士師記 13 至 16 章 參孫：軟弱的強人. 米所波大米王古珊利薩田米所波大米王古珊利薩田 俄陀聶俄陀聶 摩押王伊磯倫摩押王伊磯倫 以笏以笏 珊迦珊迦 迦南王耶賓迦南王耶賓 底波拉底波拉 米甸人米甸人 基甸基甸 亞比米勒亞比米勒 陀拉陀拉 睚珥睚珥 非利士人、亞捫人非利士人、亞捫人 耶弗他耶弗他.

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1 士師記 13 至 16 章 參孫：軟弱的強人

2 米所波大米王古珊利薩田米所波大米王古珊利薩田 俄陀聶俄陀聶 摩押王伊磯倫摩押王伊磯倫 以笏以笏 珊迦珊迦 迦南王耶賓迦南王耶賓 底波拉底波拉 米甸人米甸人 基甸基甸 亞比米勒亞比米勒 陀拉陀拉 睚珥睚珥 非利士人、亞捫人非利士人、亞捫人 耶弗他耶弗他 以比讚以比讚 以倫以倫 押頓押頓 非利士人非利士人 參孫參孫 350 年 士師時代 840188020407 3 2322186710840 20 猶大猶大 便雅憫便雅憫 以法蓮以法蓮 瑪拿西瑪拿西 瑪拿西瑪拿西 以薩迦以薩迦 瑪拿西瑪拿西 西布倫西布倫 猶大?猶大? 以法蓮以法蓮 但 ? 受苦時間最長 ( 士 ( 士 12:7-15) 越來越短

3 米所波大米王古珊利薩田米所波大米王古珊利薩田 俄陀聶俄陀聶 摩押王伊磯倫摩押王伊磯倫 以笏以笏 珊迦珊迦 迦南王耶賓迦南王耶賓 底波拉底波拉 米甸人米甸人 基甸基甸 亞比米勒亞比米勒 陀拉陀拉 睚珥睚珥 非利士人、亞捫人非利士人、亞捫人 耶弗他耶弗他 以比讚以比讚 以倫以倫 押頓押頓 非利士人非利士人 參孫參孫 350 年 士師時代 犯罪 受苦 呼求 蒙救 X 7 123456 7

4 耶弗他以後，有伯利恆人以比讚作以色列的士師。 他有三十個兒子，三十個女兒；女兒都嫁出去了。 他給眾子從外鄉娶了三十個媳婦。他作以色列的士師七年。 以比讚死了，葬在伯利恆。 ( 士 12:8-10) 糧食之家著名的；勞苦 「全世界是我的牧區。」 -- 衛理公會創始人約翰衛斯理 嫁到外鄉 「假使我有千磅英金，中國可以全數支取。 假使我有千條性命，決不留下一條不給中國。 」 -- 中國內地會創始人戴德生 有個母親有三個兒子。大兒子到非洲工作，染上紅熱病死了。第二個 兒子又奉獻，也染了紅熱病死了。第三個兒子也染了紅熱病死了。 教會舉行喪事禮拜，都以為這位老母親一定很傷心，因她三個兒子都 為主殉道。牧師到她面前，安慰她。 這位母親說：「我不是為了三個兒子為主殉道而哭，我乃是為了我沒 有第四個兒子可以獻上而哭！」 政治聯盟目的？

5 以比讚之後，有西布倫人以倫，作以色列的士師十年。 西布倫人以倫死了，葬在西布倫地的亞雅崙。 ( 士 12:11-12) 「當我早晨起來，我坐在床邊說： 上帝啊！如果今天我一事無成， 我還是要更認識祢，更愛祢。」 -- Rick Warren 大樹 ( 栗樹、橡樹 ) ；柱子

6 以倫之後，有比拉頓人希列的兒子押頓作以色列的士師。 他有四十個兒子，三十個孫子，騎著七十匹驢駒。 押頓作以色列的士師八年。比拉頓人希列的兒子押頓死了， 葬在以法蓮地的比拉頓，在亞瑪力人的山地。 ( 士 12:13-15) 你們當以基督耶穌的心為心： 他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了 奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心 順服，以至於死，且死在十字架上。 所以，神將他升為至高，又賜給他超乎萬名之上的名，叫一切在 天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱 「耶穌基督為主」，使榮耀歸與父神。 ( 腓 2:5-11) 讚美 ( 神 ) 卑賤，奴役，服事山巔

