成為委身於主的好門徒 李良達.

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1 成為委身於主的好門徒 李良達

2 『門徒』是什麼意思？ 『門徒』在希臘原文動詞是：manthan’o，乃『學習』、『效法』之意。
太11：29：--當負我的軛、『學』我的樣式-- 弗四：20：你們『學』了基督，卻不是這樣 約六：45：凡聽見父之教訓又『學習』的。 林前四：6：叫你們『效法』我們，不可過於聖經所記 所以『門徒』就是『學習基督、效法基督』的意思，誰學了基督，誰就是基督的門徒。

3 『門徒』是什麼意思？ 希臘原文另有一個動詞：matheteu’o中文也翻成『門徒』，此字是『受教導』而變成門徒之意，也就是『門徒訓練』的意思。 太13：52：--凡文士『受教』作天國的門徒 太28：19：--使萬民『作』我的門徒-- 徒14：21：使好些人『作』門徒 所以『作門徒』其實就是接受『門徒訓練』，受教(被教導)成為基督的門徒。

4 『門徒』是什麼意思？ 『門徒』在希臘原文名詞是：mathetes’，學習者、弟子、追隨者之意，此字在新約用過289次，英文聖經都翻為disciple；中文聖經有兩處翻為：學生，其餘都翻為門徒。 太10：24：--『學生』不能高過先生-- 太10：25： --『學生』和先生一樣-- 所以『門徒』就是『學而且跟隨』的意思，誰學而且跟隨基督，誰就是基督的門徒。

5 『門徒』是什麼意思？ 希臘文mathetes’(門徒，學習者、弟子、追隨者)，英文聖經都翻為disciple，此字又衍生出另一個字：discipline─紀律，風紀，教養，修養，訓練，懲罰─就是門徒訓練。 所以門徒訓練可以說是：帶有管教的訓練，使人被教導成為能嚴守紀律、滿有修養、教養(能自我節制)的人。 誰能如此的訓練我們呢？─當然就是神自己

6 如何接受門徒訓練 要成為主的好門徒，當然必需接受門徒訓練。最好的門徒訓練，是神親自教導─
《申四：36》祂從天上使你聽見祂的聲音，為要教訓你。 教訓：NIV—discipline，NKJ─ instruct(指導)，希伯來文：yacar，意為：懲戒，訓誡，指導，告誡，糾正──直接接受由神而來的指導、糾正是最好的門訓。

7 如何接受門徒訓練 《詩94：12》耶和華啊，你所管教(yacar)、用律法所教訓的人是有福的！(NIV─ Blessed is the man you discipline, O LORD, the man you teach from your law; ─被神所親自門訓的人是何等有福，神是用律法教導他們)。 神是用祂的道、祂的誡命、祂的律法，來給我們門訓的。

8 學習效法基督的柔和謙卑 《太11：29》我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，『學(manthan’o)』我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。
所以想要成為主的好門徒，首先、外在的層面，就是要切實遵行神的道──接受神藉著律法要帶給我們的教導；其次，內在的層面、就是要學習基督的柔和謙卑──真心從內心順服神的帶領，遵守全律法。

9 學習效法基督的柔和謙卑 一個不能順服的人，絕對無法成為主的好門徒。 一個不能柔和謙卑的人，絕對無法接受門徒訓練。
一個有太多自己的看法與意見的人，是無法被神所用的──你的貢獻、成就，與你的能力將不成比例，所以你一定不快樂，因為很挫折，但你不知道原因在於你不能順服。

10 學習效法基督的柔和謙卑 一個人必須對神的命令絕對不打折扣，他才有可能成為主的門徒。
一個人必須對神所設立的領袖絕對的順服，他才有可能接受門徒訓練──他的人生才有成功的機會，他的才華才有發揮的機會。 否則，他極可能會像浪子一般，一直在外流離失所，甚至被一群豬所困住，過著連豬都不如的日子(但他本來應該要過王子一般的生活)──這一切都只因為他不肯低頭：他一直認為他有權如此。

11 學習效法基督的憐憫慈愛 《太九：13》經上說：我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。這句話的意思，你們且去『揣摩(manthan’o)』。我來本不是召義人，乃是召罪人。 所以想要成為主的好門徒，第二個應該要學習的就是： 揣摩神的意思、體貼基督的心──學習以耶穌基督的心為心，總是憐憫，總是寬容，總是饒恕，總是赦免。

12 學習效法基督的憐憫慈愛 事實上整本聖經就是為了門訓我們，要訓練我們成為主的門徒──但我們要懂得從聖經讀出、體會到主的心。
《提後三：16-17》聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。─聖經是要門訓我們，使我們完全被預備好，可以執行神要我們行的各樣善事。

13 什麼人不能成為主的好門徒 如果我們不能體貼神的心意，把自己想得很偉大，以為自己真的很有本事，看自己比別人強，我們很難被神使用。
如果我們只看見自己的計劃(並且以為這計劃很棒)，只知道自己的想法(並且以為自己的想法多麼高超)，我們很難被神使用。 如果我們堅持己見，而且以為：難道我只堅持這最後的一點點也不行嗎？就無法合乎主用。

