2-1 傳統節慶的由來與發展 C hapter 2. 2-2 第一節中國曆法節氣的影響第二節節氣諺語第三節封神演義小說的影響第四節陰陽五行說的影響第五節儒家風俗習慣的影響.

2-1 傳統節慶的由來與發展 C hapter 2

2-2 第一節中國曆法節氣的影響第二節節氣諺語第三節封神演義小說的影響第四節陰陽五行說的影響第五節儒家風俗習慣的影響

2-3 本章詳細敘述我國傳統節慶的由來，可以看出以農立國的社會，因循著「節氣」作息，千年不變，雖然現在已是科技時代了，但仍然許多活動離不開傳統節令。同時研讀本章之後，必能領會封神演義、陰陽五行、儒家思想，深深影響中國人的生活，雖然是資訊時代了，卻有過之而無不及。本章導讀

2-4 早在夏朝就已將 1 年分成 12 個月之外，並於每月定出一節一氣，則一年有 24 個「節氣」。沿用至科技發達的今天，至今已有 3,000 年的歷史，為何老百姓仍然信奉不疑。第一節中國曆法節氣的影響

2-5 （資料來源：作者整理自吳國諸如意萬年曆）表 2 - 1 夏曆 2 4 節氣表

2-6 然而農曆的十二月份中，沒有人敢用「瓜月」，因為那是中國農曆的鬼月（七月），萬般不取，且與唐太宗李世民遊地府的「劉全進瓜」之典故有關，故瓜月少有人取用。

2-7 圖 2-1 黃曆是中國民間節氣的書籍

2-8 農夫耕作皆以節氣為憑，幾千年來，遵行如儀，因此到目前仍然有許多時序的諺語都以節氣為主，例如：「清明田、穀雨豆」（陳呈選口述， 2002 ）、「冬至圓，烏魚子」、「白露柚，中秋餅，霜降柿，紅又甜」第二節節氣諺語

2-9 圖 2-4 霜降的甜柿夠香夠甜夠滋味圖 2-3 四時運作似乎屢試不爽，冬至到了烏魚一定回來

2-10 穀雨「穀雨前三日無茶挽，穀雨後三天挽不付」 ── 春茶採收正好在穀雨前後，才有好茶。

2-11 圖 2-8 稻子在芒種時，放出花粉交配稱為「芒花」圖 2-9 柚子到了中秋自然有好的品質

2-12 封神榜的故事影響國人習俗節慶至鉅，從廟宇建築雕塑圖騰就可以看出，我們不能苛責民眾的附聲繪影，其實神仙傳奇正是中國人思想中根深蒂固的憧憬，成為平時生活中的陶冶及節慶中的膜拜或歌頌的主角；「第三節風神演義小說的影響

2-13 八仙祝壽」，這就是八仙遊東海向瑤池金母賀壽的情節，典型封神演義中的故事，這也是民間不論結婚、喜慶、祝賀、祝壽、神明聖誕、神明遶境，皆用此首曲調。

2-14 漢武帝為了集權中央，便於統一天下，毅然實施儒家政治，採董仲舒的建議「罷黜百家，獨尊儒術」，從此政治採儒家的忠孝節義，但民間卻相襲「陰陽家」的思想，至 21 世紀的今天仍然採行不悖。蓋因董仲舒是「春秋繁露」的作者，不折不扣的陰陽家，春秋繁露專談陰陽五行、災異現象。第四節陰陽五行說的影響

2-15 一、五行方位與屬性表台灣全省各地無論建築、藝術、廟宇文化、五營兵將，仍然深信五行之說。

2-16 二、五行主客關係表（資料來源：作者整理）

2-17 三、五行相生相剋表（資料來源：作者整理）

2-18 儒家講求孝道的影響，雖然各地民情風俗皆異，但是慎終追遠感天戴德，祭典成為民眾表達孝思的最佳表現，其中清明節的掃墓，就是中國人最大的節慶活動。第五節儒家風俗習慣的影響

2-19 中國人端午節的龍舟競渡，吃粽子及吟詩比賽的節慶文化，也是令人著迷的習俗，成為全國各地的民俗活動。鄰近的國家，如韓國、日本、越南等相模仿成為其國家某些地區的習俗。還有，中秋的賞月、中元的普渡、元宵的花燈等等，都是國人的習慣節慶。

2-20 韓國的龍舟在文獻記載中，韓國歷代皆為中國的屬國，承襲中華文化，最近這幾年挾經濟成長的優勢，企圖展現文化大國的決心，遂將龍舟競渡剽竊為己有，日前又將中藥、中醫、把脈、豆漿等竊為己有，並指出孔子與西施皆為韓國人。圖 2-12 龍舟競渡竟然成為韓國的固有習俗，該不會連包粽子也成了韓國發明的了

Presentation on theme: "2-1 傳統節慶的由來與發展 C hapter 2. 2-2 第一節中國曆法節氣的影響第二節節氣諺語第三節封神演義小說的影響第四節陰陽五行說的影響第五節儒家風俗習慣的影響."— Presentation transcript: