借时间 存活.

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1 借时间 存活

2 路十三6-9

3 不结果的无花果树 6 于是用比喻说：“一个人有一棵无花果树， 栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找 不着，
7 就对管园的说：‘看哪！我这三年来到这 无花果树前找果子，竟找不着。把它砍了 吧，何必白占地土呢！’ 8 管园的说：‘主啊，今年且留着，等我周 围掘开土，加上粪； 9 以后若结果子便罢，不然再把它砍了。’”

4 Living on borrowed time

5 Living on borrowed money
借钱存活 借钱度日

6 Living on borrowed time 意即： 借时间存活 苟延残喘度日 一个在正常情况下 本应死了的人却仍然存活

7 一些例子 心脏病发侥幸被救活 癌症末期无医可施残喘度日 地震、矿难的幸存者 待处决的死囚

8 实际上 世上每一个人 都是借时间存活 无一例外

9 死是罪的工价 死又是从罪来的； 于是死就临到众人， 因为众人都犯了罪。(罗5:12) 在我母亲怀胎的时候， 就有了罪。(诗51:5)
这就如罪是从一人入了世界， 死又是从罪来的； 于是死就临到众人， 因为众人都犯了罪。(罗5:12) 我是在罪孽里生的， 在我母亲怀胎的时候， 就有了罪。(诗51:5)

10 因为世人都犯了罪， 亏缺了神的荣耀。(罗3:23)

11 按着定命， 人人都有一死， 死后且有审判。 (来9:27)

12 不同年龄段的死 胎死腹中 夭折 英年早逝 寿终 每一个人 都是罪人 都有一死 都是借时间存活

13 不结果的无花果树 6 于是用比喻说：“一个人有一棵无花果树， 栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找 不着，
7 就对管园的说：‘看哪！我这三年来到这 无花果树前找果子，竟找不着。把它砍了 吧，何必白占地土呢！’ 8 管园的说：‘主啊，今年且留着，等我周 围掘开土，加上粪； 9 以后若结果子便罢，不然再把它砍了。’”

14 比喻的背景 彼拉多杀害加利利人 的血搀杂在他们祭物中的事，告诉 耶稣。 2 耶稣说：“你们以为这些加利利人比
1 正当那时，有人将彼拉多使加利利人 的血搀杂在他们祭物中的事，告诉 耶稣。 2 耶稣说：“你们以为这些加利利人比 众加利利人更有罪，所以受这害吗？ 3 我告诉你们，不是的！你们若不悔改， 都要如此灭亡！(路13:1-3)

15 正当那时，有人将彼拉多使 加利利人的血搀杂在他们祭物中 的事，告诉耶稣。 (路13:1) 这是一个 令人毛骨悚然的 可憎的 悲剧事件

16 一般人对非寻常悲剧的反应 非寻常的悲剧 地震 海啸 飓风 火山爆发 空难 ……

17 一般人对非寻常悲剧的反应 (1) 寻求合理的解答 为何这样的事竟然发生？ 天灾？ 人祸？

18 若是罪行： 受害者罪有应得？ 让这么邪恶／恐怖的悲剧发生 一般人对非寻常悲剧的反应 谁是罪魁祸首？ 甚至责怪神
(2) 寻找须为悲剧事件负责者 若是罪行： 谁是罪魁祸首？ 受害者罪有应得？ 甚至责怪神 让这么邪恶／恐怖的悲剧发生

19 主耶稣时代也不例外 正当那时，有人将彼拉多使 那些“告诉耶稣”的人要知道： “为何这么残暴可憎的事会临到 这些加利利人？”
加利利人的血搀杂在他们祭物中 的事，告诉耶稣。 (路13:1) 那些“告诉耶稣”的人要知道： “为何这么残暴可憎的事会临到 这些加利利人？”

20 加利利人被杀害事件 这些在北部加利利的犹太人 南下耶路撒冷圣殿献祭 可能被认为属激进派奋锐党分子 在献祭过程中被罗马军队杀害
且将他们的血与祭牲搀杂在一起

21 这类事件 乃是极为可憎的亵慢 引起犹太人的公愤 最终导致： 犹太人反抗罗马政权 主后70年 耶路撒冷沦陷 圣殿被毁

22 加利利人被杀害事件 “告诉耶稣”的人心中的疑问： 为何这样的事竟然发生？ 他们遭遇这么残暴的死亡， 因他们比其他加利利人更有罪？
这些人是在敬拜神时遭杀害， 为何这样的事竟然发生？ 他们遭遇这么残暴的死亡， 因他们比其他加利利人更有罪？

