「中國人物畫」 孔慕斯、黃穎瑜 © 2004 Powered by www.art2home.net
人物畫的始初 中國人物畫的始初，是在一個並不具有獨立的繪畫題材意義上展開的。 中國人物畫的始初，是在一個並不具有獨立的繪畫題材意義上展開的。 人物畫的始初 那些散見於原始時代繪製於彩陶上的紋飾和雕刻於崖壁上的岩畫，嚴格來說還不是繪畫，更不是後世所表述的人物畫，而是表現人物的一件美術作品。 原始的岩畫，基本上都以表現人的宗教觀念和宗教活動為主，也有一些表現人的生產生活，如西藏阿裡的岩畫。
商周時期，宮殿壁畫盛行，帝王功臣之像則是最為流行的題材。而周代褒賞功德的大勛則是“繪像於明堂之墉”，可見早期的人物畫有著明確的教化功用。 人物畫 ~ 商周時期 直到周朝後期，由於人們長期住在一個 固定的地方，有完整的家庭制度，人與人的關係越來越密切，繪畫的主題也從比較原始的動物轉變為人了。
人物畫 ~ 春秋戰國 到了春秋戰國時候，中國的繪畫不但畫了許多與人的生活有關的作品，同時也開始表現了人物的表情與動態。 人物的上方有一龍一鳳，意在導引死者死後升天。 以線條勾勒出人物形象：高髻長裙，側面獨立，腰部細瘦。
人物畫 ~ 春秋戰國 畫中的人物駕著飛龍升天的情景，充滿楚文化浪漫主義的色彩，使人產生無窮的遐想。
漢朝時候，人們流行繪畫壁畫，尤以畫在墳墓的壁上最常見。 人物畫 ~ 漢朝
墓中的壁畫記載了墓中人一生，有奔馳的時候，也有表現他的娛樂生活。這與古埃及時期的壁畫相近似。 人物畫 ~ 漢朝
人物畫 ~ 魏晉 漢代繪畫的特色，是把生活中各種細節一一用繪畫表現出來。 到了魏晉，雖然是在邊疆地區的甘肅，這種傳統還是在繼續。 那時候人們喜歡把畫繪畫在磚上，這又稱為「磚壁畫」。 每一塊磚一個單元，描寫各式各樣的生活景象。 人物畫 ~ 魏晉
人物畫 ~ 魏晉
人物畫 ~ 東晉 這幅畫是刻在磚上的，是在南京的一座墓中發現的。 這幅畫的線條十分秀麗而且粗幼都一樣，是用毛筆的中鋒畫出來的。
人物畫 ~ 東晉 「傳神」是中國創作人物畫的優秀傳統。 早在東晉時期，一位偉大的藝術家－顧愷之就提出了「以形寫神」的主張。 他認為畫要透過對人物外部形象的描寫，達到表現內在精神的目的。 他還提出，要表現出人的神情，最重要的是要畫好人的眼睛。 顧愷之所繪畫的人物故事畫能表現一定的感情氣氛，而且注意塑造人物性格，為以後情節性繪畫通過形象塑造明顯地表達主題，開闢了正確的途徑。
東晉---顧愷之《女史箴圖卷》
東晉---顧愷之《女史箴圖卷》
東晉---顧愷之《女史箴圖卷》
東晉---顧愷之《女史箴圖卷》 「女史箴」是提倡道德的一卷繪畫。 仔細看可以發現畫中的線條的確像「春蠶吐絲」一樣，在空中循環婉轉，非常均勻而優美。 與前面的壁畫中見到的人物畫不同，女史箴中的人物大都是宮廷貴族，衣服都很寬大華麗，而且有許多裝飾用的飄帶，緒人一種高貴端莊的感覺。
東晉---顧愷之《洛神賦圖卷》 感人的名篇《洛神賦》 《洛神賦圖卷》因其中所表現的故事情節而著稱，它是畫家顧愷之根據曹植寫的《洛神賦》而畫的。全畫以很長的手卷形式，運用形象來表達故事內容，用工筆重彩畫成，用筆細勁，人物神情刻畫得十分成功。
東晉---顧愷之《洛神賦圖卷》
東晉---顧愷之《洛神賦圖卷》
東晉---顧愷之《列女傳圖卷》
東晉---顧愷之《列女傳圖卷》
北魏 ~ 敦煌藝術 中國至少在三千多年前就已經普遍採用壁畫做為牆面裝飾。隨著佛教的傳入，有關佛教內容的壁畫也達到了高鋒。 甘肅敦煌莫高窟是中國最大的壁畫寶庫。 敦煌石窟從北朝開始，經歷了一千六百多年的歷史，共有二百多個洞窟，其中壁畫有四萬五千平方公尺。如果把這些壁畫排列起來，長達二十五公里，真是令人驚嘆的世界奇觀。 敦煌壁畫的內容有佛像和菩薩畫像，有佛教經書中的故事，還有許多燦爛精美的裝飾花紋。 北魏 ~ 敦煌藝術
