愛永不止息 VS. 恩賜會止息 Why? 現在 主再來 所知、所見有限 (預言也有限) 面對面、全知道 (不再需預言)

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愛永不止息 VS. 恩賜會止息 Why? 現在 主再來 所知、所見有限 (預言也有限) 面對面、全知道 (不再需預言)

我們現在所知道的有限,先知所講的也有限(我們所發的預言也有限),等那完全的來到,這有限的必歸於無有了。(林前13:9-10) For we know in part and we prophesy in part, but when completeness comes, what is in part disappears. 恩賜

我們如今彷彿對著鏡子觀看,糢糊不清(原文作:如同猜謎);到那時就要面對面了。我如今所知道的有限,到那時就全知道,如同主知道我一樣。 (林前13:12) 銅鏡

愛永不止息 VS. 恩賜會止息 Why? 現在 主再來 所知、所見有限 (預言也有限) 面對面、全知道 (不再需預言) 丟棄孩子的事 想法、說法像孩子 丟棄孩子的事

愛永不止息 VS. 恩賜會止息 信永不止息 財富會止息 地位會止息 望永不止息 名聲會止息 關係會止息 世界會止息

愛永不止息 如今常存的有信,有望,有愛這三樣,其中最大的是愛。(林前13:13) 信永不止息 望永不止息

愛永不止息 愛  人 信永不止息 信  神 望永不止息 盼望  榮耀

我們感謝神、我們主耶穌基督的父, 常常為你們禱告; 因聽見你們在基督耶穌裡的信心, 並向眾聖徒的愛心, 是為那給你們存在天上的盼望; 這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的。 (西1:3-5)

在神我們的父面前,不住的記念你們 因信心所做的工夫, 因愛心所受的勞苦, 因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。 (帖前1:3) 但我們既然屬乎白晝,就應當謹守, 把信和愛當作護心鏡遮胸, 把得救的盼望當作頭盔戴上。 (帖前5:8) 信、望、愛是 一切服事的動機 信、望、愛能 使我們不跌倒

信 信心,是福音書中最被主耶穌稱許的基本美德。 人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。(來11:6) 因為神的義正在這福音上顯明出來;這義是本於信,以致於信。如經上所記:義人必因信得生。(羅1:17)

望 身體只有一個,聖靈只有一個,正如你們蒙召同有一個指望。(弗4:4) 我們又藉著他,因信得進入現在所站的這恩典中,並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。(羅5:2) 並且照明你們心中的眼睛,使你們知道他的恩召有何等指望,他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀。(弗1:18)

望 我們得救是在乎盼望;只是所見的盼望不是盼望,誰還盼望他所見的呢(有古卷作:人所看見的何必再盼望呢)?但我們若盼望那所不見的,就必忍耐等候。(羅8:24-25) 我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光,好像從鏡子裡返照,就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成的。(林後3:18) from glory to glory

愛 我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。(約13:34) 盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈,將神的愛澆灌在我們心裡。(羅5:5) 凡事都不可虧欠人,惟有彼此相愛,要常以為虧欠;因為愛人的,就完全了律法。(羅13:8) 神就是愛;住在愛裡面的,就是住在神裡面,神也住在他裡面。(約一4:16)

過去 現在 未來 靈得救 魂變化 體得贖 信 愛 望

說方言 禱告方言 (私下) 信息方言 (聚會) 那說方言的,是對神說。(林前14:2) 說方言的,是造就自己。(林前14:4) 方言禱告,是用靈禱告。(林前14:14) 保羅說方言比眾人還多。(林前14:18) 靈恩派教會主張聖靈充滿者,皆可得此類方言。 信息方言 (聚會) 豈都是說方言的嗎?(林前12:30) 那說方言的,當求能翻出來。(林前14:13) 若有說方言的,只好兩個人,至多三個人,且要輪流說,也要一個人翻出來。(林前14:27) 保羅不特別鼓勵追求,也不禁止。(林前14:39)

靈:人與神溝通的器官 方言禱告 = 用靈禱告 說方言 = 操練靈 多說方言 = 靈更強健 說方言 = 造就自己 裡面的人 (inner man) 保羅說方言過於眾人

悟性禱告 = 用可明白的言語(中、英文…)禱告 方言禱告 = 用靈禱告 悟性禱告 = 用可明白的言語(中、英文…)禱告 說方言 = 操練靈 將靈裡的感覺轉成 合乎真理的陳述 多說方言 = 靈更強健 說方言 = 造就自己 認識、裝備真理 保羅說方言過於眾人 心志上作大人

說方言 說預言 向神說 向人說 講說各樣的奧秘 造就、安慰、勸勉人 造就自己 造就教會 用靈 用悟性 為不信的人做證據 為信的人做證據