繪 畫 的 故 事 文藝復興 ~ 印象主義 黎 曉 鵑.

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平面空間的形成 敘述 *經由構成元素點線面的配置產生許多變 化,表達構成結果 ( 秩序、位置、動 感、方向、大小、形狀、發散、引力、 拉力、張力等 ) 。 *以二次元元素 ( 透視、 重疊、色彩明暗 ) 表達 三次元的立體或空間感.
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經文:約翰一書 5:1-12 凡信耶穌是基督的,都是從神而生,凡愛生 他之神的,也必愛從神生的。
音樂欣賞 (Music Appreciation)
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繪 畫 的 故 事 文藝復興 ~ 印象主義 黎 曉 鵑

文 藝 復 興 Renaissance 起源 風格 古典藝術(希臘、羅馬)的再生; 中世紀藝術(宗教藝術)的反動。 充滿古典氣質:理性、秩序、和諧; 人文主義:藝術家關心人的存在,及其個體個性; 美與科學結合:透視與比例; 賦予傳統宗教人物人性化的感情。 文 藝 復 興 Renaissance 起源 古典藝術(希臘、羅馬)的再生; 中世紀藝術(宗教藝術)的反動。 風格 充滿古典氣質:理性、秩序、和諧;人文主義:藝術家關心人的存在,及其個體個性;美與科學結合:透視與比例; 賦予傳統宗教人物人性化的感情。

義大利--波提且利 (Botticelli, 1444~1510) 愛神─邱比特 風神─澤菲爾 維納斯Venus 義大利--波提且利 (Botticelli, 1444~1510) 1482 波提且利 春 克洛黎思 三女神 美麗、渴望、圓滿 花神─弗洛拉Flore 信使神─赫美斯 1482 波提且利 春

風神─澤菲爾 v.s. 克洛黎思 維納斯Venus 1486 波提且利 維納斯誕生 (插畫) 1486 波提且利 維納斯誕生

義大利--全才的達文西 (Leonardo da Vinci, 1452~1519) 一點透視 義大利--全才的達文西 (Leonardo da Vinci, 1452~1519) 1498 達文西 最後的晚餐 一點透視 空間線條交於一點(耶穌的頭上) 1498 達文西 最後的晚餐

1503 達文西 蒙娜麗莎的微笑 (插畫) 1503 達文西 蒙娜麗莎的微笑

義大利--堅毅有力的米開朗基羅 (Michelangelo, 1475~1564) 創造亞當 分開海水、陸地 創造眾星 靈感 酒酸了! 1511-12 米開朗基羅 創世紀 (影片) 酒酸了!靈感 (插畫) 創造眾星 酒酸了! 靈感 1511-12 米開朗基羅 創世紀

昇天 毀滅 1536-41 米開朗基羅 最後的審判 1536-41 米開朗基羅 最後的審判

畫家“署名” 畫家“署名”

找一找 在哪裡? 創世紀 最後的審判 繪製過程 畫天花板 西斯汀禮拜堂 找一找 在哪裡? 創世紀&最後的審判在西斯汀禮拜堂的哪裡? (影片) 找一找 在哪裡? 創世紀&最後的審判在西斯汀禮拜堂的哪裡? (影片) 繪製過程 畫天花板 繪製過程 西斯汀禮拜堂 畫天花板

義大利--溫和柔美的拉斐爾 (Raphael, 1483~1520) 1511-12 拉斐爾 花園聖母 1511-12 拉斐爾 花園聖母

Q:為什麼之前幾幅畫中的人物皆與希臘神話或聖經故事有關? 1510-11 拉斐爾 雅典學院 (影片) 米開朗基羅與拉斐爾 米開朗基羅與拉斐爾 1510-11 拉斐爾 雅典學院