敦煌藝術 北魏 ~ 敦煌藝術
北魏 ~ 敦煌藝術
北魏 ~ 敦煌藝術
北魏 ~ 敦煌藝術
人物畫 ~ 唐朝 唐代的敦煌壁畫，一般來說，不再以故事畫為唯一的重點了。 由於中國畫家喜歡安靜祥和的畫面，因此在唐朝以後，大部分畫家喜歡改畫美麗的菩薩。 唐代的菩薩，都用中國流暢的白描線條勾勒。 他們衣紋和飄帶的流動，手指的纖巧靈活，表情的尊貴大方，仍受到世界各國畫家的讚美。
唐朝 ~ 敦煌藝術
唐代後期，畫家以「淨土」為描繪對象的繪畫。 唐朝 ~ 敦煌藝術
唐朝 ~ 敦煌藝術
閻立本是初唐畫家，為太宗李世民所重，曾據旨令作《秦府十八學士圖》、《凌煙閣功臣二十四人圖》和《職貢圖》，就畫的題材論，唐朝還保持了前朝的傳統，仍然發揮人物畫的社會功用，一方面借鑒賢愚，另一方面記錄具有歷史意義的重要事件。 現存閻立本的《步輦圖》則描繪了唐太宗坐步輦接見來使的場景，所畫“變古象今，天下取則”。 人物畫 ~ 唐朝
人物畫 ~ 唐朝
人物畫 ~ 唐朝
人物畫 ~ 唐朝
人物畫 ~ 唐朝 ~ 華貴的仕女畫 ~ 以表現貴族婦女生活為題材的人物畫，稱為仕女畫。 唐代的張萱、周昉是仕女畫的傑出畫家。他們描繪的仕女體態豐腴、衣著華麗，體現了唐代的審美觀。 人物畫 ~ 唐朝
人物畫 ~ 唐朝 張萱的《虢各國夫人遊春圖》描繪了唐代貴族婦女春遊的情景。 但圖中並不畫春天的景物，而利用人物輕鬆的神態、明麗的服飾和馬蹄的輕快造成一種節奏感，調動觀者的想像力，顯示了畫家的功力。 人物畫 ~ 唐朝
人物畫 ~ 唐朝
周昉的《簪花仕女圖卷》 周昉很善於表達人物的精神特徵，並在畫中採用了以透明的紗衫半罩半露的獨特手法，來表現女性豐滿的體態，他筆下的「夢綺人物」塑造出了唐代仕女的典型形象。 人物畫 ~ 唐朝
人物畫 ~ 唐朝
人物畫 ~ 唐朝
人物畫 ~ 唐朝
人物畫 ~ 唐朝
人物畫 ~ 唐朝 《韓熙載夜宴圖》是一幅藝術成就很高的人物畫。關於它的來歷,千百年來有多種傳說。相傳韓熙載為南唐中書侍郎，出身北方豪族。後主李煜想要重用韓熙載，又不放心，於是命畫家暗中察訪韓熙載,並憑記憶繪圖。聰明的韓熙載猜到畫家來訪的意圈，使故意表現得放縱浪漫、不問政事，使皇帝看了這幅寫實的畫後，知道韓熙載沒有政治野心，對自己的地位沒有威脅，感到十分放心。
從題材上來看元代的人物畫，顯然它不是這個時代的主流，在所謂的元代四大家中就沒有一個人物畫畫家，但是元代的人物畫卻在人物畫發展的歷史過程中佔有重要的地位。 趙孟螰的人物畫以《秋郊飲馬圖》為代表，所畫風格古樸，被認為是宋代李公麟之後的又一位重要的人物畫畫家。 趙孟螰在《人馬圖》方面的成就，又因其三世的努力，開拓了人物畫在這一方面的表現領域。 他的人物畫得力於多方面的藝術修養，從唐宋古法中脫穎而出，同時又糅合了山水畫畫法和書法的功力，因此所畫開時代風氣之先。 人物畫 ~ 元朝
人物畫 ~ 元朝
人物畫 ~ 清朝 清代的人物畫在繪畫發展史的整體頹勢下，呈現了多元化的局面，到晚清則因“海派”人物畫的加入，使人物畫的整體面貌得到了很大的改觀，同時在人物畫發展史上也出現了歷史的反彈。 清代的人物畫畫家主要為兩大陣營，一方面是供奉內廷的宮廷畫家，他們或畫肖像，或圖功績，其中重要的作品有清初的《南巡圖》十二卷，歷時三年完成，後來又有《萬壽圖》，由十四位畫家合作。
人物畫 ~ 清朝
人物畫 ~ 清朝