女人的后裔. 在伊甸园，亚当夏娃吃进 去的是 “ 分别善恶 ” 果, 结出 的却是死亡邪恶果 …… 在伊甸园，亚当夏娃吃进 去的是 “ 分别善恶 ” 果, 结出 的却是死亡邪恶果 ……

Presentation on theme: "女人的后裔. 在伊甸园，亚当夏娃吃进 去的是 “ 分别善恶 ” 果, 结出 的却是死亡邪恶果 …… 在伊甸园，亚当夏娃吃进 去的是 “ 分别善恶 ” 果, 结出 的却是死亡邪恶果 ……"— Presentation transcript:

1 女人的后裔

2 在伊甸园，亚当夏娃吃进 去的是 “ 分别善恶 ” 果, 结出 的却是死亡邪恶果 …… 在伊甸园，亚当夏娃吃进 去的是 “ 分别善恶 ” 果, 结出 的却是死亡邪恶果 ……

3 私欲既怀了胎，就生出 罪来。罪既长成，就生 出死来。 私欲既怀了胎，就生出 罪来。罪既长成，就生 出死来。

4 这就如罪是从一人入了世界，死 又是从罪来的，于是死就临到众 人，因为众人都犯了罪。 ( 罗 5:12) 这就如罪是从一人入了世界，死 又是从罪来的，于是死就临到众 人，因为众人都犯了罪。 ( 罗 5:12) 因为罪的工价乃是死。 ( 罗 6:23) 因为罪的工价乃是死。 ( 罗 6:23) 若不流血，罪就不得赦免了。 若不流血，罪就不得赦免了。 ( 来 9:22) ( 来 9:22)

5 我又要叫你和女人彼此为 仇。你的后裔和女人的后 裔也彼此为仇。女人的后 裔要伤你的头，你要伤他 的脚跟。 《创世纪》 3:15 我又要叫你和女人彼此为 仇。你的后裔和女人的后 裔也彼此为仇。女人的后 裔要伤你的头，你要伤他 的脚跟。 《创世纪》 3:15

6 耶和华神为亚当和他妻子 用皮子作衣服给他们穿。 ( 创 3:21) 耶和华神为亚当和他妻子 用皮子作衣服给他们穿。 ( 创 3:21)

7 经上也是这样记着说，首先的人亚 当，成了有灵的活人（灵或作血 气）。末后的亚当，成了叫人活的 灵。头一个人是出于地，乃属土 （失败了）。第二个人是出于天 （得胜有余） 。 （林前 15 ： 45 ； 47 ） 经上也是这样记着说，首先的人亚 当，成了有灵的活人（灵或作血 气）。末后的亚当，成了叫人活的 灵。头一个人是出于地，乃属土 （失败了）。第二个人是出于天 （得胜有余） 。 （林前 15 ： 45 ； 47 ） 女人夏娃树前贪欲而丧命， 女人夏娃树前贪欲而丧命， 女人后裔十架献身终得胜！ 女人后裔十架献身终得胜！

8 《出埃及记》 12 章 23 节：因为耶和华要 巡行击杀埃及人，他看见 血 在门楣上和 左右的门框上，就必越过那门，不容灭 命的进你们的房屋，击杀你们。 《出埃及记》 12 章 23 节：因为耶和华要 巡行击杀埃及人，他看见 血 在门楣上和 左右的门框上，就必越过那门，不容灭 命的进你们的房屋，击杀你们。 《约书亚记》 2 章 18 节：我们来到这地的 时候，你要把这条 朱红线绳 系在缒我们 下去的窗户上，并要使你的父母，弟兄， 和你父的全家都聚集在你家中。 《约书亚记》 2 章 18 节：我们来到这地的 时候，你要把这条 朱红线绳 系在缒我们 下去的窗户上，并要使你的父母，弟兄， 和你父的全家都聚集在你家中。

9 因此，主自己要给你们一个 兆头，必有 童女怀孕生子 ， 给祂起名叫以马内利。（就 是神与我们同在的意思）。 《以赛亚书》 7 ： 14 因此，主自己要给你们一个 兆头，必有 童女怀孕生子 ， 给祂起名叫以马内利。（就 是神与我们同在的意思）。 《以赛亚书》 7 ： 14