法蘭德斯--揚  范  艾克 (Jan van Eyck, 1390~1441) 多子多孫 忠心、愛 法蘭德斯--揚 范 艾克 (Jan van Eyck, 1390~1441) 1434 揚 范 艾克 阿諾菲尼的婚禮 (局部特寫) 小狗--忠心、愛 木屐--婚姻的神聖、莊嚴 水果--多子多孫 點亮的燭火--喜燭、上帝的眼睛.. 牆壁上法律文字所用的哥德式字體--婚禮的見證 凸鏡特寫 婚姻的 神聖、莊嚴 1434 揚  范  艾克 阿諾菲尼的婚禮

凸鏡特寫 畫家本人及婚禮證婚人在場--畫家“署名” 畫家“署名”

法蘭德斯--布魯格爾 (Bruegel, 1525~1569) 1566 布魯格爾 雪中的獵人 1566 布魯格爾 雪中的獵人

人類想建一座可通天堂的高塔,神為了懲罰人類的傲氣,於是混淆人類的語言,讓他們無法溝通,最後分散在世界各地。 巴別塔:聖經中的故事 人類想建一座可通天堂的高塔,神為了懲罰人類的傲氣,於是混淆人類的語言,讓他們無法溝通,最後分散在世界各地。 1563 布魯格爾 巴別塔 聖經中的故事-人類想建一座可通天堂的高塔,神為了懲罰人類的傲氣,於是混淆人類的語言,讓他們無法溝通,最後分散在世界各地。 (插畫) 1563 布魯格爾 巴別塔

巴 洛 克 Baroque 起源 風格 葡萄牙原文『barroco』─ 很大卻不勻稱的珍珠; 路易十四鼓舞誇大宮廷世俗權力的美術,亦與莊 嚴的舊教相配合。 17世紀的歐洲是國勢之爭與新舊教 權力之爭:新教國家尊重自由、崇 尚物質,努力發展科學新知;舊教 國家則以宮廷與教會為中心。 風格 善用光影、豐富的色彩:畫面充滿動勢和戲劇性; 莊嚴的動感:帝王般的奢華效果; 視覺錯視法:建築、繪畫、雕刻融為一體; 建築採用大量的弧線造型與裝飾。 巴 洛 克 Baroque 起源 葡萄牙原文『barroco』─ 很大卻不勻稱的珍珠; 路易十四鼓舞誇大宮廷世俗權力的美術,亦與莊 嚴的舊教相配合。 (17世紀的歐洲是國勢之爭與新舊教權力之爭:新教國家尊重自由、崇尚物質,努力發展科學新知;舊教國家則以宮廷與教會為中心。) 風格 善用光影、豐富的色彩:畫面充滿動勢和戲劇性; 莊嚴的動感:帝王般的奢華效果; 視覺錯視法:建築、繪畫、雕刻融為一體; 建築採用大量的弧線造型與裝飾。

法蘭德斯--魯本斯 (Rubens, Peter Paul 1577~1640) 描寫戲劇性的、不存在的Baroque 法蘭德斯--魯本斯 (Rubens, Peter Paul 1577~1640) 法蘭德斯--魯本斯 (Rubens, Peter Paul 1577~1640) 一生順遂,英俊幽默 魯本斯 瑪麗 德 麥第奇系列 描寫法王路易十三的皇后 瑪麗德麥第奇的一生 馬賽登岸--海神及水精皆來歡迎,天使吹奏音樂,華麗又戲劇性的場面 在里昂會面 馬賽登岸 在里昂會面 魯本斯 瑪麗德麥第奇系列

光 義大利--卡拉瓦喬 (Caravaggio, 1573~1610) 耶穌:你! 聖馬太: 是我嗎? 聖彼得:是他嗎? 描寫自然的、寫實的Baroque 義大利--卡拉瓦喬 (Caravaggio, 1573~1610) 光 耶穌:你! 聖馬太: 是我嗎? 義大利--卡拉瓦喬 (Caravaggio, 1573~1610) 1599 卡拉瓦喬 聖馬太蒙召喚 戲劇性的光線 (局部特寫) 耶穌手勢:你! 聖彼得手勢:是他嗎? 聖馬太手勢:是我嗎? 聖彼得:是他嗎? 1599 卡拉瓦喬 聖馬太蒙召喚

