9/14/20161 中国当代诗歌发展概况. 9/14/20162 朦胧诗及其有关诗人 9/14/20163 朦胧诗的崛起与风波 “ 焚书 ” 激起一代青年人倍增的读 书欲望。文革中的中国有过一场 不为人知的冷静的地下读书运动。 文革后期存于知青中的传抄活动， 城市中的 “ 沙龙 ” 活动。是异端文学.

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1 9/14/20161 中国当代诗歌发展概况

2 9/14/20162 朦胧诗及其有关诗人

3 9/14/20163 朦胧诗的崛起与风波 “ 焚书 ” 激起一代青年人倍增的读 书欲望。文革中的中国有过一场 不为人知的冷静的地下读书运动。 文革后期存于知青中的传抄活动， 城市中的 “ 沙龙 ” 活动。是异端文学 产生的场所。各个沙龙之间经常 “ 跑书 ” 。 “ 地下文学 ” 或 “ 抽屉文学 ” 。 在那些公开发表的作品相当贫乏 的时代里，地下文学实际代表了 一个时代真正的文学水平。 诗界分裂为 “ 公开 ” 和 “ 非公开 ” 。

4 9/14/20164 《我是海燕》 在文革期间，年轻一代中那 些敏感者已开始萌生自己的独立 思考与独立意识。他们在 70 年代 组织了一些 “ 地下沙龙 ” 、 “ 地下诗 社 ” ，他们的文学活动可以说为 一个新时代的到来作了预告。

5 9/14/20165 举例：牛棚诗人 牛汉《改不掉的习惯》 他想写的诗， 总忘记写在稿纸上 多少年 他没有笔没有纸 每一行诗 只默默地 刻记在心里 我认识这个诗人

6 9/14/20166 这样的时代很多，比如俄国 的白银时代等。 阿赫玛托娃 当时官方评价： 是奔跑在闺房和礼 拜堂之间的发狂的 贵妇人的诗歌。 混合着淫秽和祷告 的荡妇和尼姑。

7 9/14/20167 白洋淀诗派 白洋淀诗派是指文革期间插队到河 北安新白洋淀及周围地区的知青诗 人组成的诗人群落，主要有黄翔、 食指、芒克、多多、根子等。北岛 不在白洋淀，但经常去那里。 １９７３年，芒克和多多建立 “ 诗 歌友谊 ” ，相约每年年底，像决斗 时交换手枪一样，交换一册诗集。

8 9/14/20168 作为第一诗人，食指的创作影响了一大批后 来者，其中包括后来名满天下的北岛、江河、 杨炼等。 根子、芒克、多多后来成了 “ 白洋淀 ” 诗歌群落 的核心人物，集聚了一批诗歌爱好者，其中 包括宋海泉、方含、林莽，它的外围人员还 应包括北岛、严力、田晓青、彭刚、史保嘉 等。

9 9/14/20169 食指诗歌《相信未来》 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下：相信未来 当我的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：相信未来 我要用手指那涌向天边的排浪 我要用手掌那托住太阳的大海 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来 我之所以坚定地相信未来 是我相信未来人们的眼睛 她有拨开历史风尘的睫毛 她有看透岁月篇章的瞳孔 不管人们对于我们腐烂的皮肉 那些迷途的惆怅、失败的苦痛 是寄予感动的热泪、深切的同情 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽 我坚信人们对于我们的脊骨 那无数次的探索、迷途、失败和成功 一定会给予热情、客观、公正的评定 是的，我焦急地等待着他们的评定 朋友，坚定地相信未来吧 相信不屈不挠的努力 相信战胜死亡的年轻 相信未来、热爱生命 （食指， 1968 年于北京）

10 9/14/201610 何其芳诗《预言》摘录 这一个心跳的日子终于来临！ 呵，你夜的叹息似的渐近的足音 我听得清本是林叶和夜风私语， 麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声！ 告诉我用你银铃的歌声告诉我， 你是不是预言中的年青的神？ 你一定来自那温郁的南方！ 告诉我那里的月色，那里的日光！ 告诉我春风是怎样吹开百花， 燕子是怎样痴恋着绿杨！ 我将合眼睡在你如梦的歌声里， 那温暖我似乎记得，又似乎遗忘。

11 9/14/201611 朦胧诗派 文革结束后，一些具有 “ 白洋淀诗派 ” 风格倾向的作品开始出现在报刊上。 北岛创办了《今天》。 朦胧诗派以创办民刊《今天》为标 志。成员有北岛、杨炼、多多、舒 婷、顾城、芒克、江河、梁小斌、 食指等。