10 伯利恒，以法他阿，你在犹 大诸城中为小。将来必有一 位从你那里出来，在以色列 中为我作掌权的。 祂的根源 从亘古，从太初就有 。 伯利恒，以法他阿，你在犹 大诸城中为小。将来必有一 位从你那里出来，在以色列 中为我作掌权的。 祂的根源 从亘古，从太初就有 。

11 有主的使者向约瑟梦中显现，说： “ 她 将要生一个儿子。你要给他起名叫耶 稣。因他要将自己的百姓从罪恶里救 出来。这一切的事成就，是要应验主 借先知所说的话，说： ‘ 必有童女，怀 孕生子，人要称他的名为以马内利。 （以马内利翻出来，就是神与我们同 在。 ’” ） 有主的使者向约瑟梦中显现，说： “ 她 将要生一个儿子。你要给他起名叫耶 稣。因他要将自己的百姓从罪恶里救 出来。这一切的事成就，是要应验主 借先知所说的话，说： ‘ 必有童女，怀 孕生子，人要称他的名为以马内利。 （以马内利翻出来，就是神与我们同 在。 ’” ）

12 到了第六个月，天使加百列奉神的 差遣，往加利利的一座城去，这城 名叫拿撒勒。到一个童女那里，是 已经许配大卫家的一个人，名叫约 瑟，童女的名字叫马利亚。天使进 去，对她说： “ 蒙大恩的女子，我 问你安，主和你同在了。 ” 到了第六个月，天使加百列奉神的 差遣，往加利利的一座城去，这城 名叫拿撒勒。到一个童女那里，是 已经许配大卫家的一个人，名叫约 瑟，童女的名字叫马利亚。天使进 去，对她说： “ 蒙大恩的女子，我 问你安，主和你同在了。 ”

13 （《马太福音》 1 ： 1-16 ） 亚伯拉罕的后裔， 1- 大卫的子孙，耶稣基督的 家谱。 亚伯拉罕的后裔， 1- 大卫的子孙，耶稣基督的 家谱。 亚伯拉罕生以撒。以撒生雅各。雅各生犹大和 他的弟兄。 亚伯拉罕生以撒。以撒生雅各。雅各生犹大和 他的弟兄。 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉。法勒斯生希斯 仑。希斯仑生亚兰。 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉。法勒斯生希斯 仑。希斯仑生亚兰。 亚兰生亚米拿达。亚米拿达生拿顺。拿顺生撒 门。 亚兰生亚米拿达。亚米拿达生拿顺。拿顺生撒 门。 撒门从喇合氏生波阿斯。波阿斯从路得氏生俄 备得。俄备得生耶西。 撒门从喇合氏生波阿斯。波阿斯从路得氏生俄 备得。俄备得生耶西。 耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门。 耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门。

14 所罗门生罗波安。罗波安生亚比雅。亚比雅生亚撒。 亚撒生约沙法。约沙法生约兰。约兰生乌西亚。 乌西亚生约坦。约坦生亚哈斯。亚哈斯生希西家。 希西家生玛拿西。玛拿西生亚们。亚们生约西亚。 百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的 弟兄。 迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁。撒拉铁生所罗 巴伯。 所罗巴伯生亚比玉。亚比玉生以利亚敬。以利亚敬生 亚所。 亚所生撒督。撒督生亚金。亚金生以律。 以律生以利亚撒。以利亚撒生马但。马但生雅各。 雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。 那称为基督 的耶稣，是从马利亚生的。 雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。 那称为基督 的耶稣，是从马利亚生的。

15 《耶利米书》 22 章 24 节，耶和华说： “ 犹大王约雅敬的儿子哥尼雅（又名耶哥 尼雅下同），虽是我右手上带印的戒指， 我凭我的永生起誓，也必将你从其上摘 下来。 ” 《耶利米书》 22 章 24 节，耶和华说： “ 犹大王约雅敬的儿子哥尼雅（又名耶哥 尼雅下同），虽是我右手上带印的戒指， 我凭我的永生起誓，也必将你从其上摘 下来。 ” 《耶利米书》 36 章 30 节，所以耶和华论 到犹大王约雅敬说： “ 他后裔中必没有人 坐在大卫的宝座上。他的尸首必被抛弃， 白日受炎热，黑夜受寒霜。 ” 《耶利米书》 36 章 30 节，所以耶和华论 到犹大王约雅敬说： “ 他后裔中必没有人 坐在大卫的宝座上。他的尸首必被抛弃， 白日受炎热，黑夜受寒霜。 ”

