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中医基础理论 Basic Theory of Traditional Chinese Medicine 成都中医药大学 江 泳 江 泳
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中医基础理论 中医学的哲学基础 中医对正常人体的认识 中医对疾病的认识 中医养生和诊疗疾病的原则 第三节 中医基础理论的主要内容
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第一节 精气学说 Theory of Jingqi 一、精、气、神的概念 第一节 精气学说 Theory of Jingqi 一、精、气、神的概念 神 1. 世界上所有气当中的精粹部分 2. 泛指人体中一切有用的成份 3. 专指肾精 精 1. 自然界物质运动变化的表现及其内在 规律。 2. 人体内一切生命活动的主宰者 3. 一切生物,其生命力的综合外在表现 4. 人的精神意识思维活动 气 指一切无形的、不断运动的物质, 是构成世界的本原
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二、精气学说的主要内容二、精气学说的主要内容 1 、气是构成世界的本原; 2 、气运动不息,变化不止; 3 、气是天、地、万物之间的中介; 4 、天地之精气化生为人
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三、精、气学说在中医学中的应用三、精、气学说在中医学中的应用 1 、精气是人体生命的动力; 2 、精气足,则生命活动正常; 3 、人体气的运动必须协调而通畅;
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四、精、气、神的关系 精可化气,气可化精,精气互化; 精气生神,精气养神,而神统驭精与气; 三者不可分离。
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第二章 阴阳学说 Theory of Yin &Yang 关键性问题 阴阳的概念 阴阳学说的内容 阴阳学说在中医学中的应用 (生理、病理、诊断、治疗)
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一、阴阳的基本概念 阴阳是对宇宙中相互关联的事物和现象对立双方属性的概括 事物阴阳属性的 两类特定的相反 趋向 明亮、温热、活动、兴奋、 向上、向外、扩散、开放等 晦暗、沉静、抑制、向下、 寒凉、向内、凝聚、闭合等 《素问. 阴阳离合论》: “ 阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推 之可万,万之大,不可胜数,然其要一也。 ” 事物的阴阳属性是相对的, 《素问. 金匮真言论》: “ 阴中有阳,阳中有阴 ” 。
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(一)阴阳交感 阴阳二气在运动中相互感应而交合的过程。阴阳交感是万 物化生的根本条件。 (二)阴阳的对立制约 《类经附翼. 医易》: “ 动极者镇之以静,阴亢者胜之以阳。 ” (三)阴阳的互根互用 《素问. 阴阳应象大论》: “ 阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。 ” (四)阴阳的消长平衡 二、阴阳学说的基本内容 此长彼消 热盛伤阴,寒盛伤阳 此消彼长 阴虚火旺,阳虚阴盛 此长彼长 此消彼消 补气生血,补血养气 气虚引起血虚,血虚引起气虚
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(五)阴阳相互转化 “ 重阳必阴,重阴必阳 ” 、 “ 寒极生热,热极生寒 ” 三、阴阳学说在中医学中的应用 (一)说明人体的组织结构 五脏属阴,六腑为阳 (二)说明人体的生理功能 正常的生命活动 —— 阴阳平衡;病态 —— 阴阳失衡 (三)说明疾病的病理变化 阴阳偏胜、阴阳偏衰
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阴阳失调阴阳失调 阴盛 阴阳 偏盛 实寒证(阴胜则寒) 伤阳 兼阳虚(阴胜则阳病) 阳盛实热证(阳胜则热) 伤阴 兼阴虚(阳胜则阴病) 阴虚 阴阳 偏衰 虚热证(阴虚则热) 不能生阳 阳虚(阴损及阳) 阳虚虚寒证(阳虚则寒) 不能生阴 阴虚(阳损及阴) 阴不制阳 阳不制阴
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阳偏胜 阴偏胜 阳偏衰 阴偏衰
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(四)用于疾病的诊断 (五)用于疾病的防治 1. 指导养生 春夏养阳,秋冬养阴 2. 疾病的治疗 ( 1 )确定治疗的原则 调整阴阳,补其不足,损其有余,恢复阴阳的协调 平衡,促使阴平阳秘。 ( 2 )分析和归纳药物性能的阴阳属性
