如果没有女性， 我们将失去百分之五 十的真，百分之六十 的善，百分之七十的 美。 —— 当代著名女作家 冰心女士.

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1 如果没有女性， 我们将失去百分之五 十的真，百分之六十 的善，百分之七十的 美。 —— 当代著名女作家 冰心女士

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3 学习目标 进一步提高阅读文言小说的能力。 用略读和精读相结合的方法，了解全书 内容，熟悉精彩文章。 简要分析小说中的主要人物，并由此对 社会和人生有新的领悟。 初步理解神鬼小说的一些艺术手法。

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5 蒲松龄 (1640 — 1715) ，清代文学家。字留仙，一 字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川 ( 今属淄博 ) 人。 蒲松龄出身在一个没落的地主家庭，蒲家号称 “ 累代书香 ” 童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧 而深得父亲钟爱。他 19 岁初应童予试，以县、府、 道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学 政的著名诗人施闰章的赏识，赞他 “ 观书如月，运笔 成风 ” ，一时文名颇高。

6 蒲松龄长期在乡间作塾师。他设馆的主人家 藏书丰富，使他得以广泛涉猎。他不但研究经史、 哲理和文学，而且对于天文、农桑、医药等等也 有很大的兴趣。 蒲松龄一生刻苦好学，但自 19 岁 “ 卉冕童科 ” 之后，屡试不第，直到 71 岁高龄，才援例成为贡 生。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在 他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。

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8 《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，所收作品 将近 500 篇。故事大致可以分为以下几类： 1 ．抒发公愤，刺贪刺虐 这是《聊斋志异》中很有思想价值的部分。当 时社会政治的腐败、官吏的贪虐、豪强的横行霸道、 民生的痛苦无奈，在作品中都有所反映。 2 ．揭露科举制度的弊端 蒲松龄 19 岁进学，文名日起，却屡应乡试不中， 断绝了功名之路。他饱受考试的折磨，一次次名落 孙山，沮丧、悲哀、愤懑不仅倾注于诗词里，也假 谈鬼说狐发泄出来。

9 3 ．狐鬼花妖与书生交往的故事 《聊斋志异》里众多的狐鬼花妖与书生交往的故 事，也多是蒲松龄在落寞的生活处境中生发出的幻 影。 4 ．关注社会风气和家庭伦理的作品 这类故事大约是由于立意在于劝诫，这类篇章 多数是直写现实人生，少用幻化之笔，而且是以现 实的伦理道德观念作为美刺的原则。

10 用传奇法，而以志怪 —— 鲁迅《中国小说史略》

11 《聊斋自志》说： “ 集腋为裘， 妄续幽冥之录；浮曰载笔，仅成 孤愤之书 ” 。 蒲松龄假虚拟狐鬼花妖故事以抒发情 怀，寄托忧愤，是他长期处在孤独落寞境 遇中的精神补偿，他不过是将这等自遣寂 寞的诗意转化为幻想故事。

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13 你也说聊斋，我也说聊斋 喜怒哀乐一起那个都到那心头来 鬼也不是那鬼，怪也不是那怪 牛鬼蛇神它倒比真人君子更可爱 你也说聊斋，我也说聊斋 喜怒哀乐一起那个都到那心头来 鬼也不是那鬼，怪也不是那怪 牛鬼蛇神它倒比真人君子更可爱 笑中也有泪，乐中也有哀 几分庄严，几分诙谐 几分玩笑，几分那个感慨

14 此中滋味，谁能解得开 谁能解得开 笑中也有泪，乐中也有哀 几分庄严，几分诙谐 几分玩笑，几分那个感慨 此中滋味，谁能解得开 谁能解得开，谁能解得开

15 《聊斋志异》中给人印象最深的是那些写 人妖之恋、人鬼之亲的作品，那些由花妖狐鬼 幻化而成女性形象，容貌艳丽，温柔多情，体 现了作者对美好婚姻的向往。《婴宁》是其中 不朽的杰作。

16 学习目标 了解《婴宁》这部作品； 掌握小说塑造人物的手法；

17 （参照注释，了解梗概）

18 上元佳节，王子服与表兄吴生一同出游，路遇一绝色佳人，面 若桃花。子服相思成病，辗转反侧。打听之下，方知那女子竟 是自己表妹，名唤婴宁。登门造访，婴宁却始终以笑相对，王 子服不知所以，托吴生上门提亲，方知婴宁乃是狐女所生。王 子服与婴宁成亲之后，王家也遍布婴宁的欢笑之声。某日，婴 宁告知王子服自己身世，两人便将把婴宁养大的鬼母改葬，每 逢清明祭扫。夫妇二人恩恩爱爱，正所谓： “ 为问颜相见，何 以长相守。 ”

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20 《婴宁》的性格特征 一是 “ 孜孜憨笑，似全无心肝 ” 二是 “ 墙下恶作剧，其黠孰甚焉 ”

21 婴宁是当时大胆追求自由幸福的爱情生活的女子的影子， 表现了当时人们反对封建礼教 “ 三从四德 ” 的束缚，表达了人们 对自由幸福的爱情生活的渴望和追求，这正是婴宁形象的光 辉所在，也正是《婴宁》这颗明珠的夺目之处。 鲁迅对此评价： “ 她出于幻域，顿入人间 。 ”

22 总体来看，《聊斋》中所反映现实人生，既有揭露和 批判，也有歌颂和赞美，歌颂真善美，抨击假恶丑， 是《聊斋》的一个总的思想追求和艺术追求，也是其 基本特色。现代著名作家郭沫若先生曾经给蒲松龄故 居写过一篇对联： “ 写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入 骨三分。 ” 就是一个恰当的概括。 总结：