马太福音

第 14 章 施洗约翰之死 和五饼二鱼

那时，分封的王希律听见耶稣的名声，就对臣仆说： 「这是施洗的约翰从死里复活，所以这些异能从他里面发出来。」 起先，希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，把约翰拿住，锁在监里。因为约翰曾对他说：「你娶这妇人是不合理的。」 希律就想要杀他，只是怕百姓，因为他们以约翰为先知。(太14:1-5)

希律王朝家谱 第一代 第二代 大希律 安提帕特 亚历山大 哈斯摩年王朝公主玛利安妮所生，最被犹太人认同。 亚里多布 腓力-I 安提帕 亚基老 屠杀 伯利恒 婴孩 哈斯摩年王朝公主玛利安妮所生，最被犹太人认同。 亚里多布 腓力-I 安提帕 亚基老 希律王朝家谱 腓力-II

希律王朝家谱 第一代 第二代 第三代 亚基帕一世 大希律 安提帕特 被 父 处 死 亚历山大 亚里多布 加希斯的希律 腓力-I 住罗马 取得大希律的封号：犹太人的王，领土达到大希律时的规模。 亚基帕一世 大希律 安提帕特 被 父 处 死 杀害雅各； 捉拿彼得； 被虫咬死。 亚历山大 屠杀 伯利恒 婴孩 亚里多布 加希斯的希律 腓力-I 住罗马 希罗底 囚禁和杀害 施洗约翰； 戏弄耶稣。 安提帕 分 封 的 王 亚基老 希律王朝家谱 腓力-II

希律王朝家谱 第一代 第二代 第三代 第四代 亚基帕一世 亚基帕二世 大希律 安提帕特 被 父 处 死 百尼基 亚历山大 亚里多布 土西拉 审问 保罗 亚基帕一世 亚基帕二世 大希律 安提帕特 被 父 处 死 杀害雅各； 捉拿彼得； 被虫咬死。 百尼基 后来作提多 太子之情妇 亚历山大 屠杀 伯利恒 婴孩 亚里多布 土西拉 嫁腓力斯 加希斯的希律 腓力-I 住罗马 希罗底 撒罗米 囚禁和杀害 施洗约翰； 戏弄耶稣。 安提帕 分 封 的 王 亚基老 希律王朝家谱 腓力-II

到了希律的生日，希罗底的女儿在众人面前跳舞，使希律欢喜。希律就起誓，应许随她所求的给她。(太14:6-7)

女儿被母亲所使，就说：「请把施洗约翰的头放在盘子里，拿来给我。」王便忧愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐给她。(太14:8-9)

于是打发人去，在监里斩了约翰。(太14:10)

把头放在盘子里，拿来给了女子；女子拿去给她母亲。(太14:11)

犹太 加 利 利 第一年(29AD) 第二年(30AD) 第三年(31AD) 最后半年 受 浸 迦 拿 婚 宴 尼 哥 底 母 门 徒 为 人 施 洗 撒 玛 利 亚 妇 人 呼 召 四 门 徒 毕 士 大 池 立 十 二 使 徒 山 上 宝 训 天 国 的 比 喻 差 十 二 使 徒 五 饼 二 鱼 推 罗 西 顿 彼 得 获 启 示 登 山 变 像 活 水 江 河 差 七 十 人 受 难 复 活 升 天 向耶路撒冷 约 但 河 约 但 河 加 利 耶 路 撒 冷 犹太 撒 玛 利 亚 加 利 加 利 利 耶路 撒冷 比 利 亚 施 洗 约 翰 开 始 传 道 施 洗 约 翰 下 监 施 洗 约 翰 差 人 问 主 施 洗 约 翰 被 杀

约翰的门徒来，把尸首领去埋葬了，就去告诉耶稣。 哥拉汛 约翰的门徒来，把尸首领去埋葬了，就去告诉耶稣。 伯赛大 迦百农 革尼撒勒 神把约翰取去，断绝了约翰门徒在世上的倚靠，促使他们进到人生的下一个阶段：来到耶稣跟前，不再跟随世上的老师。 马加丹 (抹大拉) 加利利海 提比哩亚

