作家研究－簡媜 指導教授：鄭定國 執行TA：簡珮如.

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1 作家研究－簡媜 指導教授：鄭定國 執行TA：簡珮如

2 前言 台灣女性作家對文字的掌握，在進入1980年代之後有明顯轉變。
性別差異區隔了80年代台灣女性作家與之前的男性文學傳統，女性散文家在描寫視象與形象時，比起過去傳統男性創作者要敏銳，在描寫感覺與情緒時，牽涉到更多內心的細膩波動，這是男性在描寫日常生活時往往會忽視的領域，女性作家們對於時間與空間特別敏感，旅行文學與環保文學在藝術上的成就，都是由女性作家支撐起來的。 尤其80年代以下，台灣當代散文，已成為一種實驗性、前衛性甚強的多元複合嶄新文體。 參考：陳芳明《台灣新文學史》聯經 2011 頁758 張瑞芬《台灣當代女性散文史論》麥田 2007 頁83

3 作家簡媜 註3 註1 註2

4 生平簡介 簡媜（1961年10月9日－），本名簡敏媜，出生於宜蘭縣冬山鄉冬山河畔的武罕村，國立台灣大學中國文學系畢業，曾任雜誌社編輯、廣告文案，並策畫「大雁當代叢書系列」，現專事寫作。 簡媜自稱是「不可救藥的散文愛好者」，其創作廣泛多變，題材範圍從故鄉親情、女性書寫、育嬰紀錄，到城鄉變異、社會觀察、家國歷史、生老病死、 親子教育等，可以說是無所不能寫， 是台灣當代散文名家。 參考：簡媜《下午茶》洪範 1994 封面內頁 註4

5 生平簡介 簡媜生於一個平凡的務農家庭，在家中排行老大，下有兩個弟弟及兩個妹妹。鄉下的物資生活雖然匱乏，但是鄉村淳樸自然的人情，廣闊的山水風光，農村的童年生活孕育了簡媜的文學生命，這不只表現在題材的選擇，更在作品內部醞釀成一套價值觀，用以詮釋生命和生活。 簡媜先後就讀武淵國小、順安國中。1975年8月20日深夜，簡媜父親因車禍過世，簡媜在一次訪問中說當時感到「無法自困頓中拔擢自己」，身為13歲長女的她，被迫瞬間長大。 父親的驟逝，成為簡媜生命的一大轉折，令簡媜開始規劃自己的未來，於是國中畢業後，簡媜前往台北就讀復興高中。 參考：鍾怡雯《無盡的追尋》－當代散文的詮釋與批評 聯合文學 2004 頁103 2004

6 生平簡介 初到台北的簡媜形容，城市生活是她高中課程外的黑獄，城市與鄉村的差異令簡媜極不適應，她說那時的她沉默的像一塊鐵，失去了快樂的能力，異鄉的孤單與苦悶，使她選擇了以寫作來宣洩內心的孤獨。 高中畢業後，簡媜考入台灣大學哲學系，因愛好文學，於是改讀中文系。 1983年大學畢業後，簡媜到佛光山整理、編印佛書，生活了四個月，離開佛光山後任職於廣告公司撰寫文案， 《只緣身在此山中》的大部分文章都是 在這個時期創作的。 參考：簡媜《夢遊書》洪範 1994 頁13-15 應海春－簡媜紀事 註5

7 生平簡介 1984年簡媜進入聯合文學擔任編輯，由於工作繁忙，沒有時間創作，於是兩年後簡媜便辭去工作，專心寫作。
1985年，簡媜的第一本散文集《水問》出版，即轟動文壇，獲得了很大的好評。 1988年7月，簡媜和張錯、陳義芝、陳幸蕙、呂秀蘭五人合辦大雁出版社， 由簡媜擔任發行人。 但由於對出版事務的不熟悉，出書的成本又高， 出版社陷入了困境， 1993年，大雁出版社結束。 參考：陳芳明《台灣新文學史》聯經 2011 頁767 應海春－簡媜紀事 2004 註6