12 9/14/201612 黄翔 80 年率领 “ 崛起的一代 ” 诗人激烈地向诗坛 泰斗艾青与整个中国当代诗坛挑战。 引动了后崛起的新生代诗人 “ 狼烟四起 ” 的叛乱。

13 9/14/201613 北岛、顾城、舒婷其人其诗 北岛生于 1949 年， 原名赵振开（他用 此名发表过《波动》 中短篇小说），文 革中下乡插过队， 后来回北京当建筑 工人。

14 9/14/201614 他最早的诗写于 70 年代 初。写于 1976 年天安门运 动的《回答》，突出表现 出了他这个时期许多作品 的意志理想。 1990 年旅居美国，现任 教于加利福尼亚州戴维斯 大学。曾获得诺贝尔文学 奖提名。

15 9/14/201615 卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭。 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者的弯曲的倒影。 冰川纪过去了 为什么到处都是冰凌。 好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞？ 我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判之前 宣读那被判决了的声音：

16 9/14/201616 告诉你吧，世界， 我－－不－－相－－信！ 纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算做第一千零一名。 我不相信天是蓝的； 我不相信雷的回声； 我不相信梦是假的； 我不相信死无报应。 如果海水注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中； 如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。 新的转机和闪闪的星斗， 正在缀满没有遮拦的天空， 那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。

17 9/14/201617 顾城（ 1956 － 1993 ）。 1969 年随父顾工下放到 山东一个农场， 1974 年 回北京。 1988 年被聘为新西兰奥 克兰大学亚语系研究员。 后辞职隐居新西兰激流 岛。

18 9/14/201618 《一代人》 黑夜给了我黑色的眼睛， 我却用它寻找光明。 《远和近》 你 一会看我 一会看云 我觉得 你看我时很远 你看云时很近

19 9/14/201619 舒婷（ 1952- ），她是朦胧诗诗人中，最先 得到有限度认可的一位。她突出的一点在 于复活了中国新诗对于个人内心情感的表 达，并且具有女性意识和理想主义色彩。 是浪漫主义向现代主义的过渡之作。

20 9/14/201620 朦胧诗与以前文学的联系 到 80 年代，大陆开始与 60 年前的 “ 五四 ” 新 文化遥相呼应，成为二十世纪中国大陆第 二次接受西方文化的高潮。 和 40 年代相比，文革后对西方现代主义的 介绍显然更加全面系统。 80 年代初，在文 学创作和批评领域也产生了相应的反应。 体现出了新的美学原则，给读者带来强烈 而新颖的阅读感受 。

21 9/14/201621 新生代诗歌

22 9/14/201622 1986 年诗歌大展及其风波 1986 年 10 月，安徽合肥《诗歌报》和《深圳青年 报》联合举办的 “ 中国诗坛 1986 年现代诗群体大展 ” 60 余家 “ 诗派 ” ，打印诗集 905 种，不定期的打印诗 刊 70 种，非正式发行的铅印诗刊诗报 22 种。 对 “ 朦胧诗 ” 进行革命的原因 朦胧诗的模仿者们太多 转型时期的审美有变化 汉语还有其它潜能和表达可能

23 9/14/201623 朦胧诗与第三代诗歌特征比较 朦胧诗 精英化 理想化 意识形态化倾向 意象、象征、隐喻 第三代诗歌 平民化 世俗化 个人化 反讽、调侃和黑色 幽默

24 9/14/201624 比较有影响的诗歌社团 成都 “ 非非 ” （周伦佑、蓝马、杨黎、尚仲敏、 何小竹、刘涛等） 南京 “ 他们 ” （韩东、于坚、吕德安、小君、 丁当、于小韦、小海等） 上海 “ 海上诗群 ” （默默、孟浪、王寅、陈东 东、陆忆敏、郁郁等） 四川 “ 莽汉主义 “ （李亚伟、万夏、胡冬、马 松等）。 北京高校出来坚持 “ 纯诗 ” 倾向的，如西川、 海子、骆一禾等， 1988 年创办《倾向》。

25 9/14/201625 中文系 李亚伟 教授们也骑上自己的气泡 朝下漂像手执丈八蛇矛的 辫子将军在河上巡逻 河那边他说 “ 之 ” 河这边说 “ 乎 ” 遇到情况教授警惕地问口令： “ 者 ” 学生在暗处答道： “ 也 ” 中文系也学外国文学 着重学鲍迪埃学高尔基，在 晚上 厕所里奔出一神色慌张的讲 师 他大声喊：同学们 快撤，里面有现代派 中文系在古战场上流过 在怀抱贞洁的教授和意境深远 的 月亮下面流过 河岸上奔跑着烈女 那些头洞里坐满了忠于杜甫的 寡妇 后来中文系以后置宾语的身份 曾被把字句两次提到了生活的 前面

