片出處：洪英聖主編 1999，行政院文化建設委員會中部辦公室出版）
〈紀水沙連〉在台灣文學上的地位 〈紀水沙連〉，是臺灣文學史上以日月潭地區景觀和其原住民生活風貌為題材的首篇遊記，有著舉足輕重的分量。雖不像《東征集》書中多數實用性散文那樣富於陽剛的風格，但是伴隨著對海外特殊風土的描述文字，藍鼎元講求經世致用，主張積極治臺的用心，可說是呼之欲出。