8 生平簡介 1991年簡媜擔任遠流出版社關係企業大眾讀物出版社的總編輯。1994年辭去職務，與人合力創設了實學社，並擔任編輯總監。
1995年11月簡媜與相識僅三個月的姚怡慶結婚，後因懷孕辭去實學社的職務，懷孕期間創作了《紅嬰仔》紀錄了自己的懷孕過程，和兒子姚遠的成長歷程。 辭去實學社的編務工作以後，簡媜便專注於寫作，作品出版不斷，題材更加廣泛，如《天涯海角》－福爾摩沙抒情誌，追尋簡氏家族的溯源，家國歷史的書寫，以及《老師的十二樣見面禮》寫的是遊學的見聞，主要談論的是教育的問題。 參考：應海春－簡媜紀事 註7

9 散文風格 簡媜的散文充滿對美的追尋，擺盪於現實和想像的書寫，遊走文法邊緣的文字，乃至混合詩和小說的技巧，無不是她追尋美的手段，也因此為其散文增添助力，使其散發出生命的野性和活力。 被視為經典散文家的簡媜，長期致力於文字的鍛鍊，遣詞用字往往都經過深思熟慮，她的筆悄然多情，敏銳出奇，純淨誠實，其散文有極強的抒情性格。 她的寫作態度是，一個字一個字找到安放的位置。帶著佛學的慈悲，她以寬厚面對一切人間俗事。 參考：鍾怡雯《無盡的追尋》－當代散文的詮釋與批評 聯合文學 2004 頁116 陳芳明《台灣新文學史》聯經 2011 頁767 2004

10 《水問》 《水問》是簡媜的第一本散文集，主題是 對情愛的探問。 簡媜稱《水問》是自己的一部斷代史，大 部分的文章是在她大學時期創作的。
《水問》一書中的「情」，大略可分為對 大自然(海、花和樹)、朋友、情人、生命四大類。 其中〈水經〉一篇就是寫簡媜在大學時期的一段戀愛，她將戀愛的經歷視為流水，最終流向大海，沒有結果，其間也有溫馨甜蜜的片段，包括在宿舍為男友洗衣服又怕被人看見，又從洗衣聯想到「夫妻的感覺就是這樣」。 《水問》寫的是青春時期的簡媜，字句間滿溢藏不住的豐沛情感。 參考：黎活仁《林語堂、瘂弦和簡媜筆下的男性與女性》大安1998頁71 簡媜《水問》洪範 1985 李栩鈺《不離不棄鴛鴦夢－文學女性與女性文學》里仁 2007 頁245 註8

11 《月娘照眠牀》 《月娘照眠牀》簡媜在捕捉一個已消逝的生命空間，以記錄童年的人事為主題，以深情的筆調，回溯童年生活的純真，但在捕捉這個已消失的童年時空時，她卻意識到在現實世界中再也沒有一條可以引領她回家的路，「沒有一條名曰唯一的路可以讓你回家，也沒有一個人名曰唯一的人，可以隨你回家。」現實是無奈而可怖的。 人物一直是簡媜散文的主要題材，《月娘照眠牀》裡寫自己的阿嬤、鄰居阿歹伯公、童年的夥伴，無不是性格鮮活，老實趣味的鄉下人，其共同點是順天樂觀，甚至有些愚魯的趣味，這些人物的性格特色， 簡媜寫來十分生動，她對那個時代那片鄉土孕 育出來的人物特別的眷戀。 參考：鍾怡雯《無盡的追尋》－當代散文的詮釋與批評 聯合文學 2004 頁 簡媜《月娘照眠牀》洪範 1987 頁2-3 註9

12 《只緣身在此山中》 簡媜一直試圖在散文中建構自己的人生哲學，《只緣身在此山中》是對道性的觀照，佛學智慧融入了簡媜的散文中，可窺得她試圖參透佛理，最後卻反而覺得紅塵有情，甚可留戀。她希望透過《只緣身在此山中》能夠系統的整理自己的所思：自然與人之互證、生活之腹育、個我生命之淬練、天倫之源流、人常之初鑄。 《只緣身在此山中》充滿了簡媜在生活中的 靜觀與體悟，同時記錄了佛光山上師父們 令人感動的親身經歷。 參考：簡媜《只緣身在此山中》洪範 1986 頁2 鍾怡雯《無盡的追尋》－當代散文的詮釋與批評 聯合文學 2004 頁106 應海春－簡媜紀事 註10

