当那天晚上，耶稣对门徒说：「我们渡到那边去吧！」 迦百农 当那天晚上，耶稣对门徒说：「我们渡到那边去吧！」 门徒离开众人，耶稣仍在船上，他们就把他一同带去；也有别的船和他同行。(可4:35-36)

加利利海 湖面在海拔以下209米， 为世界上最低的淡水湖， 鱼产丰富，属热带气候。 因其地势低洼，群山环绕， 狂风有时会从山上扑向湖面， 迦百农 湖面在海拔以下209米， 为世界上最低的淡水湖， 鱼产丰富，属热带气候。 因其地势低洼，群山环绕， 狂风有时会从山上扑向湖面， 使平静的湖面突然掀起巨浪， 连老经验的渔夫也措手不及。 12km 21km

加利利海

加利利海 (从迦百农眺望东岸)

忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。 耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。

门徒叫醒了他，说：「夫子！我们丧命，你不顾吗？」

耶稣醒了，斥责风，向海说：「住了吧！静了吧！」 风就止住，大大地平静了。 耶稣对他们说：「为甚么胆怯？你们还没有信心吗？」 他们就大大地惧怕，彼此说：「这到底是谁，连风和海也听从他了。」(可4:39-41)

信心 信神的话  rhema 主既说：「我们渡到那边去吧！」他必保守门徒平安到达。 信神的所是  logos 信神是…

信神是： 全能： 祂掌管万有，在祂没有难成的事； 祂能叫死人复活、使无变为有。 慈爱： 祂爱我，照我的本像接纳我； 智慧： 信实： 公义： 祂掌管万有，在祂没有难成的事； 祂能叫死人复活、使无变为有。 祂爱我，照我的本像接纳我； 无何事物能叫我与神的爱隔绝。 神的意念高过我们的意念，祂的道路最美； 祂知道怎样最好，祂从不误事。 神履行承诺，说到做到，绝不说谎。 祂鉴察人心，施行审判，为受屈的人申冤。

耶稣既渡到那边去，来到加大拉人的地方…。 可5:1 他们来到海那边格拉森人的地方。 太8:28 耶稣既渡到那边去，来到加大拉人的地方…。 路8:26 他们到了格拉森(有古卷：加大拉)人的地方，就是加利利的对面。 加 利 格革沙 加大拉 撒玛利亚 比 利 亚 格拉森 耶路撒冷 犹太

格拉森 (Gerasa)

加大拉 (Gadara)

格革沙 (Gergesa)

格革沙海边有陡峭的山崖，附近也有洞穴与坟墓。

哥拉汛 伯赛大 迦百农 革尼撒勒 格革沙 马加丹 (抹大拉) 提比哩亚 ? 加大拉人之地

耶稣一下船，就有一个被污鬼附着的人从坟茔里出来迎着他。 那人常住在坟茔里，没有人能捆住他，就是用铁链也不能；(可5:2-3)

因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了；总没有人能制伏他。他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己。(可5:4-5)

他远远地看见耶稣，就跑过去拜他，大声呼叫说：「至高神的儿子耶稣，我与你有甚么相干？我指着神恳求你，不要叫我受苦！」 是因耶稣曾吩咐他说：「污鬼啊，从这人身上出来吧！」(可5:6-8)

回答说：「我名叫『群』，因为我们多的缘故。」 耶稣问他说：「你名叫甚么？」 回答说：「我名叫『群』，因为我们多的缘故。」 就再三地求耶稣，不要叫他们离开那地方。(可5:9-10) 希腊文为legion，指罗马军团，一军团有士兵六千。

在那里山坡上，有一大群猪吃食；鬼就央求耶稣说：「求你打发我们往猪群里，附着猪去。」 耶稣准了他们，污鬼就出来，进入猪里去。 于是那群猪闯下山崖，投在海里，淹死了。猪的数目约有二千。(可5:10-13)

放猪的就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人就来，要看是甚么事。(可5:14)

他们来到耶稣那里，看见那被鬼附着的人，就是从前被群鬼所附的，坐着，穿上衣服，心里明白过来，他们就害怕。(可5:15)

看见这事的，便将鬼附之人所遇见的和那群猪的事都告诉了众人；众人就央求耶稣离开他们的境界。(可5:16-17)

耶稣上船的时候，那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。 耶稣不许，却对他说：「你回家去，到你的亲属那里，将主为你所做的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。」(可5:18-19)

