A bible study on 1 John 2:3-11 約翰壹書 2:3-11

Slides:



Advertisements
Similar presentations
导数 导数 一、主要内容 微分 第二章 习题课 二、典型例题. 求 导 法 则求 导 法 则 求 导 法 则求 导 法 则 基本公式 导 数 导 数 高阶导数 一、主要内容 微 分微 分 微 分微 分.
Advertisements

飲料備製 ( 作業十 ) 組員 : 9A0M0009 林昆樺 9A0M0026 李元盛 9A0M0031 林殷正 ( 組長 ) 9A0M0046 邱于倫 9A0M0048 林裕嘉 9A0M0054 巫紀樺 指導老師 : 葉佳聖.
如何科学认识风水 主讲嘉宾孙百川 揭开神秘的面纱 揭开神秘的面纱 破除迷信的枷锁 破除迷信的枷锁 还易经本来面目 还易经本来面目 学易用易不迷易 学易用易不迷易.
魏晉南北朝的胡漢融和概況. 北朝的漢胡融和 1) 北朝漢胡 融和的概 況 2) 北魏孝文 帝推行的 漢化措施 及影響 北邊民族徙居中原,由 來已久。自曹魏招用胡 兵始,沿邊胡族內徙日 繁。不少胡族君主更傾 心嚮慕漢族文化,大力 促成胡漢的融和。北魏 推行的漢化措施,影響 尤為深遠。
實踐國中綜合活動. 我們的團隊 輔導 — 邱敏芳主任、洪穎馨組長、朱孝安組 長、徐維莉師、蔡嘉容師、蔡燕娟師 童軍 --- 蘇月琴團長、蔡盟玉師 家政 --- 阮雅倩師、李怡慧師、蔡佩瑩師.
三信家商「 105 學年度」 升學進路暨報名作業說明會 教務處實研組 教務處 實研組 日期︰ 104 年 10 月 19 日 時間: am 10:00~11:50 地點:教學行政大樓 7F 講堂.
(一)辦桌文化起始略說: 1. 祭祀宗教 2. 生命禮儀 3. 外燴 --- 老師、師公、師傅、總鋪師 4. 搬桌搬椅時代 (二) 食物食材 1. 靠山考海 2. 基本:炒米粉、糍、檳榔 3. 小吃搬上桌 (三) 變變變 1. 調味不同 2. 師承不同 3. 地點也變.
IT 服务与业务发展融合 王维航 北京华胜天成科技股份有限公司 十分钟的悲剧.
蕭文生 中正大學法律系教授兼法學院院長.  壹、前言  貳、司法院釋字第六八四號解釋  參、大學生之受教權  肆、大學自治之範疇  伍、大學生之其他基本權利  陸、救濟管道之改善  柒、結語.
提昇餐廳供餐品質 及服務滿意度 標竿學習主題 標竿學習計劃排定進度 分析客戶對餐廳供餐滿意度偏低原因:
健康體位 GO ! GO ! GO ! 卓溪鄉太平國小 賴春美 護理師 101 年 04 月 01 日.
第八課 謝 天. 第八課 謝 天 作者主旨文章作法 民國 陳之藩 謙卑感 恩,功 成不居 以「謝天」的傳統觀念 為中心,經由疑惑、思 索、領悟三個層次的敘 述,賦予新的意義 ★題目含義:表示對很多「人」的感謝。
模仿貓 記敘文 ( 童話 ) 作者: 海倫、波頓 課文朗讀課文朗讀、模仿大賽 作者 美國女畫家,她用藝術家的嚴 肅態度和精神,幫兒童讀繪畫 插圖,並得過許多次獎。她的 作品藝術價值高,有雨本成為 美國美術協會兒童讀物展覽的 入選作品。她常常自寫自畫, 文筆很不錯。
蔬菜大觀園 V.S 大家來種菜 蔬菜的外觀及分類  蔬菜是我們常吃的食物,蔬菜的外觀形狀不 同,有各種不同的顏色、形狀、氣味等,嚐 起來的味道也不相同。  蔬菜的營養價值不盡相同,可實用的部位也 不同,有的是根、有的是莖、有的是葉、有 的是花、有的是果實,還有的是種子。  依據蔬菜種類和食用部位的不同,可以將蔬.
政府的权力:依法行使. 政府的权力:依法行使 重庆“最牛钉子户”事件 九龙坡区法院一名张院长称,法院已组织6次调解,有时1天就有2次调解。3月28日下午,九龙坡区委书记郑洪还专门接待吴苹3小时。1日,在法院组织下,拆迁双方基本达成口头协议,今天下午,双方签字生效。按协议,吴苹选择了异地实物安置方案,开发商将其在沙坪坝开发的一处门面房,按同样面积交付吴苹,吴同意此方案.
第八課 馮諼客孟嘗君 謀職達人 來也.
第4章 交易性金融资产与可供出售金融资产 学习目标
蔬菜大觀園V.S大家來種菜 高雄市楠梓區翠屏國中小教師 林珮如
“腸”保安康 現代人的腸胃保健.
