門徒起FAITH系列(十五) 講題：《奔跑不放棄》 經文：王上十九9-18 2017年9月2,3日 朱廣量牧師
勞碌忙亂 VS 休憩…
(Burnout)「耗盡」…
你有否以下特徵？ 1.你是否三餐常不定時？ 2.你的體重增加又愛喝大量含咖啡因飲品？ 3.為應付工作，你已無法做自己喜歡的事，犧牲與家人/朋友相處時間？ 4.你是否手機和電腦不離手？ 5.你常經常通宵工作，到放假時反而覺得不自然？ 6.你是否在早上睡醒仍覺疲累，不願起床？
人物剪影：耗盡的以利亞
經文背景： (一)大國的君王： 當時亞哈統治北國以色列； 國勢仍強盛，但宗教卻受到外邦巴力宗教蠶食，耶洗別引領以色列全國信仰巴力； 認為敬拜巴力可帶來風條雨順對猶太人的耶和華信仰這成嚴重威脅。
經文背景： (二)臨危授命的先知： 神呼召以利亞作神審判及顯明真實先知； 對上帝有強大的使命感，也很濃烈熱愛他的同胞，對巴力歪風宗教很緊張； 迦密山風雲：個人對抗450個巴力先知的大神蹟，最後羸了漂亮一仗，幹掉450位巴力先知以利亞一個人生的高峰。
經文背景： (三)耶洗別的恐嚇：(十九1-2)： 1亞哈將以利亞一切所行的和他用刀殺眾先知的事都告訴耶洗別。 2耶洗別就差遣人去見以利亞， 告訴他說：明日約在這時候， 我若不使你的性命像那些人的 性命一樣，願神明重重地降罰與我！
以利亞的反應… 心感懼怕 (V.3)作一個重要決定： 「以利亞見(“見”或譯成：害怕)這光景，就起來逃命，到了猶大的別是巴。。。」 (V.3)
以利亞的耗盡特徵： 『就坐在那裡求死，說：耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。』 (一) 想死(V.4)： (V.4) 罷了=太多 (too much)被一切積累在心的壓力拖垮了，不想再面對
以利亞的耗盡特徵： (二) 比較(V.4)： 『就坐在那裡求死，說：耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。』
以利亞的耗盡特徵： (三) 抱怨： 『…他說：「我為耶和華─萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命…」』(V.10, 14)
以利亞的耗盡特徵： (四) 孤單感： 『…他說：「我為耶和華─萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命…」』(V.10, 14)
以利亞的耗盡特徵： 『耶洗別殺耶和華眾先知的時候，俄巴底將一百個先知藏了，每五十人藏在一個洞裡，拿餅和水供養他們。』(十八 4) (五) 自視過高： 『耶洗別殺耶和華眾先知的時候，俄巴底將一百個先知藏了，每五十人藏在一個洞裡，拿餅和水供養他們。』(十八 4)
神拯救以利亞的方法： 『你在這裡作什麼？』 『點解去到咁既田地？』 (一)反思調較對己期望 (V.9,13) 神藉問兩次問題，幫助以利亞理解： 『點解去到咁既田地？』
神拯救以利亞的方法： (二)新的角度 (V.11,12) 神都「不在其中」； 「微小的聲音」不是強調安靜強調突破對神的框框。 耶和華說：你出來站在山上，在我面前。那時耶和華從那裡經過，在他面前有烈風大作，崩山碎石，耶和華卻不在風中；風後地震，耶和華卻不在其中；地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小的聲音。 神都「不在其中」； 「微小的聲音」不是強調安靜強調突破對神的框框。
神拯救以利亞的方法： (三)新的使命 (V.15-18) 耶和華對他說：你回去，從曠野往大馬色去。到了那裡，就要膏哈薛作亞蘭王，又膏寧示的孫子耶戶作以色列王，並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。將來躲避哈薛之刀的，必被耶戶所殺；躲避耶戶之刀的，必被以利沙所殺。 但我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的
「在受試煉的時候，我們的信心最大。一切不能忍受試驗的，都不過是肉體的信心。順境中的信心不是信心。」── 司布真 (C. H 「在受試煉的時候，我們的信心最大。一切不能忍受試驗的，都不過是肉體的信心。順境中的信心不是信心。」── 司布真 (C.H. Spurgeon)