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智者的微笑： 钱钟书文学经典赏读
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一、现代文学史上堪称独步的作家 钱钟书（ 1910-1998 ） 1 、学贯中西，打通古今的文学大家 1 、学贯中西，打通古今的文学大家 2 、读书家 —— 作家 —— 学者 2 、读书家 —— 作家 —— 学者 3 、读书 —— 观人 —— 知世 3 、读书 —— 观人 —— 知世 小结：作为 “ 通人 ” 的钱钟书 小结：作为 “ 通人 ” 的钱钟书
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附：钱钟书作品集： 附：钱钟书作品集： 《写在人生边上》，上海开明书店 1941 年初版； 《写在人生边上》，上海开明书店 1941 年初版； 《人 · 兽 · 鬼》，上海开明书店 1946 年初版 《人 · 兽 · 鬼》，上海开明书店 1946 年初版 《围城》，上海晨光出版公司 1947 年初版 《围城》，上海晨光出版公司 1947 年初版 《谈艺录》，开明书店 1948 年初版 《谈艺录》，开明书店 1948 年初版 《宋诗选注》，人民文学出版社 1958 年初版 《宋诗选注》，人民文学出版社 1958 年初版 《管锥篇》，中华书局 1979 年初版 《管锥篇》，中华书局 1979 年初版 《七缀集》，上海古籍出版社 1985 年初版 《七缀集》，上海古籍出版社 1985 年初版
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二、钱钟书散文赏读：
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1 、为什么是 “ 写在人生边上 ” ？ 1 、为什么是 “ 写在人生边上 ” ？ “ 每到有什么意见，他们随手在书边的空白 上注几个字，写一个问号或感叹号，像中 国旧书上的眉批，外国书里的 Marginalia ” “ 每到有什么意见，他们随手在书边的空白 上注几个字，写一个问号或感叹号，像中 国旧书上的眉批，外国书里的 Marginalia ” “ 一种业余消遣者的随便和从容 ” “ 一种业余消遣者的随便和从容 ”
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2 、 “ 边上 ” 也是透视人生与反思文化的独特 角度 2 、 “ 边上 ” 也是透视人生与反思文化的独特 角度 《论快乐》 《论快乐》 《魔鬼夜访钱钟书先生》 《魔鬼夜访钱钟书先生》 《说笑》 《说笑》 方寸之间有大天地，都是对人生基本问题 和现代文化病态的反省 方寸之间有大天地，都是对人生基本问题 和现代文化病态的反省
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3 、旁征博引的 “ 学者文体 ” 3 、旁征博引的 “ 学者文体 ” 有注释或需要注释的散文 有注释或需要注释的散文 4 、 “ 正意为主，宾意甚多 ” 的随意生发 4 、 “ 正意为主，宾意甚多 ” 的随意生发 如在哲学思索中相当灵巧地介入现实 如在哲学思索中相当灵巧地介入现实 小结： “ 钱钟书文体 ” 已初露端倪 小结： “ 钱钟书文体 ” 已初露端倪
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“ 他总不肯老老实实地叙事，才走了几步甚 至一步，就荡出去游戏一番，这游戏或许 是感觉性的发挥，或许是议论性的鉴赏， 或许是想象性的评论，或许是联想性的类 比。无论是以作者立场的叙说，还是人物 视角的叙说，笔法和话语格局都是如此。 ” （吕嘉健评《围城》是随笔式的小说） “ 他总不肯老老实实地叙事，才走了几步甚 至一步，就荡出去游戏一番，这游戏或许 是感觉性的发挥，或许是议论性的鉴赏， 或许是想象性的评论，或许是联想性的类 比。无论是以作者立场的叙说，还是人物 视角的叙说，笔法和话语格局都是如此。 ” （吕嘉健评《围城》是随笔式的小说）
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三、钱钟书小说《围城》赏读 三、钱钟书小说《围城》赏读 1 、方鸿渐与《围城》的主旨解读 1 、方鸿渐与《围城》的主旨解读 2 、洞察纤毫，烛照幽微的人性观察 2 、洞察纤毫，烛照幽微的人性观察
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3 、语言的新鲜与作者的 “ 感觉深度 ” 3 、语言的新鲜与作者的 “ 感觉深度 ” 所谓感觉的深度，指的是在相似经验之间 所谓感觉的深度，指的是在相似经验之间 进行切分以突显差异，在相异经验之间寻 进行切分以突显差异，在相异经验之间寻 找联系以发现共同性的能力。 找联系以发现共同性的能力。