那一段「詩聲戀」的日子 孟令今老師.
獨立國家國協 1.地形 2.氣候 3.產業.
綜合活動領域 教學分享.
國小學童財金生活教育 主講人: 秘書長陳琬惠 社團法人中華民國財金智慧教育推廣協會.
诚信人生 ---高二(2)班主题班会.
航向未來 飛揚國際 —關於華航與長榮的財務報表 指導老師: 組員:張甄芸 4A 鄭雅華 4A070079
「侵害行為所得之利益」之 法律定位、功能與適用 評最高法院97年度台上字第227號判決
世界史.
面对苦难 (约翰福音15:18-16:4) 2/22/15 我们不属世界,神从这世界中拣选了我们,却没有为我们另设一处“世外桃源”,乃是让我们住在地上,以他的信实为粮,以他的生命为光。既然在这被罪玷污的世界中,就会有苦难仇恨,然而它们不能打倒我们,因为它们 无目的 无缘故 无胜算 在世上我们虽有苦难,也可以放心,因为耶稣已经胜了世界。
(4F01) 陳可兒 (4F03) 張令宜 (4F05) 何秀欣 (4F14) 潘美玲
♥走馬瀨露營心得分享 二年七班 19號 鄭宜欣.
客家围龙屋 想知道梅州有哪些好吃好玩的吗?那接下来就让我带你去看吧!!GO。。。 梅州游乐篇.
山西师范大学教育学院 山西省安全教育中心 肖军虎博士
国家奖学金竞选 10电信(智能) 孙建凤
彰化高中 第八課 應用行政法 壹、社會秩序的維護 貳、交通事故的處理 参、校園規範與權利救濟 肆、國家賠償與補償.
新竹二日遊 準備出發囉!!GO.
臺灣史 沒有歷史的民族的歷史 陳貞如老師.
學校:臺中市立大業國民中學 領域:語文學習領域(國語文) 作者:林瑩貞
證道: 我是羊的門,我是好牧人 講題:「耶穌說:”I Am”『我是…』」之(四) : 講員: 梁淑英牧師
小学《人•自然•社会》 五年级教材解读 浙江省教育厅教研室 李 荆 -
輕歌妙舞送黃昏 組員名單 組長:程鵬飛 組員:黎達華 劉展鵬 邱迦欣.
第九章 建设中国特色社会主义政治.
2013 澎湖自助旅行講座 澎湖,其實就是一片海洋 主辦:沿著菊島旅行 協辦: 台北澎湖同鄉會、台中澎湖同鄉會、高雄澎湖同鄉會
期考議題 單元一:資訊科技(eg上網活動)與人際關係 單元二:青少年社政參與(80後) 單元二:郊野公園與房屋政策/問題
大學多元入學方案 財務金融二 王詩茹.
东莞理工学院城市学院 思想政治理论课教学课件 思想道德修养与 法律基础 思想政治理论课教学部 陈海华.
105年推甄及登記分發說明會 教務處 註冊組課務組.
人地關係 ── 熱帶雨林 人文活動對環境的影響.
复习 1. 注意最值与极值的区别. 最值是整体概念而极值是局部概念. 极大值可能小于极小值,极小值可能大于极大值.
复习 1. 微分中值定理的条件、结论及关系 费马引理 拉格朗日中值定理 罗尔定理 柯西中值定理 2. 微分中值定理的应用 关键:
飛天小女警遊縣警局.
政黨法草案分析 第七組:黃于萱 謝宜儒 溫庭如 許家懷 陳奕蕙 馬繹筑 明立錦.
20年代话剧.
主題樂園的開發評估與規劃.
復興國中95學年度生涯檔案製作簡介.
伯裘書院 環保廣告能否有效 地推動環保意識.
4H (1)歐宛曈 (9)李熹漩 (12)吳紀芙 (14)唐曉筠
校園霸凌.
Walking in the Light 1 John 1:5-2:2
複詞三胞胎(偏義複詞、同義複詞、反義複詞)
圖畫成語 Go !Go ! Go ! 遊戲說明.
使徒行傳.
生命教育 媒材應用分享 電影 天外奇蹟(UP) 華盛頓高中 巫孟容.
设岗申请 审核发布 岗位申请 助教培训 津贴发放 工作考核 授课教师 岗位要求 工作内容 开课单位 确定课程、岗位 发布需求 研究生
響應立法院親民黨團擴大舉辦向全民徵文 《若我有8800億,要怎麼改造台灣!?》
學生端 操作說明.
天澤堂兒童三色GO 高小級主日學 導師:李志誠 黃少華 2011年10月8日
Bible Study John 7: 37~52 01/08/2010.
題目: 事事有時,“時時”精彩 ——從圣經看有效的時間管理 講員: 徐保羅 ABC 2010 北美華人基督徒教育大會
聖經的獨特.
作文教學--遊記篇 適用年級:五年級 教學者:鄭文娟老師.
Presentation transcript:

