摩西五经 -- 创世记. 创世记四至十一章  罪恶的开始 : 该隐和亚伯 ( 四章 );  世代的延伸 : 从亚当到诺亚 ( 五章 );  罪恶的惩罚 : 诺亚和大洪水 ( 六至八章 );  上帝的盟约 : 诺亚得到的祝福与应许 ( 九章 );  民族的行成 : 诺亚的子孙 ( 十章 );

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1 摩西五经 -- 创世记

2 创世记四至十一章  罪恶的开始 : 该隐和亚伯 ( 四章 );  世代的延伸 : 从亚当到诺亚 ( 五章 );  罪恶的惩罚 : 诺亚和大洪水 ( 六至八章 );  上帝的盟约 : 诺亚得到的祝福与应许 ( 九章 );  民族的行成 : 诺亚的子孙 ( 十章 );  人心的骄傲 : 巴别塔的建造 ( 十一 : 1-8);  故事的发展 : 从闪到亚伯兰 ( 十一 : 10-32);

3 罪恶的开始 有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华； 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶 和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐 和他的供物。该隐就大大的发怒，变了脸色。 耶和华对该隐说：你为什么发怒呢﹖你为什么变 了脸色呢﹖你若行得好，岂不蒙悦纳﹖你若行得 不好，罪就伏在门前。他必恋慕你，你却要制 伏他。该隐与他兄弟亚伯说话；二人正在田间。 该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。 兄  兇兄  兇

4 人的罪  内在的罪 (SIN): 人得罪上帝, 我们的心思意念 亏缺了上帝的标准与荣耀。如仇恨、贪婪、淫 念等等。  外在的罪 (CRIME): 人得罪人, 我们的行为对他 人造成了伤害。如杀人、抢劫、奸淫等等。  为什么说天灾人祸都与人的犯罪堕落有关？ -- 参考： http://tchen.selfip.org/articles.php?id=02_huo&title=%E6%9C%80%E6 %A0%B9%E6%9C%AC%E7%9A%84%E7%A5%B8%E6%82%A3 http://tchen.selfip.org/articles.php?id=02_huo&title=%E6%9C%80%E6 %A0%B9%E6%9C%AC%E7%9A%84%E7%A5%B8%E6%82%A3

5 世代的延伸 从亚当到诺亚（五章）；从闪到亚伯兰（十一章）  我们可以从创世记中人物的岁数来推算人类的 最初年代吗 ? 参考： http://tchen.selfip.org/gospel.php?id=01_answers&title=%E7%96%91%E9%9A%BE%E9%97% AE%E9%A2%98%E9%97%AE%E7%AD%94#q28 http://tchen.selfip.org/gospel.php?id=01_answers&title=%E7%96%91%E9%9A%BE%E9%97% AE%E9%A2%98%E9%97%AE%E7%AD%94#q28  如何理解人类都是由近亲通婚繁演而来 ? 参考： http://tchen.selfip.org/gospel.php?id=01_answers&title=%E7%96%91%E9%9A%BE%E9%97% AE%E9%A2%98%E9%97%AE%E7%AD%94#q17 http://tchen.selfip.org/gospel.php?id=01_answers&title=%E7%96%91%E9%9A%BE%E9%97% AE%E9%A2%98%E9%97%AE%E7%AD%94#q17  中国人源自何族？ -- 有人认为中国人是闪的后代（创十： 30 ）；也有证据认为中国人的祖先是含的后代中的西尼（创十： 17 ）  什么是 anti-semitism? -- 有人名词用作反犹太人的情绪和举动，因为犹太人的祖先是闪，而这里的 SEM （ SHEM) 指的就是 “ 闪 ”

6 罪恶的惩罚 耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都 是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶 和华说：我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及 空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔 了。惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。挪亚的后代记 在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全 人。挪亚与神同行。挪亚生了三个儿子，就是闪、 含、雅弗。世界在神面前败坏，地上满了强暴。 神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人在地上 都败坏了行为。神就对挪亚说：凡有血气的人， 他的尽头已经来到我面前；因为地上满了他们的 强暴，我要把他们和地一并毁灭。（六： 5-13 ）

7 问题讨论  神会后悔吗？ -- 这里讲到的 “ 后悔 ” ，其实是一种忧伤和痛心的意思，不是改正错误。  神命令诺亚每种动物带多少只上船？ -- 参考创七： 2  大洪水的水源自哪里？ -- 参考创七： 11  诺亚一家在方舟上待了多长时间？ -- 一年零十天（参考创七： 11 及八： 13-14 ）  在世界的主要山脉上均发现水生物化石，说明 了什么？ -- 这给大洪水提供了证据，另外，世界各大民族都有大洪水的传说，也是圣经记载的辅证

8 神的盟约 并与你们这里的一切活物 ─ 就是飞鸟、牲畜、走兽， 凡从方舟里出来的活物 ─ 立约。我与你们立约，凡 有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏 地了。神说：我与你们并你们这里的各样活物所 立的永约是有记号的。我把虹放在云彩中，这就 可作我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候， 必有虹现在云彩中，我便记念我与你们和各样有 血肉的活物所立的约，水就再不泛滥、毁坏一切 有血肉的物了。虹必现在云彩中，我看见，就要 记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。神 对挪亚说：这就是我与地上一切有血肉之物立约 的记号了。 ( 九： 10-17 ）

9 人心的骄傲 那时，天下人的口音、言语都是一样。他们往东边 迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。 他们彼此商量说：来吧！我们要做砖，把砖烧透了。 他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说：来 吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要 传扬我们的名，免得我们分散在全地上。耶和华降 临，要看看世人所建造的城和塔。耶和华说：看哪， 他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做 起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。 我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语 彼此不通。于是耶和华使他们从那里分散在全地上； 他们就停工，不造那城了。因为耶和华在那里变乱 天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名 叫巴别。（十一： 1-9 ）

10 问题与讨论  当时的人为何造城和塔？说明了什么？ -- 他们为了传扬自己的名，处于骄傲（创十一： 4 ）  他们失败的原因是什么？神为什么阻止他们？ -- 神让他们无法交流，以致工程失败。神阻止他们的原因是不让他们继续骄傲下去。在变乱他们口音的同 时，也许神也让他们改变了肤色，但这一点只是出于猜测。  “ 巴别 ” 的意思为： 1 ）神的门； 2 ）变乱。巴别 为以后 “ 巴比伦 ” 的前身。  神称自己为 “ 我们 ” ，代表的是谁？ -- 神在造人的时候，也说按 “ 我们 ” 的形象来造。这是三位一体的神的自称，体现在一个非常独特的语法使 用之上。

11 本周作业  复习本课学习的重点  重新阅读创世记十二至章二十四章  记录阅读过程中的问题，预备分享。