23 主的回答 接着主亲自提出另一悲剧事件： 西罗亚楼的倒塌 我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！(路13:2,3)
耶稣说：“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？ 我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！(路13:2,3) 接着主亲自提出另一悲剧事件： 西罗亚楼的倒塌

24 西罗亚楼的倒塌 我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！” (路13:4,5)
从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人；你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？ 我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！” (路13:4,5)

25 西罗亚楼 耶路撒冷堡垒之一 坚固、安全、可靠的保障 突然倒塌 一般人认为 这18人因某些罪遭受天谴 主的解答截然不同

26 天灾人祸谁应负责？ 印度洋大地震/海啸 (苏门答腊海啸) 时间： 2004年12月26日 震级：里氏7.8 死亡：230,000人
失踪： 46,000人 受伤：125,000人

27 天灾人祸谁应负责？ 汶川大地震 (中国四川省汶川县) 时间： 2008年5月12日 震级： 里氏 8 遇难： 69227人
遇难： 人 失踪： 人 受伤： 374,643人

28 台风 煤矿崩塌 无辜者被杀害 儿童被虐待 娼寮/酒廊失火 车祸 ………

29 我们的倾向/反应 尝试在行为与后果 赏赐与惩罚之间划一道分界线 这分界线却不常是明确的 例：为何义人受苦而恶人发达？ 人无权定此分界线

30 我们的矛头总是指向他人 责怪神允许不幸的事件发生 “我真是不相信 神会允许这样的事发生！” 责怪行凶者 责怪受害者

31 主耶稣的答案 “你们以为这些加利利人比众加利利人 更有罪，所以受这害吗？ 我告诉你们，不是的！ 你们若不悔改，都要如此灭亡！”
(路13:2,3) “从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人； 你们以为那些人比一切住在耶路撒冷 的人更有罪吗？ (路13:4,5)

32 主耶稣的警戒 要把矛头转向自己 以致你不必受遭受同样的待遇？ 注意你自己！” 你们若不悔改，都要如此灭亡！” “那么你自己呢？你比他们好么，
“不是的！ 你们若不悔改，都要如此灭亡！” (路13:3,5)

33 问题的症结 不是 为何神让这一切不幸的悲剧发生 而是 为何神允许我们生存下去 我们都是 在死囚室里等候被处决者

34 神的心愿 “主所应许的尚未成就， 有人以为他是耽延， 其实不是耽延，乃是宽容你们， 不愿有一人沉沦， 乃愿人人都悔改。” (彼后3:9)
“祂愿意万人得救，明白真道。” (提前2:4) “主所应许的尚未成就， 有人以为他是耽延， 其实不是耽延，乃是宽容你们， 不愿有一人沉沦， 乃愿人人都悔改。” (彼后3:9)

35 不结果的无花果树 6 于是用比喻说：“一个人有一棵无花果树， 栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找 不着，
7 就对管园的说：‘看哪！我这三年来到这 无花果树前找果子，竟找不着。把它砍了 吧，何必白占地土呢！’ 8 管园的说：‘主啊，今年且留着，等我周 围掘开土，加上粪； 9 以后若结果子便罢，不然再把它砍了。’”

36 (1)“一个人(葡萄园主)” 代表天父 有权从祂的无花果树上看到果子 既找不到 下令将树砍掉是全然恰当的 以免白占地土 比喻中的三个实体
不结果的无花果树 比喻中的三个实体 (1)“一个人(葡萄园主)” 代表天父 有权从祂的无花果树上看到果子 既找不到 下令将树砍掉是全然恰当的 以免白占地土

37 不结果的无花果树 比喻中的三个实体 (2) “管园的” 照顾园中树木、浇水、施肥， 使树木结果子 代表主耶稣 喂养属神子民并赐予生命水

38 不结果的无花果树 比喻中的三个实体 (3) “无花果树” 有双重的意义 代表： ①以色列民 ②个人

39 “看哪！我这三年来到这无花果树 园主表示失望 “这三年来” 施洗约翰 主耶稣 向以色列人传讲悔改的道理 前找果子，竟找不着。把它砍了吧，
不结果的无花果树 园主表示失望 “看哪！我这三年来到这无花果树 前找果子，竟找不着。把它砍了吧， 何必白占地土呢！” “这三年来” 施洗约翰 主耶稣 向以色列人传讲悔改的道理