光 Q:這幅畫中的光線在哪裡? 西班牙--委拉斯貴茲 (Velàzguez, Diego 1599~1660) 你猜畫面中包括幾個人? 西班牙--委拉斯貴茲 (Velazguez, Diego 1599~1660) 西班牙宮廷畫家 1656 委拉斯貴茲 宮女 (局部特寫) 鏡中的國王與皇后 畫家自畫像 Q:這幅畫中的光線在哪裡? 你猜畫面中包括幾個人? 畫中人物又正在做什麼? 1656 委拉斯貴茲 宮女

光 光 荷蘭--林布蘭 (Rembrandt, 1606~1669) 1627 林布蘭 21歲自畫像 1659 林布蘭 自畫像 1627 林布蘭 21歲自畫像--自信、高傲 1659 林布蘭 自畫像--晚年窮困潦倒 1627 林布蘭 21歲自畫像 1659 林布蘭 自畫像

光 荷蘭--維梅爾 (Vermer, Jan 1632~1675) 1658-60 維梅爾 倒牛奶的女佣 1658-60 維梅爾 倒牛奶的女佣 1658-60 維梅爾 倒牛奶的女佣

光 1665-6 維梅爾 畫家 (插畫) 1665-6 維梅爾 畫家

法國--普桑 (Poussin, Nicolas 1594~1665) 描寫古典高貴的Baroque 法國--普桑 (Poussin, Nicolas 1594~1665) 救贖 聖約瑟 聖伊莉莎白 施洗者約翰 法國--普桑 (Poussin, Nicolas 1594~1665) 古典的巴洛克 1648 普桑 石階上的聖家族 人物呈等腰三角形排列--聖家族完美、理性的美 聖母--神聖的屏障 一籃水果--世界的豐裕 希臘古典花瓶 東方三賢帶來的禮物 施洗者約翰手中獻給耶穌的蘋果--救贖 反覆出現的垂直線、連續的水平石階--上升的力量 東方三賢帶來的禮物 世界的豐裕 1648 普桑 石階上的聖家族 希臘古典花瓶

洛 可 可 Rococo 洛 可 可 Rococo 起源 擺脫路易十四,巴洛克時期的過度鋪張與儀式化。 風格

洛 可 可 Rococo 擺脫路易十四、巴洛克時期的過度鋪張與儀式化。 起源 風格 輕快的動感表現(小曲線):優雅、愉悅的風格; 充滿明亮的光線,裝飾性豐富; 輕快的動感表現(小曲線):優雅、愉悅的風格; 關心現實生活的享樂; 在建築上以 C 形漩渦花紋及反曲線使用為主。 洛 可 可 Rococo 起源 擺脫路易十四,巴洛克時期的過度鋪張與儀式化。 風格 充滿明亮的光線,裝飾性豐富;輕快的動感表現(小曲線):優雅、愉悅的風格;關心現實生活的享樂; 在建築上以 C 形漩渦花紋及反曲線使用為主。

法國--華鐸 (Watteau, Jean Antoine 1684~1721) 遊樂繪畫風-- 華鐸的愛與哀愁 法國--華鐸 (Watteau, Jean Antoine 1684~1721) 1720 華鐸 義大利喜劇演員 遊樂繪畫風-- 華鐸的愛與哀愁 模仿比拉多將耶穌交給眾人嘲弄那一幕--遺棄的花冠(耶穌的荊棘冠冕) 皮耶賀--即興喜劇中單純率直的化身 皮耶賀-- 即興喜劇中單純率直的化身 1720 華鐸 義大利喜劇演員