7 人名兒子數 (+ 女兒數 ) 經文 基甸 70 士 8:30 睚珥 30 士 10:4 以比讚 30 + 30 士 12:9 押頓 40 士 12:14 亞哈 70 王上 10:1 羅波安 28 + 60 代下 11:21 亞比雅 22 + 16 代下 13:21 兒子多於 20 人的聖經人物 4

8 天使預告參孫的出生 那時，有一個瑣拉人，是屬但族的， 名叫瑪挪亞。他的妻不懷孕，不生育。 耶和華的使者向那婦人顯現，對她說： 「向來妳不懷孕，不生育，如今妳必 懷孕生一個兒子。 所以妳當謹慎，清酒、濃酒都不可喝， 一切不潔之物也不可吃。 妳必懷孕生一個兒子，不可用剃頭刀 剃他的頭，因為這孩子一出胎就歸神 作拿細耳人。他必起首拯救以色列人 脫離非利士人的手。」 ( 士 13:2-5) 一. 參孫的出生. A. 神的憐憫 ─ 父母不育 B. 分別出來 ─ 歸神所用 C. 受神託付 ─ 打敗非利士人 ( 空有身份、失去見證 )

9 二. 參孫的失敗 二. 參孫的失敗. A. 自己作王 B. 放縱情慾 英雄難過美人關 食、色、性 C. 放棄身份 『喜劇性的悲劇』 ( 飛蛾撲火 )

10 1.  從世俗的享受中分別出來。 2.  從自我的榮耀裡分別出來。 3.  從天然的情感裡分別出來。 4.  從屬靈的死亡中分別出來。 拿細耳人 ( 民 6) 意為：分別為聖者。 祭司體制之外的一道「邊門」，向任何人敞開。 自願離俗歸耶和華，不限男女，可有一定期限。 參孫、撒母耳、施洗約翰皆為終身作拿細耳人。 四原則： 1. 禁食葡萄製品 2. 不可剃頭 3. 不可因親人之死而沾不潔 4. 不可因旁人之死而沾不潔 象徵屬地的快樂 和世俗的享受 男人留長髮 是羞辱 14:4-5 「你當謹慎，清酒濃酒都不可喝... 你必懷孕生子... 一出胎歸神作拿細耳人」 一個母親對自己孩子身理、心理、 性格、道德、靈性，有極大的影響

11 二. 參孫的失敗 二. 參孫的失敗. A. 自己作王 B. 放縱情慾 C. 放棄身份 D. 心存二主 『喜劇性的悲劇』 心懷二意的人，在他一切所行的事上都沒有定見。這樣的人，不要想從主那裡得到 甚麼。 ( 雅各書 1:7,8)

12 用驢腮骨 殺人成千

13 拆迦薩城門 搬到希伯崙 (~ 60 km) 誤用恩賜 想作就去作 為了報仇不顧後果 個人問題 / 危機 演變成家庭危機甚至國家危機

14 非利士人之神：大袞 ( 魚神 ) 7

15 三. 參孫的結局 三. 參孫的結局.

16 四. 失敗的父母  未以神的律法引導兒子  給兒子取外邦神名  沒有培養兒子成為真正 的拿細耳人  被動沒有主見、縱容兒子  忽略兒子的品格發展

17 我又何必再說呢？若要一一細說，基甸、巴拉、參孫、 耶弗他、大衛、撒母耳，和眾先知的事，時候就不夠了。 他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許， 堵了獅子的口，滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃； 軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。 ( 來 11:32-34) 希伯來書將參孫列入信心英雄榜 WHY? 上帝能使用任何人，包括缺點無數的參孫

18  A deliverer who couldn’t deliver himself;  A conqueror who couldn’t conquer himself;  A strong man who didn’t know how weak he was.