26 9/14/201626 现在中文系在梦中流过，缓缓地 像亚伟撒在干土上的小便，它的波涛 随毕业时的被盖卷一叠叠地远去啦

27 9/14/201627 “ 非非 ” 文学社团 1986 年，由周伦佑、蓝马等人组织 发起，成员主要有周伦佑、蓝马、 杨黎、尚仲敏、何小竹、刘涛等。 提倡 “ 感觉还原 ” 、 “ 意识还原 ” 、 “ 语 言还原 ” 在诗中实行 “ 非抽象化 ” 、 “ 非确定化 ”

28 9/14/201628 撒哈拉沙漠上的 三张纸牌 杨黎 一张是红桃 K 另外两张 反扣在沙漠上 看不出是什么 三张纸牌都很新 它们的间隔并不算远 却永远保持着距离 猛然看见 像是很随便的 被丢在那里 但仔细观察 又像精心安排 一张近点 一张远点 另一张当然不近不远 另一张是红桃 K 撒哈拉沙漠 空洞而又柔软 阳光是那样的刺人 那样发亮 三张纸牌在太阳下 静静地反射出 几圈小小的 光环

29 9/14/201629 “ 他们 ” 文学社 创办于 1984 年冬，自办《他们》， 从 1985 年到 1995 年共出 9 期，主要成 员有韩东、于坚、吕德安、小君、 丁当、于小韦、小海等。 韩东提出 “ 诗到语言为止 ” 的诗学命 题，旨在反对朦胧诗人所扮演的 “ 历 史真理代言人 ” 的角色 。 主张诗歌表现当下日常生活，以日 常口语来反抗现存的诗歌语言秩序， 改写当代诗歌语言 。

30 9/14/201630 大雁塔 杨炼 1 、位置 孩子们来了 拉着年轻母亲的手 穿过灰色的庭院 孩了们来了 眼睛在小槐树的青色衬裙间 象被风吹落的 透明的雨滴 幽静地向凝望 燕子喳喳地在我身边盘 旋 …… 我被固定在这里 已经千年 在中国 古老的都城 我象一个人那样站立着 粗壮的肩膀，昂起的头颅 面对无边无际的金黄色土地 我被固定在这里 山峰似的一动不动 墓碑似的一动不动 记寻下民族的痛苦和生命 沉默 岩石坚硬的心 孤独地思考 黑洞洞的嘴唇张开着 朝太阳发生无声的叫喊 也许，我就应当这样 给孩子们 讲讲故事

31 9/14/201631 有关大雁塔 韩东 有关大雁塔我们又能知道 些什么 有很多人从远方赶来 为了爬上去 做一次英雄 也有的还来做第二次 或者更多 那些不得意的人们 那些发福的人们 统统爬上去 做一做英雄 然后下来 走进这条大街 转眼不见了 也有有种的往下跳 在台阶上开一朵红花 那就真的成了英雄 当代英雄 有关大雁塔 我们又能知道什么 我们爬上去 看看四周的风景 然后再下来

32 9/14/201632 海子的诗歌 他与 “ 第三代 ” 诗人 普遍放逐抒情不同 德国荷尔德林的影 响 麦地、村庄、月亮、 太阳、天空等带有 原型意味的意象世 界 。

33 9/14/201633 【亚洲铜】 海子 亚洲铜, 亚洲铜 祖父死在这里, 父亲死在这里, 我 也会死在这里 你是唯一的一块埋人的地方 亚洲铜, 亚洲铜 爱怀疑和飞翔的是鸟, 淹没一切的 是海水 你的主人却是青草, 住在自己细小 的腰上, 守住野花的手掌和秘密 亚洲铜, 亚洲铜看见了吗? 那两只白鸽子, 它是屈原遗落 在沙滩上的白鞋子 让我们----我们和河流一起, 穿 上它吧 亚洲铜, 亚洲铜 击鼓之后, 我们把在黑暗中跳 舞的心脏叫做月亮 这月亮主要由你构成

34 9/14/201634 这颗心灵，在生时不能获得它那 高贵的权利，死后也不会安宁； 可是，有一天，这神圣的事业， 深藏在我心中的诗歌获得完成， 那么，冥府的沉寂，欢迎你来吧！ 我将会满足，即使我的乐器 没有伴我同住；我只要有一天 过着神的生活，我就更无他求。