A bible study on 1 John 2:3-11 約翰壹書 2:3-11 神兒女的特性 A bible study on 1 John 2:3-11 約翰壹書 2:3-11

1. 從這段經文 (約翰一書 2:3-11),找出神兒女該有的兩種特性。

從這段經文 (約翰一書 2:3-11),找出神兒女該有的兩種特性。 遵守耶穌的誡命 (v. 3) ; 照主所行的去行 (v. 6) 。 愛弟兄 ( v.10) 。

2. 約翰在約一 2:4 說了一句嚴厲的話。沒有人能完全遵守神的誡命或擁有完美的品行道德;基督徒如何還可說:“我認識[主耶穌]” ? 2. 約翰在約一 2:4 說了一句嚴厲的話。沒有人能完全遵守神的誡命或擁有完美的品行道德;基督徒如何還可說:“我認識[主耶穌]” ?

德行一二三 The 3 Parts of Morality

人這部機器在兩條路上犯錯誤 1. When human individuals collide with one another and cause damage, e.g. by cheating, bullying. 人人各自為政,你欺我詐,你推我撞, 造成大家的損傷。 2. When things go wrong inside the individual. 人裡頭發生問題。

試以一個船隊為例 船隊航行要成功必須: 第一, 必須互不碰撞。 第二, 每隻船須經得起風浪,機件須運作正常。 第三, 相同的目標。

與道德有關的有三件事 第一, 人與人間相處須要公平,須要和洽。 第二, 人裡頭必須整齊清潔,協調一致。 第三, 人生的目標;人造來做什麼。

一:人與人間相處須要公平,須要和洽 The Golden Rule 所 以 , 無 論 何 事 , 你 們 願 意 人 怎 樣 待 你 們 , 你 們 也 要 怎 樣 待 人 , 因 為 這 就 是 律 法 和 先 知 的 道 理 。 (For this sums up the Law and the Prophets.) 馬太福音 7:12

一:人與人間相處須要公平,須要和洽 要是有人要作一件事, 他說:“這件事與人無損,不會是壞事”,他腦裡想到的只是第一點。 他的船裡頭的情況怎麽樣,不關他的事,只要船不撞到別的船就行了。

二:人裡頭必須整齊清潔,協調一致 要是船隊的船破舊,或方向盤出了問題,就難保不相互碰撞。 我們明知道自己的貪婪,懦弱,壞脾氣,自欺,使我們做不到與人正確相處的標準。 第一和第二點相互為用,缺一不可。

那 召 你 們 的 既 是 聖 潔 , 你 們 在 一 切 所 行 的 事 上 也 要 聖 潔 。 因 為 經 上 記 著 說 : 「 你 們 要 聖 潔 , 因 為 我 是 聖 潔 的 。 」 彼前 1:15-16