那人就走了，在低加波利传扬耶稣为他做了何等大的事，众人就都希奇。(可5:20) 低加波利(Decapolis)： 意为「十个城邦」，是完全希腊化的外邦人地区。 因此会有养猪业(猪在犹太律法为不洁的动物)。 因此主让那人传扬主为他所做的大事，不担心外邦人会拥戴他作王。 低加波利 撒玛利亚 比 利 亚 耶路撒冷 犹太

耶稣对门徒说：「我们渡到那边去吧！」这趟行程惊险曲折，耶稣教导了门徒甚么功课？ 要信靠主的话，不必畏惧风浪。 属灵大得胜之前，常有恶者的搅扰阻挠，因此主斥责风浪。得胜愈大，搅扰愈大。 主可以只为拯救一个灵魂，而专程渡海找他。 人重视物质的利益，神却看一个灵魂的价值，远胜过两千头猪(一个企业)。 人怕主耶稣打破他们安逸的现状或既得利益，宁可求主离开，不要主继续赶鬼救人。 虽然表面上仅一人得救，但这场得胜，效果却遍及整个低加波利 ，超过人的想像。

耶稣坐船又渡到那边去，就有许多人到他那里聚集；他正在海边上。(可5:21) 哥拉汛 耶稣坐船又渡到那边去，就有许多人到他那里聚集；他正在海边上。(可5:21) 伯赛大 迦百农 革尼撒勒 格革沙 提比哩亚 加大拉人之地

有一个管会堂的人，名叫睚鲁，来见耶稣，就俯伏在他脚前，再三地求他，说： 哥拉汛 有一个管会堂的人，名叫睚鲁，来见耶稣，就俯伏在他脚前，再三地求他，说： 「我的小女儿快要死了，求你去按手在她身上，使她痊愈，得以活了。」(可5:22-23) 伯赛大 迦百农 革尼撒勒 格革沙 提比哩亚 管会堂的人：地方选出德识兼备的人为长老，再从中推选一人为当地会堂的主席，主持聚会，并负责会堂学校的事务。 加大拉人之地

有一个女人，患了十二年的血漏，在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。(可5:24-26) 耶稣就和他同去。有许多人跟随拥挤他。 有一个女人，患了十二年的血漏，在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。(可5:24-26) 一种妇女病，被摩西律法定为宗教上的不洁净。凡被这病患触摸者，也算为不洁，直到晚上，需洗衣、洗澡才得洁净。

有一个女人，患了十二年的血漏，在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。(可5:24-26) 耶稣就和他同去。有许多人跟随拥挤他。 有一个女人，患了十二年的血漏，在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。(可5:24-26) 根据犹太文献，治疗血漏的方法包括一些世俗迷信：例如指示患者在夏天把鸵鸟蛋的灰放在麻布袋里，随身携带；冬天则改放在棉布袋里。或者从白驴粪中找出大麦粒，随身携带。

她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳，意思说：「我只摸他的衣裳，就必痊愈。」 于是她血漏的源头立刻乾了；她便觉得身上的灾病好了。(可5:27-29)

耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：「谁摸我的衣裳？」 门徒对他说：「你看众人拥挤你，还说『谁摸我』吗？」 耶稣周围观看，要见做这事的女人。(可5:30-32) ?

那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉他。 耶稣对她说：「女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。」(可5:33-34)

还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说：「你的女儿死了，何必还劳动先生呢？」 耶稣听见所说的话，就对管会堂的说：「不要怕，只要信！」 于是带着彼得、雅各、和雅各的兄弟约翰同去，不许别人跟随他。(可5:35-37)

他们来到管会堂的家里；耶稣看见那里乱嚷，并有人大大地哭泣哀号，进到里面，就对他们说：「为甚么乱嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡着了。」 他们就嗤笑耶稣。耶稣把他们都撵出去，(可5:38-40) 宣告信心的话，把不信的、说负面话的人都赶出去。

就带着孩子的父母，和跟随的人进了孩子所在的地方，就拉着孩子的手，对她说：「大利大，古米！」（翻出来就是说：「闺女，我吩咐你起来！」）(可5:40-41)

那闺女立时起来走。他们就大大地惊奇；闺女己经十二岁了。耶稣切切的嘱咐他们，不要叫人知道这事，又吩咐给她东西吃。(可5:42-43)