法國--布雪 (Boucher, François 1703~1770) 佩戴新月標誌 與珍珠:月神。 暗示艾克提昂 之死 對羅馬人而言,黛安娜(狩獵女神、貞節的代表)具有三重神格: 大地之神、冥府之神海克蒂、月神露娜。 法國--布雪 (Boucher, Francois 1703~1770) 1742 布雪 黛安娜出浴 對羅馬人而言,黛安娜(狩獵女神、貞節的代表)具有三重神格:大地之神、冥府之神海克蒂、月神露娜。 佩戴新月標誌 與珍珠:月神。 獵犬:暗示艾克提昂之死(懲罰其看到裸體的女神)。 制服了愛與情慾的鴿子--與維納斯對立。 制服了愛與情慾的鴿子 1742 布雪 黛安娜出浴

法國--福拉哥納爾 (Jean-Honoré Fragonard, 1732~1806) 法國--福拉哥納爾 (Jean-Honore Fragonard, 1732~1806) 1766 福拉哥納爾 鞦韆 1766 福拉哥納爾 鞦韆

新 古 典 主 義 Neoclassicism 起源 風格 考古遺跡的發掘; 1789法國大革命:理性主義對享樂主義的反動。 靜態的構圖、冷靜的色彩; 題材多取自於歷史故事; 模仿古典藝術:完美、秩序、永恆及比例勻稱。 新 古 典 主 義 Neoclassicism 起源 考古遺跡的發掘;1789法國大革命:理性主義對享樂主義的反動。 風格 靜態的構圖、冷靜的色彩; 題材多取自於歷史故事; 模仿古典藝術(羅馬的):完美、秩序、永恆及比例勻稱。 羅馬的

3 法國--大衛 (David, Jacques Louis 1748~1825) 對稱的拱門提供了高貴的背景 蜷曲、被動柔弱 1784 大衛 賀拉斯的宣誓 對比:毫不妥協的絕對信念 正直無私,犧牲小我,強悍結實 1784 大衛 賀拉斯的宣誓

法國--安格爾 (Ingres, Jean Auguste Dominigue 1780~1867) 安格爾悅目的變形圖: 他無法接受低於心靈 標準的真實事物 法國--安格爾 (Ingres, Jean Auguste Dominigue 1780~1867) 1808 安格爾 浴女 1808 安格爾 浴女

Q:若是你要將這幅畫做改編,你會呈現什麼樣的故事? 1808 安格爾 土耳其浴女 帶有異國風味的新古典繪畫 (插畫)走錯更衣室! 帶有浪漫情懷的 新古典主義作品 1808 安格爾 土耳其浴女

浪 漫 主 義 Romanticism 起源 風格 不安的時代,工業革命正在進行,藝術家目睹過 去秩序的崩潰;對新古典理性主義的反動。 表現個人內心對事件的感受:激情、感性; 自由作風:筆法流暢、色彩明暗對比強烈、 戲劇性的場面; 帶有異國情調、表現情緒、呈現時事、大自 然戰勝人類、感性壓倒理性等主題。 浪 漫 主 義 Romanticism 起源 不安的時代,工業革命正在進行,藝術家目睹過 去秩序的崩潰;對新古典理性主義的反動。 風格 表現內心的感受:激情、感性;自由作風:筆法流暢、色彩明暗對比強烈、戲劇性的場面; 帶有異國情調與表現情緒之主題。

法國--傑利柯 (Géricault, Théodore 1791~1824) 描寫二度看到船隻的情景 法國--傑利柯 (Gericault, Theodore 1791~1824) 1819 傑利柯 梅杜莎之筏 1819 傑利柯 梅杜莎之筏

法國--德拉克洛瓦 (Delacroix, Eugène 1789~1863) 法國--德拉克洛瓦 (Delacroix, Eugene 1789~1863) 1827 德拉克洛瓦 薩丹納帕路斯之死 亞述國王在敵軍攻入之前,先把自己的妻妾及愛馬全殺了