16 大卫王的宝座到 大卫王的宝座到 永远 永远

17 （《路加福音》 3 ： 23-38 ）耶稣开头传道，年纪约有三十岁， 依人看来 ，他是约瑟的儿子， （《路加福音》 3 ： 23-38 ）耶稣开头传道，年纪约有三十岁， 依人看来 ，他是约瑟的儿子，约瑟是希里的儿子， 希里是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，利未是麦基的儿子， 麦基是雅拿的儿子，雅拿是约瑟的儿子。 约瑟是玛他提亚的儿子，玛他提亚是亚摩斯的儿子，亚摩斯是 拿鸿的儿子，拿鸿是以斯利的儿子，以斯利是拿该的儿子， 拿该是玛押的儿子，玛押是玛他提亚的儿子，玛他提亚是西美 的儿子，西美是约瑟的儿子，约瑟是犹大的儿子，犹大是约亚 拿的儿子， 约亚拿是利撒的儿子，利撒是所罗巴伯的儿子，所罗巴伯是撒 拉铁的儿子，撒拉铁是尼利的儿子，尼利是麦基的儿子， 麦基是亚底的儿子，亚底是哥桑的儿子，哥桑是以摩当的儿子， 以摩当是珥的儿子，珥是约细的儿子， 约细是以利以谢的儿子，以利以谢是约令的儿子，约令是玛塔 的儿子，玛塔是利未的儿子， 利未是西缅的儿子，西缅是犹大的儿子，犹大是约瑟的儿子， 约瑟是约南的儿子，约南是以利亚敬的儿子， 拿单是大卫的儿子 ， 以利亚敬是米利亚的儿子，米利亚是买南的儿子，买南是玛达 他的儿子，玛达他是拿单的儿子， 拿单是大卫的儿子 ，

18 大卫是耶西的儿子，耶西是俄备得的儿子，俄备得是波阿 斯的儿子，波阿斯是撒门的儿子，撒门是拿顺的儿子， 大卫是耶西的儿子，耶西是俄备得的儿子，俄备得是波阿 斯的儿子，波阿斯是撒门的儿子，撒门是拿顺的儿子， 拿顺是亚米拿达的儿子，亚米拿达是亚兰的儿子，亚兰是 希斯仑的儿子，希斯仑是法勒斯的儿子，法勒斯是犹大的 儿子， 拿顺是亚米拿达的儿子，亚米拿达是亚兰的儿子，亚兰是 希斯仑的儿子，希斯仑是法勒斯的儿子，法勒斯是犹大的 儿子， 犹大是雅各的儿子，雅各是以撒的儿子，以撒是亚伯拉罕 的儿子，亚伯拉罕是他拉的儿子，他拉是拿鹤的儿子， 犹大是雅各的儿子，雅各是以撒的儿子，以撒是亚伯拉罕 的儿子，亚伯拉罕是他拉的儿子，他拉是拿鹤的儿子， 拿鹤是西鹿的儿子，西鹿是拉吴的儿子，拉吴是法勒的儿 子，法勒是希伯的儿子，希伯是沙拉的儿子， 拿鹤是西鹿的儿子，西鹿是拉吴的儿子，拉吴是法勒的儿 子，法勒是希伯的儿子，希伯是沙拉的儿子， 沙拉是该南的儿子，该南是亚法撒的儿子，亚法撒是闪的 儿子，闪是挪亚的儿子，挪亚是拉麦的儿子， 沙拉是该南的儿子，该南是亚法撒的儿子，亚法撒是闪的 儿子，闪是挪亚的儿子，挪亚是拉麦的儿子， 拉麦是玛土撒拉的儿子，玛土撒拉是以诺的儿子，以诺是 雅列的儿子，雅列是玛勒列的儿子，玛勒列是该南的儿子， 该南是以挪士的儿子， 拉麦是玛土撒拉的儿子，玛土撒拉是以诺的儿子，以诺是 雅列的儿子，雅列是玛勒列的儿子，玛勒列是该南的儿子， 该南是以挪士的儿子， 以挪士是塞特的儿子，塞特是亚当的儿子，亚当是神的儿 子。 以挪士是塞特的儿子，塞特是亚当的儿子，亚当是神的儿 子。