14 什麼人不能成為主的好門徒 看自己過於所當看的、看自己比別人強： 當以利亞自以為全以色列只剩下我一個人未曾向巴力屈膝時，他就不能再被神所用。
《王上19：10》他說：我為耶和華萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。 他是很強，但當他以為自己是唯一的，當他以為自己比別人強時，就錯了。(是神強，不是你)

15 什麼人不能成為主的好門徒 神不但親自答覆、提醒以利亞，以色列中至少還有七千人是如此謹慎自守的，並且要求以利亞就此解任。
《王上19：15-16》你回去，----並膏亞伯‧米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。 《王上19：18》但我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。 神解除他的先知職務，並告訴他原因何在。

16 什麼人不能成為主的好門徒 只看見自己的計劃、想法，並且堅持己見的人
《太16：23》耶穌轉過來，對彼得說：撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。 《羅八：5-6》因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。 體貼肉體的人只想自己的主張，只看見自己的主張何等的有理而正確，卻未曾知道聖靈的心意─這樣的人再對、再能幹，都很難有平安與喜樂。

17 為什麼要接受門徒訓練 門徒訓練其實就是師徒制，就是尋找並學習屬靈的典範──非這樣，我們很難真正認識神。
《撒上三：4-9》耶和華呼喚撒母耳。撒母耳說：我在這裡！就跑到以利那裡，說：你呼喚我？我在這裡。─那時撒母耳還未認識耶和華，也未得耶和華的默示。─因此以利對撒母耳說：你仍去睡吧；若再呼喚你，你就說：耶和華啊，請說，僕人敬聽！---- 若是沒有以利指點，撒母耳無從知道是神呼喚他，更無從知道如何回應神。 再軟弱的師父都可以正確的領你入門──為你門訓。

18 門徒訓練的兩大特色 門徒訓練是在屬靈的最高峰才能進行的
整部聖經，整個人類歷史上，最明顯的門徒訓練時期，最多的提到『門徒』，只有兩個時代：一是以利亞和以利沙的時代，一是主耶穌和教會的時代，這兩個時代都是神蹟奇事、聖靈恩膏運行的高峰。 所以門徒訓練是在屬靈的高峰進行的，是聖靈的恩膏強到累積到最高峰時的作為。

19 門徒訓練的兩大特色 門徒練必須有最濃厚的恩膏才能進行
以利亞身上的恩膏極強，然後才能膏抹、門訓以利沙接續他，以利沙時代則是第一個門訓的時代，聖經十多次提到：先知和先知的門徒。(王上20章—王下九章) 新約時代更是主耶穌和聖靈親自帶出門徒訓練。 門訓是帶生命(有要求，要管教)，所以需要恩膏(否則無法帶出破碎與建造)。

20 門訓使我們成為兒子 《來12：8》--管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。NIV─ If you are not disciplined (and everyone undergoes discipline), then you are illegitimate children and not true sons. ─我們每一個人都必須接受神的門訓，門訓使我們真正成為神的兒子(希伯來文的『門徒』與『兒子』是同一個字：ben，表示門徒是如同生產一樣的生出來的，是生命的傳承)，但這是透過管教帶出來的，恩膏若不夠，只會帶出傷害，很難建造。

21 門訓使我們能聖潔 《來12：10》--惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。(NIV─ God disciplines us for our good, that we may share in his holiness.─神門訓我們，是要我們得益處，是為我們好，要使我們在他的聖潔上有分。──使我們的生命與祂聖潔的生命產生關連，我們因而也可以有聖潔的生命)

22 門訓使我們有平安 《來12：11》凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。(NIV─ No discipline seems pleasant at the time, but painful. Later on, however, it produces a harvest of righteousness and peace for those who have been trained by it.─接受門訓的當下是很苦的，所以帶門訓的人恩膏必需要很強才行)

23 享受恩上加恩的祝福 但是我們也不要擔心，恩膏是靠神的恩典膏抹下來的，人若有願作的心，必蒙悅納，乃是按著他所有的(那願作的心)，不是按著他所沒有的(恩膏)。 他已有的既蒙悅納，缺乏的當然必蒙供應。 《林後八：12》因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。──所以我們只要願意去做就對了。

24 享受恩上加恩的祝福 《約一：16》從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。
NIV：From the fullness of his grace we have all received one blessing after another. 神的祝福是恩上加恩的祝福，是一個祝福接著一個祝福、連綿不斷、永續不絕的祝福(one blessing after another)。

25 享受恩上加恩的祝福 所以我相信我們只要願意開始帶門徒，我們的恩膏就會越來越強。
我更相信我們只要願意接受門徒訓練(完全的順服)，我們一定可以被神膏抹，我們身上也會開始有恩膏。 我們所有的人都可以經歷恩上加恩的豐盛。是一個祝福接續另一個祝福 (one blessing after another)的恩膏滿溢的境界。

26 1.)你曾否被主管教過？如果有，結果 你學到什麼呢？ 2.)如果有機會，你願意被主耶穌(透過 人)帶有管教的訓練你嗎？ 3.)你願意在主的管教中放下自己的一 切，看別人比自己強嗎？