Q:你覺得這位亞述國王是個什麼樣個性的人? 法國--德拉克洛瓦 (Delacroix, Eugène 1789~1863) 獨特動感、鮮明色彩,活力、狂野、放肆不羈的生命力→魯本斯 法國--德拉克洛瓦 (Delacroix, Eugene 1789~1863) 1827 德拉克洛瓦 薩丹納帕路斯之死 亞述國王在敵軍攻入之前,先把自己的妻妾及愛馬全殺了 Q:你覺得這位亞述國王是個什麼樣個性的人? 你能在畫面中感受他當時是什麼樣的心情嗎? 1827 德拉克洛瓦 薩丹納帕路斯之死

英國--泰納 (Turner, Joseph Mallord William, 1775~1851) 泰納對自然狂野的感知 英國--泰納 (Turner, Joseph Mallord William, 1775~1851) 1842 泰納 暴風雪中的蒸氣船 流暢的筆法、 戲劇性的場面 1842 泰納 暴風雪中的蒸氣船

寫 實 主 義 Realism 起源 風格 工業革命後,農民湧入城市成為勞工,其居住環 境與上流社會形成強烈對比; 藝術家因此轉而支持寫實主義。 風格 自農工階級的日常生活取材; 帶有政治、社會意味的寫實觀點; 畫家將日常生活所見忠實地紀錄下來。 寫 實 主 義 Realism 起源 工業革命後,農民湧入城市成為勞工,其居住環境與上流社會形成強烈對比; 藝術家因此轉而支持寫實主義。 風格 自農工階級的日常生活取材;帶有政治、社會意味的寫實觀點;畫家將日常生活所見忠實地紀錄下來。

法國--杜米埃 (Daumier, Honoré-Victorin 1808~1879) 法國--杜米埃 (Daumier, Honore-Victorin 1808~1879) 1862 杜米埃 三等車箱 1862 杜米埃 三等車箱

法國--庫爾貝 (Courbet, Gustave 1819~1877) 1849 庫爾貝 採石工人 原藏於德勒斯登美術館,二次大戰時已損毀 1849 庫爾貝 採石工人

其贊助者與隨從 畫家眼中的自己: 容貌俊秀、充滿男 子氣概與自信心。 1854 庫爾貝 庫爾貝先生,您好 1854 庫爾貝 庫爾貝先生,您好 1854 庫爾貝 庫爾貝先生,您好 (插畫) 1854 庫爾貝 庫爾貝先生,您好 畫家眼中的自己: 容貌俊秀、充滿男 子氣概與自信心。

自 然 主 義 Naturalism 起源 風格 1826年照相術發明,使得畫家們必須對繪畫的目 標再做一次檢討。 把畫架帶出畫室寫生; 希望抓住自然界瞬息萬變的真實性。 ←巴比松畫派(Barbizon) 自 然 主 義 Naturalism 起源 1826年照相術發明,使得畫家們必須對繪畫的目標再做一次檢討。 風格←巴比松畫派(Barbizon) 把畫架帶出畫室寫生; 希望抓住自然界瞬息萬變的真實性。(並未完全實現,由印象派畫家加 以完成。) 並未完全實現, 由印象派畫家加 以完成。

Q:庫爾貝與米勒同樣以勞動階級為其畫中的主角,但他們所描繪的勞動人民,個性有沒有什麼不一樣的地方? 法國--米勒 (Millet, Jean-François 1814~1875) 巴比松畫派 Q:庫爾貝與米勒同樣以勞動階級為其畫中的主角,但他們所描繪的勞動人民,個性有沒有什麼不一樣的地方? 庫爾貝v.s.米勒: 庫爾貝─描寫農民內心準備起身反抗不公平待遇的一面,企圖改善其生活條件。 米勒─描寫農民逆來順受,聽天由命,謙遜不懂得反抗。 法國--米勒 (Millet, Jean-Francois 1814~1875) 巴比松畫派 1857 米勒 拾穗 庫爾貝v.s.米勒: 庫爾貝─描寫農民內心準備起身反抗不公平待遇的一面,企圖改善其生活條件。 米勒─描寫農民逆來順受,聽天由命,謙遜不懂得反抗。 (插畫)好心的婦人 田園的真實,值得尊敬 的勞動者:撿拾收割後 殘留的麥穗。 1857 米勒 拾穗