19 新约的两个家谱, 同源于大卫王。因为万 军之耶和华曾与大卫立约，如此说： “ 我 从羊圈中将你召来，叫你不再跟从羊群， 立你作我民以色列的君。你无论往哪里 去，我常与你同在。 …… 你的家和你的国 必在我（原文作你）面前永远坚立。你 的国位也必坚定，直到永远。 ” （撒下 7 ： 8-9 ； 16 ） 新约的两个家谱, 同源于大卫王。因为万 军之耶和华曾与大卫立约，如此说： “ 我 从羊圈中将你召来，叫你不再跟从羊群， 立你作我民以色列的君。你无论往哪里 去，我常与你同在。 …… 你的家和你的国 必在我（原文作你）面前永远坚立。你 的国位也必坚定，直到永远。 ” （撒下 7 ： 8-9 ； 16 ）

20 耶和华说，日子将到，我要给大卫兴起一个 公义的苗裔。他必掌王权，行事有智慧，在 地上施行公平和公义。（耶 23 ： 5 ） 耶和华说，日子将到，我要给大卫兴起一个 公义的苗裔。他必掌王权，行事有智慧，在 地上施行公平和公义。（耶 23 ： 5 ） 当那日子，那时候，我必使大卫公义的苗裔 长起来。他必在地上施行公平和公义。（耶 33 ： 15 ） 当那日子，那时候，我必使大卫公义的苗裔 长起来。他必在地上施行公平和公义。（耶 33 ： 15 ） 我必使我仆人大卫的苗裔发出。（亚 3 ： 8 ） 我必使我仆人大卫的苗裔发出。（亚 3 ： 8 ） 对他说，万军之耶和华如此说，看哪，那名 称为大卫苗裔的，他要在本处长起来。并要 建造耶和华的殿。（亚 6 ： 12 ） 对他说，万军之耶和华如此说，看哪，那名 称为大卫苗裔的，他要在本处长起来。并要 建造耶和华的殿。（亚 6 ： 12 ）

21 女人的后裔、为童女所生、 降生在伯利恒、坐在大卫的 宝座上 —— 救恩的红线。 女人的后裔、为童女所生、 降生在伯利恒、坐在大卫的 宝座上 —— 救恩的红线。 圣父设计、圣子执行、圣灵 成全 —— 稳固全备的救恩！ 圣父设计、圣子执行、圣灵 成全 —— 稳固全备的救恩！

22 “ 神爱世人，甚至将祂的独生子 赐给他们，叫一切信祂的，不至 灭亡，反得永生。因为神差祂的 儿子降世，不是要定世人的罪， （或作审判世人下同）乃是要叫 世人因祂得救。信祂的人，不被 定罪。不信的人，罪已经定了， 因为祂不信神独生子的名 。 ” （约翰福音 3 ： 16-18 ） “ 神爱世人，甚至将祂的独生子 赐给他们，叫一切信祂的，不至 灭亡，反得永生。因为神差祂的 儿子降世，不是要定世人的罪， （或作审判世人下同）乃是要叫 世人因祂得救。信祂的人，不被 定罪。不信的人，罪已经定了， 因为祂不信神独生子的名 。 ” （约翰福音 3 ： 16-18 ）

23 救恩红线天地间，耶稣连着地与天； 十架舍命成救恩，罪恶洗净皆欢颜。 救恩红线天地间，耶稣连着地与天； 十架舍命成救恩，罪恶洗净皆欢颜。 光阴有限日月短，永恒路上奔标杆； 基督大爱道不尽，敬虔顺服活主言。 光阴有限日月短，永恒路上奔标杆； 基督大爱道不尽，敬虔顺服活主言。