13 《只緣身在此山中》 《只緣身在此山中》的〈漁父〉寫得十分感人，敘述簡媜與父親間愛怨夾雜的複雜情感，並且成為解讀簡媜心路歷程的重要文章，其敘事腔調更近於對戀人的傾吐，如文末的一句：「不知該如何稱呼你了？父親，你是我遺世而獨立的戀人」。 簡媜的父親是漁夫，有著小市民的習慣，在文章中成為逝水流年的追憶。簡媜曾因受不了父親的醉酒而動念棄絕父親，在父親去世後，她自責也許是自己曾動過不要父親的念頭，上天才收回了父親的生命，這樣後悔懺罪的情結，直到十多年後才得以紓解。 參考：黎活仁《林語堂、瘂弦和簡媜筆下的男性與女性》大安1998 頁61 應海春－簡媜紀事 2004

14 《紅嬰仔》 《紅嬰仔》是簡媜跨入婚姻生活的人生轉捩點，她寫出一部育嬰完全手冊，把作為人母的喜悅與痛苦揉雜在字裡行間，這是簡媜蓄意貼近育嬰實況的「散文紀錄片」，詳述初為人母的忐忑心路及親手撫育新生命過程中各種興奮、惶恐、期待及挫折的心情，最令人驚心動魄的莫過於在段落之間插入「密語」，清楚吐露初為人母的內在心情，她顛覆慈母的形象，完整寫出女體變為母體時的折磨煎熬，對女人在母職中的角色做了一次徹底的思索與驗證。 簡媜提到在她全職的投入育嬰工作的同時， 呵護了兩個生命的成長；一是兒子，一是 早已遺失、如今藉由血緣羽翼飛回的嬰兒 期的自己。 參考：陳芳明《台灣新文學史》聯經 2011 頁768 簡媜《紅嬰仔》聯合文學 1999 頁 ,封面背頁 註11

15 《天涯海角》 －福爾摩沙抒情誌 《天涯海角》是簡媜介入歷史書寫的里程碑，她的文字第一次乘載歷史的重量，從追根溯源的家族史擴展，成了開枝散葉的一部台灣早期移民史，所有的細心尋繹，全起因於讀了台灣歷史之後對自己前身的好奇，她以溫婉的筆，觸及台灣的族群議題，強烈暗示這個海島才是所有移民的終極關懷。 全書用分章的散文，寫一個相同主題的故事，而且有著優美如詩的敘述情境。不用歷史圖片，而以親手繪製的圖像大量穿梭在文字敘述中，樸拙可喜，又兼得想像之趣。 〈浪子〉寫父系簡姓自福建漳州來臺墾拓史； 〈朝露〉據一塊簡大獅蒙難碑，鋪設出一段可 歌可泣的抗日史。 參考：陳芳明《台灣新文學史》聯經 2011 頁768 簡媜《天涯海角》福爾摩沙抒情誌 聯合文學 2002 頁290 張瑞芬《臺灣當代女性散文史論》麥田 2007 頁80 2004 註12

16 《老師的十二樣見面禮》 《老師的十二樣見面禮》這部作品的用意是希望通過外國教育觀念來引起本土的反思，幾乎中學老師人手一冊。全書始於牙籤與橡皮筋，止於銅板與救生員。從細微的生活零件看到巨大的教育價值，文字可能有些瑣碎，卻能夠畫龍點睛對比出臺灣教育的盲點。 《老師的十二樣見面禮》是簡媜一家三口，旅居美國四個月間的見聞，她的兒子在美國就讀小學四年級，「姚頭丸」的學校生活是簡媜寫這本書的動機，書中處處可見簡媜與孩子的互動和親子間的對話。 參考：陳芳明《台灣新文學史》聯經 2011 頁768 簡媜《老師的十二樣見面禮》印刻 2007 註13

17 著作年表 ‧ 1985《水問》 ‧ 1986《只緣身在此山中》 ‧ 1987《月娘照眠牀》、《七個季 節》、《一斛珠》(合著)
‧ 1987《月娘照眠牀》、《七個季 節》、《一斛珠》(合著) ‧ 1988《私房書》、《浮在空中的魚群》 註16 2004 註14 註15 註17