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调整阴阳调整阴阳 阴盛 阴阳 偏盛 实证 实寒证 寒者热之(热性方药) 伤阳 兼阳虚(酌加温阳药) 阳盛 实热证 热者寒之(寒性方药) 伤阴 兼阴虚(酌加养阴药) 阴虚 阴阳 偏衰 虚证 虚热证 补阴(阳病治阴,壮水 之主,以制阳光。) 阳虚 虚寒证 补阳(阴病治阳,益火 之源,以消阴翳。) 泻其有余泻其有余 补其不足补其不足
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第三章 五行学说 Theory of Five Elements 关键性问题 五行的概念 五行学说的内容 五行学说在中医学中的应用 (生理、病理、诊断、治疗)
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一、五行的基本概念 五行, 即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化 二、五行学说的主要内容 (一)五行各自的特性 木曰曲直、火曰炎上、土曰稼穑、金曰从革、水曰润下 (二)事物五行属性的归类 取象比类法、推演络绎法 (三)五行的相生相克及制化
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五行相生:相生为相互资生、助长和促进 木生火,火生土,土生金,金生水,水生木 《难经》:生我者为母,我生者为子。 五行相克:相克为相互克制、制约 木克土,土克水,水克火,火克金,金克木 《内经》:克我者为所不胜,我克者为所胜。 五行制化:指五行之间相互生化,相互制约,以维持平 衡协调的关系。 木 火 土 生 生 克
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相乘和相侮发生的条件: A. 某一行太强; B. 某一行太弱 五行相乘:相乘为过度的克制 木乘土,土乘水,水乘火,火乘金,金乘木 五行相侮:相侮即反克 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木 母子相及:母病及子,子病及母
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三、五行学说在中医学中的应用 (一)说明五脏的生理功能及其相互关系 心 — 火、肺 — 金、脾 — 土、肝 — 木、肾 — 水 (二)说明五脏病变的相互影响 1. 相生关系传变 ( 1 )母病及子:疾病的传变从母脏传到子脏。 ( 2 )子病及母:疾病的传变从子脏传到母脏。 2. 相克关系传变 ( 1 )相乘 ( 2 )相侮
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母子相传 母病及子 肾病 肝病 脾病 心病 子病及母 木乘土 土侮木 相乘 肝(旺) 脾(虚) 我克 肝旺乘脾 克我 脾虚肝乘 相侮 肺(虚) 肝(旺) 克我 肝旺侮肺 我克 肺虚肝侮
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(三)用于疾病的诊断 (四)用于疾病的治疗 1. 指导脏腑用药 药物的颜色、气味 2. 控制疾病的传变 《金匮要略》: “ 见肝之病,知肝传脾,当先实脾。 ” 3. 确定治则和治法 ( 1 )治则 相生 —— 虚则补其母,实则泻其子 相克 —— 抑强扶弱 ( 2 )治法
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相生治法 滋水涵木法 滋肾阴以养肝阴 益火补土法 培土生金法 金水相生法 温肾阳以补脾阳 健脾气以补肺气 养肺阴以滋肾阴 相克治法 抑木扶土法 疏肝健脾 培土制水法 佐金平木法 泻南补北法 补脾利水 泻肝清肺 泻心火滋肾阴
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第四节 中医哲学思维及方法 Philosophical Thought and Methods of TCM 从宏观的角度观察事物 运用哲学的思维注重整体上的研究
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具体思维方法 一、比较(发现异同点) 举例:实证与虚证 脏与腑 二、演绎(一般到个别) 举例:肝 — 木 — 升发喜舒畅条达; 水肿(土克水、脾属土,故健脾利水) 三、类比(援物比类) 举例:病因 — 风;治疗 —“ 釜底抽薪 ” 四、以表知里(有诸内,必形诸外) 举例:咳嗽、气喘、咯血 — 肺 五、试探和反证 举例:以轻剂方药试探寒热真假; “ 肾开窍于耳、肝开窍于目 ” 等
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