40 天国近了！你们应当悔改。 (太3:2; 4:17) 你们要结出果子来，与悔改的心相 称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们，　神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。 (路3:8,9)

41 以色列人拒绝： 园主下令将树砍掉是绝对合理的 悔改 弥赛亚 不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的 祖宗。’我告诉你们，神能从这些石头中，
你们要结出果子来，与悔改的心相称。 不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的 祖宗。’我告诉你们，神能从这些石头中， 给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放 在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来 丢在火里。 (路3:8,9) 以色列人拒绝： 悔改 弥赛亚 园主下令将树砍掉是绝对合理的

42 “管园的”请求多给予一些时间 这时距离主受难仍有一些时日 以色列百姓仍有机会： 听到主更多的教训 看到主行更多的神迹 不结果的无花果树
管园的说：“主啊，今年且留着，等我周围掘开土，加上粪；以后若结果子便罢，不然再把它砍了。” (路13:8,9) 这时距离主受难仍有一些时日 以色列百姓仍有机会： 听到主更多的教训 看到主行更多的神迹 [ 尤其是拉撒路复活的神迹 ］

43 不结果的无花果树 园主允准延长一年的时间 斧头经已在树根上 时机一失，无法挽回 以色列始终不肯悔改 主后70年耶路撒冷与圣殿被毁

44 就个人而言 主在每个人心门外叩门 主要求人 看哪！我站在门外叩门，若有听见 认罪、悔改 打开心门迎接祂进入 结出 “与悔改的心相称的果子”
我声音就开门的，我要进到他那里去， 我与他，他与我一同坐席。 (启3:20) 主要求人 认罪、悔改 打开心门迎接祂进入 结出 “与悔改的心相称的果子”

45 结 主耶稣的警告 语 加利利人遭彼拉多杀害 西罗亚楼的倒塌
你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！(路13:2,3) 西罗亚楼的倒塌 你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！(路13:4,5) 语

46 结 语 主耶稣的代求 天父的允准 暂且将审判搁置一边 但不是无期限的搁置5)
管园的说:“主啊，今年且留着，等我周围掘开土，加上粪；以后若结果子便罢，不然再把它砍了。” (路13:8,9) 天父的允准 暂且将审判搁置一边 但不是无期限的搁置5)

47 神因祂的怜悯与忍耐 赐予每一个人： 多一天 多一小时 多一口气 存活

48 你与主耶稣基督的关系如何？ 不论你是属于那一类 我们都是借时间存活 (1) 你与主有个人、生命的关系？ （2）你是个有名无实的基督徒？
(1) 你与主有个人、生命的关系？ （2）你是个有名无实的基督徒？ (3) 你还未信主？ 不论你是属于那一类 我们都是借时间存活

49 以赛亚的提醒 6 当趁耶和华可寻找的时候寻找祂， 相近的时候求告祂。 7 恶人当离弃自己的道路，不义的人 当除掉自己的意念，归向耶和华，
耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为神必广行赦免。(赛55:6,7)

50 保罗的提醒 忍耐，不晓得祂的恩慈是领你悔改 呢？ 5 你竟任着你刚硬不悔改的心，为自 己积蓄忿怒，以致 神震怒，显祂 公义审判的日子来到。
4 还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容、 忍耐，不晓得祂的恩慈是领你悔改 呢？ 5 你竟任着你刚硬不悔改的心，为自 己积蓄忿怒，以致 神震怒，显祂 公义审判的日子来到。 6 祂必照各人的行为报应各人。　 (罗2:4-6)

51 施洗约翰的提醒 (太3:10) 祂手里拿着簸箕，要扬净他的场， 把麦子收在仓里；把糠用不灭的 火烧尽了。” (太3:12)
现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。 　 (太3:10) 祂手里拿着簸箕，要扬净他的场， 把麦子收在仓里；把糠用不灭的 火烧尽了。” (太3:12)

52 主耶稣的提醒 天国；惟独遵行我天父旨意的人，才 能进去。 22 当那日必有许多人对我说:‘主啊，主 啊，我们不是奉你的名传道，奉你的
21 凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进 天国；惟独遵行我天父旨意的人，才 能进去。 22 当那日必有许多人对我说:‘主啊，主 啊，我们不是奉你的名传道，奉你的 名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’ 23 我就明明的告诉他们说：‘我从来不 认识你们，你们这些作恶的人，离开 我去吧！’ (太7:21-23)

53 总要记住 我们都是借时间存活的人