講題: 月缺有時圓有時 經文: 傳道書三章1-15節 講員: 陳玉珍傳道 2019/7/27.

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講題: 月缺有時圓有時 經文: 傳道書三章1-15節 講員: 陳玉珍傳道 2019/7/27

《水調歌頭·明月幾時有》(宋)蘇軾 明月幾時有?把酒問青天。 不知天上宮闕,今夕是何年? 我欲乘風歸去, 又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒! 起舞弄清影,何似在人間? 轉朱閣,低綺戶,照無眠。 不應有恨,何事長向別時圓? 人有悲歡離合, 月有陰晴圓缺,此事古難全。 但願人長久,千里共嬋娟。 2019/7/27

生有時, 死有時; 栽種有時, 拔出所種的也有時; 殺戮有時, 醫治有時; 拆毀有時, 建造有時; 哭有時, 笑有時; 傳道書三章 1節. 萬事都有定期,天下萬務都有定時: 2-8節 生有時, 死有時; 栽種有時, 拔出所種的也有時; 殺戮有時, 醫治有時; 拆毀有時, 建造有時; 哭有時, 笑有時; 哀慟有時, 踴躍有時; 拋擲石頭有時,堆聚石頭有時; 2019/7/27

擁抱有時, 避免擁抱有時; 尋找有時, 捨棄有時; 保存有時, 拋棄有時; 撕裂有時, 縫補有時; 靜默有時, 講話有時; 擁抱有時, 避免擁抱有時; 尋找有時, 捨棄有時; 保存有時, 拋棄有時; 撕裂有時, 縫補有時; 靜默有時, 講話有時; 愛有時, 恨有時; 戰爭有時, 和平有時。 2019/7/27

10. 我看神給予世人的擔子,是要他們為此煩惱。 9. 作工的人在自己的勞碌上得到甚麼益處呢? 10. 我看神給予世人的擔子,是要他們為此煩惱。 11. 祂使萬事各按其時,成為美好;祂又把永恆的意識放在人的心裡;雖然這樣,人還是不能察覺神自始至終的作為。 12. 我曉得人生最好是尋樂享福, 13. 人人有吃有喝,在自己的一切勞碌中自得其樂;這就是神的恩賜。 我知道神所作的一切,都必永存,無可增添,無可減少;神這樣作,為要使人在祂面前存敬畏的心 現在有的,先前就有;將來有的,早已有了;因為神使已過的事重新出現。 (新譯本) 2019/7/27

(一) 月缺有時圓有時 (傳3:1) 凡事 都有 定期 天下萬務 都有 定時 2019/7/27

萬事 (凡事) 都有定期,天下萬務都有定時: * 凡事有適當時間去做 * 凡事發生皆有其既定時間 To all is set a time 參尼希米記2:6, 王問我說….要幾時回來, 我就定了日期 參以斯帖記9:27, 每年按時必守…. (普珥日) And a time for every purpose under the heavens. 2019/7/27

(Theological wordbook of the O.T.) 萬務 /Purpose 時 / Time The basic meaning of this word relates to time conceived as an opportunity or season. (Theological wordbook of the O.T.) 萬務 /Purpose Delight (參傳12:10, 傳道者專心尋求可喜悅的言語) Pointing to something a person wishes strongly to do or to have. 2019/7/27

(A) 萬事有定時 (傳3:1) (B) 神使萬事各按其時, 成為美好 (傳3:11) (A’) 萬事有定時 (傳3:17) 2019/7/27

總的來說,可說是作者用十四個對比,涵蓋了人生各種不同的處境,事例,來泛指人生。 作者用十四個對比來說明萬物皆有定時。 這十四個對比,又不盡是正反相對。 (如靜默不一定是壞,言語又不一定好……) 亦不是每對對比都是絕對相反兩極。 (如生、死, 也可指由出生到死亡的整個過程。) 有些則是純屬相對的動作。 (如撕裂和縫補,卻沒有中間的過程可言。) 總的來說,可說是作者用十四個對比,涵蓋了人生各種不同的處境,事例,來泛指人生。 2019/7/27

生有時, 死有時; 栽種有時, 拔出所種的也有時; 殺戮有時, 醫治有時; 拆毀有時, 建造有時; 哭有時, 笑有時; 生有時, 死有時; 栽種有時, 拔出所種的也有時; 殺戮有時, 醫治有時; 拆毀有時, 建造有時; 哭有時, 笑有時; 哀慟有時, 踴躍有時; 拋擲石頭有時,堆聚石頭有時; 2019/7/27

