长 歌 行 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。

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1 长 歌 行 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。

2 劝 学 —— 荀子

3 荀子  荀子（公元前 313- 公元前 238 ）名况字卿，战国末 期赵国人。曾游学于齐，当过楚国兰陵令，后失官 居家著书。  荀子是思想家，也是教育家。是先秦儒学最后的代 表人物，也是朴素唯物主义思想的集大成者。韩非 和李斯是他的学生。  他主张人性本恶，主张 “ 明礼仪 ” ，即后天环境可以 改变人性的恶，强调教育礼法的作用，强调 “ 行 ” 对 “ 知 ” 的必要性和后天学习的重要性。  他的思想多体现在《荀子》。共 20 卷，为后人所编。 但较之《论语》《孟子》，由语录体发展为有标题 论文，标志古代论理文进一步成熟。  荀子散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，又多用 比喻、排比。

4 第一段：阐明学习的重要意义  3 层连用 5 个比喻：  青青于蓝、冰寒于水 —— 学习可以使人提高 自己  直木輮以为轮 —— 学习可以改变人的习性， 使之向好的方向发展变化  木受绳则直、金就砺则利 —— 君子博学而日 参省乎己、知明而行无过 —— 学习可以使人 增长智慧，提高品德修养

5 第二段：阐明学习的重要作用 跂而望 —— 登高博见 —— 登高而招 —— 见者远 顺风而呼 —— 闻者彰 假舆马 —— 致千里 假舟楫 —— 绝江河 利用自然条件 利用工具 弥补不足弥补不足 达到目标达到目标 君子在于善假于物 学思对比、 利用外界 五个比喻五个比喻

6  积土成山  积水成渊  不积跬步  不积小流  骐骥一跃  驽马十驾  锲而不舍  锲而舍之 正面 反面 对比 方法： 积累 态度： 坚持  蚓，用心 一也  蟹，用心 躁也 对比 态度： 专心 第三段：学习应持的方法和态度

7 共同探讨  “ 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 ” 与孔子 “ 人非圣贤孰能无过？过也，人皆见之， 及其更也，人皆仰之 ” 是否矛盾？  “ 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 ” 是否与 “ 学而不思则罔，思而不学则殆 ” 意思相同 ?  “ 骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍 ” 强调坚持的重要性，是否有些绝对？  ……

8  《劝学》文言知识积累  一、通假字  1. 輮以为轮，其曲中规（ “ 輮 ” 通 “ 煣 ” ，用火 烤使木弯曲）  2. 知明而行无过（ “ 知 ” 通 “ 智 ” ，智慧）  3. 君子生非异也（ “ 生 ” 通 “ 性 ” ，资质、禀赋）  4. 虽有槁暴，不复挺者（ “ 有 ” 通 “ 又 ” ； “ 暴 ” 通 “ 曝 ” ，晒）

9  二、古今异义  1. 博学 古义：广博地学习，广泛地学习。  今义：知识、学识的渊博。  2. 参 古义：验，检查。 今义：参加，参考。  3. 疾 古义：强。例：声非加疾也（这里指声音洪大）；  今义：疾病，快。  4. 假 古义：凭借，借助。 今义：与 “ 真 ” 相对。  5. 金 古义：金属制的刀剑。 今义：金银。  6. 爪牙 古义：爪子和牙齿。 今义：坏人的党羽、帮凶。  7. 用心 古义：思想意识活动。  今义：读书用功或对某事肯动脑筋。  8. 用 古义：因为；今义：使用。  9. 跪 古义：脚或腿；今义：跪下。  10. 寄托 古义：容身，托身；  今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。  11. 江河 古义：长江、黄河 今义：泛指一切江水河水