约翰的门徒来，把尸首领去埋葬了，就去告诉耶稣。 哥拉汛 约翰的门徒来，把尸首领去埋葬了，就去告诉耶稣。 耶稣听见了，就上船，从那里独自退到野地里去。 伯赛大 迦百农 革尼撒勒 马加丹 (抹大拉) 施洗约翰是基督身旁第一个殉道者。他的死可能使主感到十架的阴影迫近，所以退到野地祷告，求神加给他力量，也让十架的异象更加清晰明亮。 此时将近逾越节(约6:4)，离主钉十架还剩整整一年。 加利利海 提比哩亚

约翰的门徒来，把尸首领去埋葬了，就去告诉耶稣。 哥拉汛 约翰的门徒来，把尸首领去埋葬了，就去告诉耶稣。 耶稣听见了，就上船，从那里独自退到野地里去。 众人听见，就从各城里步行跟随他。 耶稣(从船上)出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。(太14:12-14) 伯赛大 迦百农 革尼撒勒 马加丹 (抹大拉) 加利利海 提比哩亚 耶稣总是看重别人的需要，超过自己的需要：为门徒洗脚；医治马勒古；为钉他者代求；交托母亲；代死。

天将晚的时候，门徒进前来，说：「这是野地，时候已经过了，请叫众人散开，他们好往村子里去，自己买吃的。」 耶稣说：「不用他们去，你们给他们吃吧！」(太14:15-16)

门徒说：「我们这里只有五个饼、两条鱼。」 耶稣说：「拿过来给我。」 于是吩咐众人坐在草地上，就拿着这五个饼、两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒又递给众人。 他们都吃，并且吃饱了。把剩下的零碎收拾起来，装满了十二个篮子。 吃的人，除了妇女孩子，约有五千。(太14:17-21) 饼须擘开，才能喂饱多人；且擘得越细，就能分给越多的人。 照犹太习俗，男子和妇孺分席而坐，所以只算男人数。

耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。 哥拉汛 耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。 伯赛大 迦百农 革尼撒勒 众人想逼耶稣作王(约6:15)，耶稣却先催门徒离开。 耶稣可能不要门徒受试探，不让门徒陶醉在众人的崇拜和赞美声中，以致迷失方向，也一起拱耶稣作王。他也不让虚荣的念头继续留在门徒心中。 耶稣随后独自面对压力，坚定的叫众人散去，完全不受群众的左右。 马加丹 (抹大拉) 加利利海 提比哩亚

耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。 哥拉汛 耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。 散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。(太14:22-23) 伯赛大 迦百农 革尼撒勒 马加丹 (抹大拉) 加利利海 提比哩亚 祷告原是耶稣来此的目的，为了面对一年后的十字架。

那时船在海中，因风不顺，被浪摇撼。 前一分钟的成功，不保证下一分钟的顺利。风浪使门徒谦卑下来，意识到自己不过是人，没甚么可自夸的。

夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。 那时船在海中，因风不顺，被浪摇撼。 夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。 门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：「是个鬼怪！」便害怕，喊叫起来。(太14:24-26) 罗马计时法：凌晨3-6点，黎明前的黑暗 在困境中，主以另一种的方式向门徒显现，显明他胜过风浪。

耶稣连忙对他们说：「你们放心！是我，不要怕！」 门徒虽不认得主显现的方式，却认得主的声音。

耶稣连忙对他们说：「你们放心！是我，不要怕！」 彼得说：「主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。」(太14:27-28)

彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去。(太14:29) 耶稣说：「你来吧！」 彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去。(太14:29) 彼得基于好奇，也想尝试走在水面上。耶稣大概不是想满足他的好奇心，而是藉此给他上一堂信心的课。

只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：「主啊，救我！」 你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。(箴24:10) 注目环境，容易使人失去信心。 只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：「主啊，救我！」 耶稣赶紧伸手拉住他，说：「你这小信的人哪，为什么疑惑呢？」(太14:30-31) 对主的话没信心

在船上的人都拜他，说：「你真是神的儿子了。」 哥拉汛 他们上了船，风就住了。 在船上的人都拜他，说：「你真是神的儿子了。」 伯赛大 迦百农 革尼撒勒 门徒一再经历主的作为后，就对主产生正确的认识，也对主有正确的态度。 马加丹 (抹大拉) 加利利海 提比哩亚