擁抱有時, 避免擁抱有時; 尋找有時, 捨棄有時; 保存有時, 拋棄有時; 撕裂有時, 縫補有時; 靜默有時, 講話有時; 擁抱有時, 避免擁抱有時; 尋找有時, 捨棄有時; 保存有時, 拋棄有時; 撕裂有時, 縫補有時; 靜默有時, 講話有時; 愛有時, 恨有時; 戰爭有時, 和平有時。 2019/7/27

(二) 月缺月圓總是美 (傳3:11上) 神造萬物, 各按其時成為美好 2019/7/27

美好: 創世記中記載神的創造時, 多次重覆這句描述: [神看著是好的] 2019/7/27

(三) 圓缺之上主永存 (傳3:11下, 14上) 又將永生安置在世人心裏, 神從始至終的作為,人不能參透。 神一切所作的,都必永存, 無所增 添,無所減少 2019/7/27

永生 : 意思 : 隱藏的,不可知的,黑暗, 看不到,遮蔽了的 譯作 : 永恆望 / 永恆感 / 永恆的意識 即: 在今世、日光之下所不能了解的永恆 譯作 : 永恆望 / 永恆感 / 永恆的意識 即: 人雖然生活在世,但若單單有世界,卻是不能全然滿足 2019/7/27

人的回應: (一) 享受生命 (傳3:12) - 終身喜樂行善,並且吃喝,在一切勞碌中享福 (和) - 尋樂享福,人人有吃有喝,在自己的一切勞碌中自得其樂;這就是神的恩賜。(新) To be happy and do good while they live. (NIV) Have a good time and get the most we can out of life, i.e. eat, drink, and make the most of your job. It’s God’s gift. (The Message) 2019/7/27

See that is good 享福 / 自得其樂 人最好是吃喝,在自己的勞碌中自得其樂;我看這也是出於神的手。離開了祂,誰能有吃的呢?誰能享樂呢?神把智慧、知識和喜樂賜給祂所喜悅的人,卻使罪人作收集和積聚的差事,把所得的歸給神所喜悅的人。這也是虛空,也是捕風。(新譯本) 2:24-26 2019/7/27

See that is good 享福 / 自得其樂 我曉得人生最好是尋樂享福,人人有吃有喝, 在自己的一切勞碌中自得其樂;這就是神的恩賜。(新譯本)3:12-13 2019/7/27

See that is good 享福 / 自得其樂 我認為既善又美的,就是人在神所賜給他一生有限的年日中吃喝,享受他在日光之下勞碌所得的一切,因為這是他的分。蒙神賜予財富與資產的人,神都使他能夠享用,並取自己的分,在勞碌中自得其樂,這是神的恩賜。他不多思念自己一生的年日,因為神使喜樂充滿他的心。(新譯本) 5:18-20 2019/7/27

人的回應: (二) 在神面前存敬畏的心 (傳3:14下) 我知道神所作的一切,都必永存, 無可增添,無可減少; 無可增添,無可減少;  神這樣作,為要使人在他面前存敬畏的心。 2019/7/27

人的回應: (二) 在神面前存敬畏的心 多夢和多話,都是虛空的,你只要敬畏神。(傳5:7) 持守這個是好的,那個也不要放鬆,因為敬畏神的人, 都必避免這兩個極端。(傳7:18) 2019/7/27

人的回應: (二) 在神面前存敬畏的心 罪人既然作惡百次,還享長壽, 那麼我知道敬畏神的人,就是在祂面前存敬畏的心的, 必享福樂。(傳8:12) 你們一切都聽見了,總而言之,應當敬畏神, 謹守祂的誡命,因為這是每一個人的本分。 人所作的每一件事,連一切隱藏的事, 無論是善是惡,神都必審問。(傳12:13-14) 2019/7/27

(一) 月缺有時圓有時 (傳3:1) 凡事 都有 定期 天下萬務 都有 定時 2019/7/27

(二) 月缺月圓總是美 (傳3:11上) 神造萬物, 各按其時成為美好 2019/7/27

(三) 圓缺之上主永存 (傳3:11下, 14上) 又將永生安置在世人心裏, 神從始至終的作為,人不能參透。 神一切所作的,都必永存, 無所增 添,無所減少 2019/7/27