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“ 他那天晚上的睡眠，宛如粳米粉的线条，没粘性，拉不 长 ” 。 “ 他那天晚上的睡眠，宛如粳米粉的线条，没粘性，拉不 长 ” 。 “ 那一晚，山里的寒气把旅客们的睡眠冻得收缩，不够包 裹整个身心，五人只支离破碎地睡到天明。 ” “ 那一晚，山里的寒气把旅客们的睡眠冻得收缩，不够包 裹整个身心，五人只支离破碎地睡到天明。 ” “ 鸿渐倦极，迷迷糊糊要睡，心终放不平稳，睡四面聚近 来，可是合不拢，仿佛两半窗帘要接缝了，忽然拉链梗住， 还漏进一线外面的世界。 ” “ 鸿渐倦极，迷迷糊糊要睡，心终放不平稳，睡四面聚近 来，可是合不拢，仿佛两半窗帘要接缝了，忽然拉链梗住， 还漏进一线外面的世界。 ” “ 不知不觉中黑地昏天合拢，裹紧，像灭尽灯火的夜，他 睡着了。最初睡得脆薄，饥饿像镊子要镊破他的昏迷，他 潜意识挡住了它。渐渐这镊子松了，钝了，他的睡也坚实 得镊不破了，没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时 也是死的样品。 ” “ 不知不觉中黑地昏天合拢，裹紧，像灭尽灯火的夜，他 睡着了。最初睡得脆薄，饥饿像镊子要镊破他的昏迷，他 潜意识挡住了它。渐渐这镊子松了，钝了，他的睡也坚实 得镊不破了，没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时 也是死的样品。 ”
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“ 这吻的分量很轻 ，范围很小，只仿佛清朝 官场端茶送客时的把嘴唇抹一抹茶碗边， 或者从前西洋法庭见证人宣誓时的把嘴唇 碰一碰《圣经》，至多像那些信女们吻西 藏活佛或罗马教皇的大脚趾，一种敬而远 之的亲近。 ” “ 这吻的分量很轻 ，范围很小，只仿佛清朝 官场端茶送客时的把嘴唇抹一抹茶碗边， 或者从前西洋法庭见证人宣誓时的把嘴唇 碰一碰《圣经》，至多像那些信女们吻西 藏活佛或罗马教皇的大脚趾，一种敬而远 之的亲近。 ”
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“ 有时这种年辈意识比阶级意识更鲜明。随 你政见、学说或趣味如何相同，年辈的老 少总替你隐隐分了界限，仿佛瓷器上的裂 纹，平时一点没有什么，一旦受着震动， 这条裂纹先扩大成裂缝。 ” “ 有时这种年辈意识比阶级意识更鲜明。随 你政见、学说或趣味如何相同，年辈的老 少总替你隐隐分了界限，仿佛瓷器上的裂 纹，平时一点没有什么，一旦受着震动， 这条裂纹先扩大成裂缝。 ”
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忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出 骨鱼片里未净的刺，会给你一种不期待的 伤痛。 忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出 骨鱼片里未净的刺，会给你一种不期待的 伤痛。 比喻的新鲜不完全是技巧，与对人情世态 的深刻理解和把握相关 比喻的新鲜不完全是技巧，与对人情世态 的深刻理解和把握相关
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小结： “ 钱钟书文体 ” 的形成及其在现代文学史上 的意义 小结： “ 钱钟书文体 ” 的形成及其在现代文学史上 的意义 1 、以整个文化及人的基本生存处境为反思对象的 文化视野； 1 、以整个文化及人的基本生存处境为反思对象的 文化视野； 2 、文字带有浓厚的书卷气息，讲究文法修辞，讲 究机智、双关、反讽，充满知识性与趣味性。 2 、文字带有浓厚的书卷气息，讲究文法修辞，讲 究机智、双关、反讽，充满知识性与趣味性。 既博大又精细，既智性又感性，集历史、现实、 风俗、人情于一体的百科全书式的文体，应对于 复杂的现代生存现实 既博大又精细，既智性又感性，集历史、现实、 风俗、人情于一体的百科全书式的文体，应对于 复杂的现代生存现实
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“ 现代小说是一种百科全书，一种求知方法， 尤其是世界上各种事体、人物和事务之间 的关系网 ” ， “ 文学所面临的重大挑战就是必 须把知识各部门、各种 ‘ 密码 ’ 汇总起来，织 造出一种多层次、多面性的世界景观来 ” 。 （卡尔维诺） “ 现代小说是一种百科全书，一种求知方法， 尤其是世界上各种事体、人物和事务之间 的关系网 ” ， “ 文学所面临的重大挑战就是必 须把知识各部门、各种 ‘ 密码 ’ 汇总起来，织 造出一种多层次、多面性的世界景观来 ” 。 （卡尔维诺）
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