法國--柯洛 (Corot, Jean Baptiste Camille 1796~1875) 呈現恬淡、寧靜的自然風光 1864 柯洛 清潭追憶 法國--柯洛 (Corot, Jean Baptiste Camille 1796~1875) 1864 柯洛 清潭追憶 1826 柯洛 納尼之橋 1826 柯洛 納尼之橋

當印象派遇到浮世繪 起源 風格 1856年,一位畫工的在他的工作室,發現…..; 1862年倫敦萬國博覽會,浮世繪首次集體在西方 亮相;1874年4月印象派第一次舉行展覽,同時 被冠以印象派之名。 1867巴黎、1873維也納、1878巴黎萬國博覽會 ,日本館均以精巧工藝與浮世繪贏得喝采。 風格 印象派--用市民的眼光觀察一切; 浮世繪--表現庶民現實生活的一面; 但浮世繪始終屈居民間藝術一隅,不像印象派 敢向傳統繪畫權威挑戰。 浮世繪與印象派 起源 1856年,一位畫工的在他的工作室,發現…;1862年倫敦萬國博覽會,浮世繪首次集體在西方亮相;1874年4月印象派第一次舉行展覽,同時被冠以印象派之名。 (1867巴黎、1873維也納、1878巴黎萬國博覽會 ,日本館均以精巧工藝與浮世繪贏得喝采。 ) 風格 印象派--用市民的眼光觀察一切;浮世繪--表現庶民現實生活的一面; 但浮世繪始終屈居民間藝術一隅,不像印象派 敢向傳統繪畫權威挑戰。 (庫爾貝:不畫眼睛看不到的事物。) 庫爾貝: 不畫眼睛 看不到的 事物。

當印象派遇到浮世繪 印象派繪畫中的日本主義 1860年代開始,藝術家紛紛利用浮世繪艷麗的色彩和裝飾性,增加繪畫的戲劇性效果,浮世繪在歐洲形成一種藝術式樣與風格化的核心,今日我們稱為日本主義 (Japonisme)。 印象派繪畫中的日本主義 1860年代開始,藝術家紛紛利用浮世繪艷麗的色彩和裝飾性,增加繪畫的戲劇性效果,浮世繪在歐洲形成一種藝術式樣與風格化的核心,今日我們稱為日本主義 (Japonisme)。 1863-64 惠斯勒 瓷國之姬 (日本主義來臨的紀念碑) 1876 莫內 和服夫人 日本主義來臨的紀念碑 1863-64 惠斯勒 瓷國之姬

當印象派遇到浮世繪 兩者共通的觀點 印象派的市民情感和浮世繪的庶民觀點。 ex:神女與舞女題材 溪齋英泉 當世廊風俗 美人划拳 兩者共通的觀點:印象派的市民情感和浮世繪的庶民觀點。 ex:神女與舞女題材 1863 羅特列克 紅磨坊 溪齋英泉 當世廊風俗 美人划拳 溪齋英泉 當世廊風俗 1863 羅特列克 紅磨坊 美人划拳

當印象派遇到浮世繪 遊女命運 1863 馬內 奧林匹克 遊女命運 1863 馬內 奧林匹克

當印象派遇到浮世繪 1878 竇加 舞台上的舞者 歌川豐國 役者舞台之姿繪 1878 竇加 舞台上的舞者 歌川豐國 役者舞台之姿繪

當印象派遇到浮世繪 浮世繪啟迪印象派 ─ 平面化、裝飾性、透視法。 1.浮世繪版畫的平塗特色, 和雕刻刀刀下的流利線條。 1863 馬內 奧林匹克 喜多川歌磨 婦人像學十--浮氣之像 1863 馬內 奧林匹克 喜多川歌磨 婦人像學十--浮氣之像