18 ‧ 1989《下午茶》 ‧ 1991《夢遊書》、《空靈》──我讀山水詩 ‧ 1994《胭脂盆地》 ‧ 1996《女兒紅》
著作年表 ‧ 1989《下午茶》 ‧ 1991《夢遊書》、《空靈》──我讀山水詩 ‧ 1994《胭脂盆地》 ‧ 1996《女兒紅》 註20 註18 註19 註21

19 著作年表 ‧1997《頑童小蕃茄》－一個單親小女孩的成長錄 ‧ 1999《紅嬰仔》─一個女人與她的育嬰史
‧ 2002《天涯海角》─福爾摩沙抒情誌 ‧ 2004《好一座浮島》、《舊情復燃》 2004 註24 註23 註22

20 著作年表 ‧ 2006《微暈的樹林》、《密密語》 ‧ 2007《老師的十二樣見面禮》──一個小男孩的美國遊學誌
‧ 2013《誰在銀閃閃的地方，等你》──老年書寫與凋零幻想 註26 註25 註27

21 獲獎經歷 1981年，以《有情石》獲全國學生文學獎第一名。 1990年，獲中國文藝協會文藝獎章；以《鹿回頭》獲第3屆梁實秋文學獎第3名。
1992年，以《夢遊書》獲第14屆吳魯芹散文獎；以《母者》獲第15屆中國時報時報文學獎散文首獎 1994年，以《胭脂盆地》獲得第20屆國家文藝獎(舊制)散文獎及聯合報讀書人年度最佳書獎 1996年，以《女兒紅》獲聯合報讀書人年度最佳書獎 1999年，以《女兒紅》入選「台灣文學經典三十」 2004

22 獲獎經歷 ‧2000年，以《紅嬰仔》獲1999年九歌年度散文獎、第24屆金鼎獎-推薦優良圖書、第3屆台北文學獎散文獎及聯合報讀書人年度最佳書獎 ‧2002年，以《天涯海角─福爾摩沙抒情誌》獲聯合報讀書人年度最佳書獎 ‧2003年，以《天涯海角─福爾摩沙抒情誌》獲第27屆金鼎獎-推薦優良圖書 ‧2004年，以《好一座浮島》獲聯合報讀書人年度最佳書獎 ‧2008年，以《老師的十二樣見面禮》獲第32屆金鼎獎-最佳文學類圖書獎，及台北文學十書

23 圖片出處 註1：陳芳明《台灣新文學史》聯經 2011 頁768 註2：簡媜編《八十四年散文選》九歌 1996 封面背頁
註3：簡媜編《八十一年散文選》九歌 1993 封面背頁 註4：簡媜《頑童小番茄》九歌 1997 封面背頁 註5：簡媜編《八十七年散文選》九歌 1999 封面背頁 註6：簡媜《天涯海角》福爾摩沙抒情誌 聯合文學 2002封面背頁 註7：簡媜《夢遊書》洪範 1994 頁2 註8：簡媜《水問》洪範 1985 封面 註9：簡媜《月娘照眠牀》洪範 1987 封面 註10：簡媜《只緣身在此山中》洪範 1986 封面 註11：簡媜《紅嬰仔》聯合文學 1999 封面 註12：簡媜《天涯海角》福爾摩沙抒情誌 聯合文學 2002 封面 2004

24 圖片出處 註13：簡媜《老師的十二樣見面禮》印刻 2007 封面 註14：簡媜《一斛珠》李白 1987 封面
註15：簡媜《浮在空中的魚群》漢藝色研 1988 封面 註16：簡媜《私房書》洪範 1988 封面 註17：簡媜《七個季節》時報 1987 封面 註18：簡媜《下午茶》洪範 1994 封面 註19：簡媜《夢遊書》洪範 1994 封面 註20：簡媜《女兒紅》洪範 1996 封面 註21：簡媜《胭脂盆地》洪範 1994 封面 註22：簡媜《舊情復燃》洪範 2004 封面

25 圖片出處 註23：簡媜《好一座浮島》洪範 2004 封面 註24：簡媜《頑童小蕃茄》九歌 2004 封面
註25：簡媜《微暈的樹林》洪範 2006 封面 註26：簡媜《密密語》洪範 2006 封面 註27：簡媜《誰在銀閃閃的地方，等你》印刻 2013 封面 2004