10  三、词类活用  （一）名词的活用  1. 名词作状语  ① 君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）  ② 上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）  2. 名词作动词  假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）  （二）形容词的活用  1. 形容词作名词  ① 其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）  ② 登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）  2. 形容词作动词  故木受绳则直（直：形容词作动词，变直）  3. 形容词的使动  假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使 …… 快， 走得快）  （三）数词作形容词（一说是数词作动词）  用心一也（一，数词作形容词，专一）

11 虚词：而  1 、连词，表转折，可以翻译成却，但是。 青取之于蓝，而青于蓝；声非加疾也而闻者彰；非能水也而 绝江河；非利足也而致千里  2 、连词，表递进，可翻译成而且。 “ 君子博学而日参省乎己 ”  3 、连词，表修饰，可翻译成地 “ 吾尝终日而思矣；吾尝跂而望矣；登高而招；顺风而呼 ”  4 、连词，表假设，可翻译成如果、假如 “ 锲而不舍；锲而舍之 ”  5 、连词，表并列，可翻译成和 “ 蟹六跪而二螯 ”  6 、连词，表因果，可翻译成因而 “ 积善成德，而神明自得，圣心备焉 ”

12 虚词：于  1 、介词，从。 “ 青取之于蓝 ”  2 、介词，比。 “ 青于蓝；寒于水 ”  3 、介词，被 “ 见笑于大方之家 ”  4 、介词，由于 “ 故熹王欲结于君 ”  5 、介词，同 “ 业精于勤荒于嬉 ”  6 、介词，向 “ 善假于物 ”

13 虚词：焉  1 、疑问代词，哪里。 “ 且焉置土石 ”  2 、疑问副词，怎么。 “ 焉用亡郑以陪邻 ”  3 、代词，之 “ 以俟夫观人风者得焉 ”  4 、结构助词，在形容词词尾，表什么的样子 “ 盘盘焉 ”  5 、语气助词，可表陈述、感叹 “ 圣心备焉 ”  6 、兼词，相当于诸，可翻译为于此 “ 风雨兴焉；蛟龙生焉 ”

14  五、特殊句式（固定格式）  （一）判断句  ① 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句， “…… 者， …… 也 ” 表 判断）  ② 用心一也（判断句， “…… 也 ” 表判断）  ③ 用心躁也（判断句， “…… 也 ” 表判断）  （二）倒装句  1. 介词结构后置句（状语后置句）  ① 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。  ② 君子博学而日参省乎己  2. 定语后置句  蚓无爪牙之利，筋骨之强。  （三）被动句  锲而不舍，金石可镂（被雕刻）  （四）省略句  ① 輮以（之，省代词，它）为轮  ② 蟹（省谓语 “ 有 ” ）六跪而二螯  （五）固定用法  无以：没有用来 …… 的办法。  例句：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

15 本文是先秦时代著名的思想家、文学家 荀子的一篇名作，连用 20 个比喻，反复论证学 习的意义与作用。妙语连篇，具有激荡人心的 力量，不愧为语言大师。 春秋战国五霸迭起，诸子百家活跃于文坛、 政坛，不但留下了他们光耀千古的思想理论， 也同时留下了他们语言艺术的名篇精华。

16 劝学诗整理

17  一、立志  1. 少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。 （《神童诗》）  2. 朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。 （《神童诗》）  3. 读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁， 第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》）  二、勤学  4. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）  5. 力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。 （宋 刘过《书院》）  三、惜时  6. 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。  7. 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 （晋陶渊明《杂诗》）

18  8. 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直 须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》）  9. 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒 烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩 汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔 今朝。（佚名《昨日歌》）  10. 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事 何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言 姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗， 努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》）  11. 明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事 成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看 东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我 明日歌。（清 钱泳《明日歌》）

19  四、方法  12. 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放 过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》）  13. 读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不 行。（唐 韩愈《劝学诗》）  五、体会  14. 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如 许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》）  15. 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移 力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》）  六、乐趣  16. 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动 壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读 书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元 翁 森《四时读书乐》冬）  17. 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜 懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写 文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春）