在船上的人都拜他，说： 「你真是神的儿子了。」 哥拉汛 他们上了船，风就住了。 在船上的人都拜他，说： 「你真是神的儿子了。」 他们过了海，来到革尼撒勒地方。(太14:32-34) 伯赛大 迦百农 革尼撒勒 马加丹 (抹大拉) 加利利海 提比哩亚

那里的人一认出是耶稣，就打发人到周围地方去，把所有的病人带到他那里，只求耶稣准他们摸他的衣裳 繸子；摸着的人就都好了。(太14:35-36) 伯赛大 迦百农 革尼撒勒 他们势必听过血漏妇人的故事，才会求主让他们摸他的衣裳繸子。那妇人的信心，成为他们的榜样。 那里的人一认出是耶稣，就打发人到周围地方去，把所有的病人带到他那里，只求耶稣准他们摸他的衣裳 繸子；摸着的人就都好了。(太14:35-36)

第 15 章 退到推罗西顿

那时，有法利赛人和文士从耶路撒冷来见耶稣，说：「你的门徒为什么犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。」 耶稣的所作所为，已经惊动耶路撒冷的宗教高层，所以他们特别派人来调查。 他们怀疑耶稣传的是异端，因为他的门徒竟然不守古人的遗传(犹太教的口传律法)，和税吏、罪人一样。 耶稣从两方面反驳他们的质疑： 否定古人的遗传：违反神的诫命。 否定洗手的必要：人心里发出的恶，才会污秽人。

那时，有法利赛人和文士从耶路撒冷来见耶稣，说：「你的门徒为什么犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。」 耶稣回答说：「你们为什么因着你们的遗传，犯神的诫命呢？神说：『当孝敬父母。』又说：『咒骂父母的，必治死他。』 你们倒说：『无论何人对父母说：「我所当奉给你的已经作了供献。」他就可以不孝敬父母。』这就是你们藉着遗传，废了神的诫命。」(太15:1-6) 一些不肖的犹太教徒，往往假藉合法的遁辞，许愿将家产献给圣殿使用，这样就可逃避供养父母的责任，而自己却以财产监管人自居，仍旧享用这些财物。

「假冒为善的人哪，以赛亚指着你们说的预言，是不错的。他说：『这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。』」 耶稣就叫了众人来，对他们说：「你们要听，也要明白。入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。」 当时，门徒进前来对他说：「法利赛人听见这话，不服(原文是跌倒，指被冒犯)，你知道吗？」 耶稣回答说：「凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。任凭他们吧！他们是瞎眼领路的；若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。」(太15:7-14)

耶稣就叫了众人来，对他们说：「你们要听，也要明白。入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。」 「假冒为善的人哪，以赛亚指着你们说的预言，是不错的。他说：『这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。』」 耶稣就叫了众人来，对他们说：「你们要听，也要明白。入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。」 当时，门徒进前来对他说：「法利赛人听见这话，不服(原文是跌倒，指被冒犯)，你知道吗？」 耶稣回答说：「凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。任凭他们吧！他们是瞎眼领路的；若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。」(太15:7-14) 人(麦子/稗子)；教训(种)；工作(金银宝石/草木禾稭)。

「假冒为善的人哪，以赛亚指着你们说的预言，是不错的。他说：『这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。』」 耶稣就叫了众人来，对他们说：「你们要听，也要明白。入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。」 当时，门徒进前来对他说：「法利赛人听见这话，不服(原文是跌倒，指被冒犯)，你知道吗？」 耶稣回答说：「凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。任凭他们吧！他们是瞎眼领路的；若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。」(太15:7-14)

入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。 彼得对耶稣说：「请将这比喻讲给我们听。」 耶稣说：「你们到如今还不明白吗？岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里吗？ 惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。 因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟，这都是污秽人的。 至于不洗手吃饭，那却不污秽人。」(太15:15-20) 我喜爱怜恤(像神)，不喜爱祭祀(宗教仪文)。(太9:13)

