撒烏耳 Saul (參考:聖經辭典,聖經思高學會No. 2376) 撒慕耳為撒烏耳傅油.

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撒烏耳 Saul (參考:聖經辭典,聖經思高學會No. 2376) 撒慕耳為撒烏耳傅油

1. 背境 -- 撒烏耳,這名有「懇求而得的」 意思 -- 以色列第一位君王,(1030—1010) -- 本雅明支派,住在基貝亞,是克士 的兒子(撒上10:21,22:6) -- 有一妻一妾,前者生子四人, (編上 8:33,9:39), 後者生有二子(撒下3:7) -- 他是「魁梧」英俊的人(撒上 9:2)

2. 被選為國王 有兩種說法: a. 擁護君主政體 b. 反君主政體

3. 君主政體是遊牧民族定居後的自然傾向。但不能否認有信仰的幅度,有天主的意思。 有學者認為他英勇拯救了基肋阿得的雅貝士的緣故。(撒上11)

5. 他曾數度進攻敵人,企圖解救自己的同胞,但終未成功,且犧牲了自己的性命。 4. 撒烏耳是一位民長式的國王,或過渡時期的國王。當時他面對最強大的勁敵是培肋舍特人。 5. 他曾數度進攻敵人,企圖解救自己的同胞,但終未成功,且犧牲了自己的性命。

6. 他曾經同阿瑪肋克人作戰,且大獲全勝(撒上15) 他建都於基貝亞,即現今的福耳 (el-Ful)廢虛,位於耶京北約6公里處一座小山丘上。 參與學者在1922及1933挖掘考察。

8. 政務方面: 他雖曾極力團結各支派,但所得的結困並不理想。仍然各自為政,只是表面上團結起來。 當他陣亡之時,南方的猶大支派立即在自己的首都,在未獲得其他北方支派的同意及擁護的情形下,立達味為王,便清楚顯示出來,(撒下2:4)

9. 信仰方面: 他雖剷除了邪神敬禮,但自己却去求問招魂的女巫(撒上28:7-25) 實際說來,他並不是一位雄才大略的君王,也沒有建下甚麼豐功偉業。 10.他當時處境十分困難,外有強敵,內無團結。

11. 他心胸窄小,無容人之量,而性格又輕浮不定。 對下屬無信任等結果這一切導致他不惜用殘酷的手段來對付他人(撒上22:6-9) 12 11.他心胸窄小,無容人之量,而性格又輕浮不定。 對下屬無信任等結果這一切導致他不惜用殘酷的手段來對付他人(撒上22:6-9) 12.他同達味先友後敵(撒上18-26),同撒慕爾先知也不能合作相處(撒上13:3-15,15:10-23)

13.雖然是這樣,達味在追悼撒烏耳的哀歌上,仍然讚掦了他,並指出敵人也不能不承認他的英勇(撒下1:19-27) (德46:13,19,20)

14.反思: a. 君王權是由天主而受,形成政治連結 宗教。教會歷史中,教會連結政治, 出現教宗國、教皇。教會不是政治 性的團體。政治容易發生暴力;但 教會提倡和平仁愛!

14. 反思: b. 政治領袖,有時為某類人,或政黨的 利益有偏差,為選票。 但教會是最大的成為最小的,並要 為別人服務、犧牲! c

14. 反思: d. 日常生活,我們可脫離政治?又或我 如何關心社會正義 政治 e