當印象派遇到浮世繪 2.構圖兩邊不對稱。 1863 羅特列克 紅磨坊 節令主題--四季 2.構圖兩邊不對稱。 1863 羅特列克 紅磨坊 1863 羅特列克 紅磨坊 節令主題--四季 1863 羅特列克 紅磨坊 節令主題--四季

當印象派遇到浮世繪 3.俯視、仰視的特寫場面。 浮繪 1875-77 竇加 有歌舞、雜耍表演的咖啡廳 3.俯視、仰視的特寫場面。 1875-77 竇加 有歌舞、雜耍表演的咖啡廳 浮繪 遊樂主題--相撲 浮繪 1875-77 竇加 有歌舞、雜耍表演的咖啡廳

當印象派遇到浮世繪 4.由浮世繪畫面構成直接取得寫生靈感。 1872-75 惠斯勒 巴塔西古橋 歌川廣重 京橋竹橋 1872-75 惠斯勒 巴塔西古橋 歌川廣重 京橋竹橋 1872-75 惠斯勒 巴塔西古橋 歌川廣重 京橋竹橋

當印象派遇到浮世繪 1899 莫內 睡蓮之池 歌川廣重 龜戶天神境內 1899 莫內 睡蓮之池 歌川廣重 龜戶天神境內

當印象派遇到浮世繪 5.柱繪-- 畫面窄,曲線迴旋。 1909 克林姆 茱迪斯2 溪齋英泉 雪中美人 5.柱繪-- 畫面窄,曲線迴旋。 1909 克林姆 茱迪斯2 溪齋英泉 雪中美人 1909 克林姆 茱迪斯2 溪齋英泉 雪中美人

當印象派遇到浮世繪 浮世繪欣賞 浮世繪欣賞 源氏繪 死繪 源氏繪 死繪

熊手(竹耙子-- 把福氣耙過來) 月令祭典主題 月令祭典主題 節令主題--賞櫻 節令主題--賞櫻

髮髻 髮髻 髮髻

當印象派遇到浮世繪 梵谷對浮世繪的狂愛 欲把握異文化的特質 、其光線表現與特質 ,融入創作有血有肉 的再現。 梵谷對浮世繪的狂愛 欲把握異文化的特質、其光線表現與特質,融入創作有血有肉的再現。 1887 梵谷 唐吉老闆像 (背景有6幅浮世繪,顯示梵谷對浮世繪的狂愛) 梵谷對浮世繪的狂愛 1887 梵谷 唐吉老闆像

當印象派遇到浮世繪 梵谷臨摹浮世繪 1887 梵谷 雨中之橋 歌川廣重 大橋驟雨 梵谷臨摹浮世繪 歌川廣重 大橋驟雨 歌川廣重 大橋驟雨 1887 梵谷 雨中之橋 1887 梵谷 雨中之橋 歌川廣重 大橋驟雨

當印象派遇到浮世繪 歌川廣重 龜戶梅屋鋪 1887 梵谷 梅樹開花 1887 梵谷 梅樹開花 歌川廣重 龜戶梅屋鋪

當印象派遇到浮世繪 梵谷走出浮世繪 梵谷走出浮世繪 1889 梵谷 橄欖樹 1889 梵谷 橄欖樹

1890 梵谷 奧維爾的教堂 1890 梵谷 奧維爾的教堂

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Q:想想看, 這三幅畫分別是屬於哪個時期的作品? 它們的特色是什麼? 1510 達文西 聖母、聖嬰和聖安妮 1510 達文西 聖母、聖嬰和聖安妮 1773-76 福拉哥納爾 捉迷藏 1616-17 魯本斯 劫擄勒西普斯的女兒