耶稣离开那里，退到推罗、西顿的境内去。(太15:21) 远离狂热的群众，不让拥戴他作王的声势再高涨。 迦百农

犹太 加 利 利 第一年(29AD) 第二年(30AD) 第三年(31AD) 最后半年 受 浸 迦 拿 婚 宴 尼 哥 底 母 门 徒 为 人 施 洗 撒 玛 利 亚 妇 人 呼 召 四 门 徒 毕 士 大 池 立 十 二 使 徒 山 上 宝 训 天 国 的 比 喻 差 十 二 使 徒 五 饼 二 鱼 推 罗 西 顿 彼 得 获 启 示 登 山 变 像 活 水 江 河 差 七 十 人 受 难 复 活 升 天 向耶路撒冷 约 但 河 约 但 河 加 利 耶 路 撒 冷 犹太 撒 玛 利 亚 加 利 加 利 利 耶路 撒冷 比 利 亚

有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说：「主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。」 耶稣却一言不答。门徒进前来，求他说：「这妇人在我们后头喊叫，请打发她走吧！」(太15:22-23) 意思是说：就成全她吧！

耶稣说：「我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。」 回答门徒的话 耶稣说：「我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。」 那妇人来拜他，说：「主啊，帮助我！」 他回答说：「不好拿儿女的饼，丢给狗吃。」 妇人说：「主啊，不错；但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。」(太15:24-28)

耶稣说：「妇人，你的信心是大的！照你所要的，给你成全了吧！」 从那时候，她女儿就好了。(太15:29) 神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。(雅4:6) 主啊！不要劳动；因你到我舍下，我不敢当。我也自以为不配去见你，只要你说一句话，我的仆人就必好了。(路7:6-7) 谦 卑

耶稣说：「妇人，你的信心是大的！照你所要的，给你成全了吧！」 从那时候，她女儿就好了。(太15:29) 主说：你们听这不义之官所说的话。神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？我告诉你们，要快快的给他们伸冤了。然而，人子来的时候，遇得见世上有信德吗？(路18:6-8) 迫 切 坚 忍

主赏赐那些因着强烈的信心或爱心，而不按常规拚到主面前来的人： 瘫子的四个朋友。 血漏的妇人。 迦南妇人。 税吏撒该。 瞎子巴底买。 抹大拉的马利亚。 他们的「插队」，打动了主的心，使主打破常例，特别施恩给他们。

耶稣离开那地方，来到靠近加利利的海边，就上山坐下。 西顿 耶稣离开那地方，来到靠近加利利的海边，就上山坐下。 有许多人到他那里，带着瘸子、瞎子、哑巴、有残疾的，和好些别的病人，都放在他脚前；他就治好了他们。 甚至众人都希奇；因为看见哑巴说话，残疾的痊愈，瘸子行走，瞎子看见，他们就归荣耀给以色列的神。(太15:29-31) 推罗 迦百农 低加波利

耶稣叫门徒来，说：「我怜悯这众人，因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。我不愿意叫他们饿着回去，恐怕在路上困乏。」 五饼二鱼的神迹，是发生在群众聚集的当天下午。此处的群众，则已聚集了三天。

耶稣叫门徒来，说：「我怜悯这众人，因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。我不愿意叫他们饿着回去，恐怕在路上困乏。」 门徒说：「我们在这野地，哪里有这么多的饼，叫这许多人吃饱呢？」 耶稣说：「你们有多少饼？」 他们说：「有七个，还有几条小鱼。」(太15:32-34) 盐腌的鱼乾

他就吩咐众人坐在地上，拿着这七个饼和几条鱼，祝谢了，擘开，递给门徒；门徒又递给众人。

他就吩咐众人坐在地上，拿着这七个饼和几条鱼，祝谢了，擘开，递给门徒；门徒又递给众人。 众人都吃，并且吃饱了。收拾剩下的零碎，装满了七个筐子。吃的人，除了妇女孩子，共有四千。(太15:35-38) 比篮子更大

耶稣叫众人散去，就上船，来到马加丹的境界。(太15:39) 哥拉汛 耶稣叫众人散去，就上船，来到马加丹的境界。(太15:39) 伯赛大 迦百农 革尼撒勒 马加丹 (抹大拉) 加利利海 提比哩亚