三:相同的目標 有人認為做人只要不損害別人便不會錯,他認為他怎樣對待自己的船則是他自己的事,與人無關。 要是這條船不是他自己的財產,情形就大大不同。

三:相同的目標 要是我不是我自己的心志和身體的主人,只是一個雇工,須向主人負責, 情形就不大同? 要是造我的別人,為了他自己的目標而造我,我當然須盡許多義務和責任。 基督信仰認為”罪”就是沒有完美的做到道德的第一,第二,或第三部份。

豈 不 知 你 們 的 身 子 就 是 聖 靈 的 殿 麼 ? 這 聖 靈 是 從 神 而 來 , 住 在 你 們 裡 頭 的 ; 並 且 你 們 不 是 自 己 的 人 ; 因 為 你 們 是 重 價 買 來 的 。 所 以 , 要 在 你 們 的 身 子 上 榮 耀 神 。 林前 6:19-20

還有一點與德性有關的事 一個人作一件正直或節制的事,和為人正直或節制,其間是有不同的。 網球打的不睛的人,也會偶然打出幾手出色的球。 網球好手不同,他的眼力,肌肉和神經都飽經訓練,可以打出無數好球。

網球高手 vs. amateur 網球打的不睛的人,也會偶然打出幾手出色的球。 網球好手不同,他的眼力,肌肉和神經都飽經訓練,可以打出無數好球,上場有把握。 即使不打球時,也保持網球健將的氣質。

還有一點與德性有關的事 上帝所要求我們的,不只是遵行某一套規矩。 祂實際上要求的是具有某一定品質。

3. 愛和喜歡有甚麼不同? 耶穌說: “愛人如己。” 我是怎樣愛自己?

我是怎樣愛自己? 1:愛人不等於”喜歡他”或”覺得他可愛”。 2:愛人不必接受壞人的行為。當恨惡罪,但不可恨惡罪人。 1:我沒有喜歡自己。 I am not attracted to myself or like myself all that much. 2:當我頭腦最清明的是刻,我不但不覺得自己好,而且會討厭自己做過的某些事。

我是怎樣愛自己? 怎麽可以只恨一個人的行為卻不恨他本人? 我一生都是這樣對待一個人,這個人就是我自己。無論我怎樣討厭自己懦弱,欺詐,貪婪,但仍舊愛自己。 ren2

3b. 愛一個人有必要喜歡他嗎?

3b. 愛一個人有必要喜歡他嗎? 基督徒與世人間之不同,不是世人只有情感上的喜愛,基督徒只有 “愛心”。世人會因為 “喜歡” 某人更待他好,基督徒應該對待人人都好,持久下去,他喜歡的人會越來越多,包括在開始的時候他做夢都想不到會去喜歡的人。

4. 我們如何愛一個做惡的壞人呢?

4. 我們如何愛一個做惡的壞人呢? 若能記得天父怎樣愛我們,我們去愛人家會容易多了。 祂愛我們不是因為我們有什麽吸引人的美質。 人的感情可以生也可以減,但是上帝對我們的愛永存,不會因我們的罪而消減。 因此,祂願付出一切代價,來醫治人的罪。

為 義 人 死 , 是 少 有 的 ; 為 仁 人 死 、 或 者 有 敢 做 的 。 惟 有 基 督 在 我 們 還 作 罪 人 的 時 候 為 我 們 死 , 神 的 愛 就 在 此 向 我 們 顯 明 了 。 羅馬書 5:7-8

親 愛 的 弟 兄 阿 , 我 們 應 當 彼 此 相 愛 , 因 為 愛 是 從 神 來 的 。 凡 有 愛 心 的 , 都 是 由 神 而 生 , 並 且 認 識 神 。沒 有 愛 心 的 , 就 不 認 識 神 , 因 為 神 就 是 愛 。神 差 他 獨 生 子 到 世 間 來 , 使 我 們 藉 著 他 得 生 , 神 愛 我 們 的 心 在 此 就 顯 明 了 。 不 是 我 們 愛 神 , 乃 是 神 愛 我 們 , 差 他 的 兒 子 為 我 們 的 罪 作 了 挽 回 祭 , 這 就 是 愛 了 。 親 愛 的 弟 兄 阿 , 神 既 是 這 樣 愛 我 們 , 我 們 也 當 彼 此 相 愛 。 約翰壹書 4:7-11