Christian Assembly 基督徒聚會 信徒造就：教會恢復史-教會的黑暗時代 從主後880年到1046年，史稱「黑暗時代」(Saeculum Obscurum)，亦即由卡羅林皇朝之後到貴鉤利改革運動開始為止。而黑暗最深的地方莫過於義大利。教會的名譽被歷任教皇破壞無遺，奧爾良(Orleans)的一位監督主教曾指著其中幾個教皇宣稱說：「負罪的惡漢，發出血腥污穢的臭氣，一個敵基督者竟坐在神的殿中。」 Christian Assembly 基督徒聚會
Christian Assembly 基督徒聚會 信徒造就：教會恢復史-教會的黑暗時代 中世紀的人民愚昧無知，對宗教產生迷信和恐懼。當他們投靠羅馬天主教會，教會就以下面的教義回覆他們： 第一：救恩正在教會裡，教會以外並無救恩。人們必須與代表教會的主教相交，並且信服他，才可以得到赧罪； 第二：教會有防禦撒旦的方法，可以向教會購買咒語和護身符，又可以向聖徒和馬利亞祈禱求幫助； 第三：要得救，必須行七聖禮，嬰兒須要受洗，洗去原罪。一切聖禮，必須由教會聖職人員舉行； 第四：教皇有權革除任伺人教藉，置人和國家或地區在教諭和禁諭底下； Christian Assembly 基督徒聚會
Christian Assembly 基督徒聚會 信徒造就：教會恢復史-教會的黑暗時代 第四：教皇有權革除任伺人教藉，置人和國家或地區在教諭和禁諭底下； 第五：人一切罪都要向神甫告解和補贖，才得赧免； 第六：今世未受刑罰的罪要死後在煉獄中煉淨，人可以經自己所積存的功德(善行或參加十字軍)，或是向教會購買功德(購買贖罪券)而縮短在煉獄的時間； 第七：教皇永無錯誤。他在神之下，在一切人之上。是神在地上的代表，使徒彼得的繼承人，教會的元首； 第八：主餐被祝福後，成為主身體和主的血，每一次主餐，主都是獻上自己。 Christian Assembly 基督徒聚會
Christian Assembly 基督徒聚會 信徒造就：教會恢復史-教會的黑暗時代 中古時代其它教會 自從使徒時代以後，在大公教會(Catholicism)系統以外， 都存在著那些反對大公教會觀念的信徒。這些信徒，熱心愛主，反對教會腐化、組織化和異教化。他們有一些人盼望在大公教會內部將教會改革。也有一些自行聚集，另組教會。但他們大多有同一結果，就是被教會驅逐出教，被判為異端。领袖被燒死，信徒被屠殺，所聚居的城市被毀滅。 Christian Assembly 基督徒聚會
Christian Assembly 基督徒聚會 信徒造就：教會恢復史-教會的黑暗時代 中古時代其它教會 這些忠於神的人，歷世歷代都有，也散佈在世界各地。彼此互不相屬，但卻各別聯於基督。彼此都有一共同信念，就是按照真理而活。因為所處時代不同，環境又相異，在信仰的細微會有差異，但他們熟讀聖經，熱心行道，愛人靈魂。最早的有在第三世紀羅馬的諾漥天派(Novatians)，其後有第四世紀的湼斯多留派(Nestorians)，西班牙的培里司里安主義(Pricillianism)，在第七世紀亞美利亞的保羅派(Paulicianism)。 Christian Assembly 基督徒聚會
Christian Assembly 基督徒聚會 信徒造就：教會恢復史-教會的黑暗時代 中古時代其它教會 第十一世紀在波斯尼亞和保加利亞的波各米勒派(Bogomilism)，第十二世紀到第十三世紀在法國南部的亞比根斯派(Albigensians or Cathars)，第十二世紀到第十四世紀在法國西部和意大利北部阿爾卑斯山的瓦勒度派(Waldensians)，第十四世紀在英國的羅拉德派(Lollards)和在捷克波希米亞(Bohemia)的胡司派(Hussites)，和第十五世紀到第十六世纪初在荷蘭的共同生活弟兄會（Brethren of the Common Life）。 Christian Assembly 基督徒聚會