我的未來不是夢(七) 仰望神走一生 呂安靜長老.

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1 我的未來不是夢(七) 仰望神走一生 呂安靜長老

2 我的未來不是夢張雨生 你是不是像我在太陽下低頭 流著汗水默默辛苦的工作 你是不是像我就算受了冷落 也不放棄自己想要的生活
你是不是像我在太陽下低頭　流著汗水默默辛苦的工作 你是不是像我就算受了冷落　也不放棄自己想要的生活 你是不是像我整天忙著追求　追求一種你想不到的溫柔 你是不是像我曾經茫然失措　一次一次徘徊在十字街頭

3 我的未來不是夢張雨生 因為我不在乎別人怎麼說 我從來沒有忘記 我對自己的承諾 對愛的執著 我知道我的未來不是夢 我認真的過每一分鐘
因為我不在乎別人怎麼說　 我從來沒有忘記 我對自己的承諾　對愛的執著 我知道我的未來不是夢　 我認真的過每一分鐘 我的未來不是夢　 我的心跟著希望在動

4 人生的GPS 。

5 學習三個仰望神 走一生的秘訣

6 帖撒羅尼迦前書第三章10-11節 「我們晝夜切切的祈求，要見你們的面，補滿你們信心的不足。願 神我們的父和我們的主耶穌，一直引領我們到你們那裏去。」

7 一、仰望神的引導， 認真規劃生涯。

8 保羅認真規劃生涯 A方案：保羅多次計劃探望信徒
「我們極力的想法子，很願意見你們的面，所以我們有意到你們那裡，我保羅有一兩次要去。」2:17-18 B方案：保羅決定讓提摩太代表自己 「我們既不能再忍，就願意獨自等在雅典，打發…提摩太前去堅固你們」 3:1-2

9 保羅認真規劃生涯 C方案：保羅仍計劃親自探望信徒 「願 神我們的父和我們的主耶穌，一直引領我們到你們那裏去。」3:11
「願 神我們的父和我們的主耶穌，一直引領我們到你們那裏去。」3:11 基督徒是一個認真過人生的人，所求的不只是更好的職位或更多的薪水，而是把每一個角色或工作活得更好、更美。

10 經文解釋-補滿信心的不足 「補滿信心的不足」，鑑於上文保羅曾嘉許帖人的信心，且這裡的信心是「複數」，所以此處的信心不是指品質上的，而是數量上的，是廣義地指整個基督徒生命和經歷。因此，保羅希望見他們的面，去補滿這些信徒生命經歷中的「缺陷」與「需要」。

11 保羅凡事仰望神引導 「我們晝夜切切的祈求，要見你們的面…。願 神我們的父和我們的主耶穌，一直引領我們…。」3:10-11
「我們晝夜切切的祈求，要見你們的面…。願 神我們的父和我們的主耶穌，一直引領我們…。」3:10-11 我們看到保羅凡事禱告，仰望神引導：（1）「晝夜祈求」：是「在晚間和日間都經常地禱告」的意思。晝夜禱告或在夜間禱告都表示禱告者對禱告的極大重視與極度專注，這樣的禱告是付上代價的。

12 保羅凡事仰望神引導 （2）「切切的祈求」：「切切」有「懇切」、「最大」、「極度」的意思，表示保羅是用他一切的力量與可能的時間機會來禱告。

13 計畫與禱告是否相衝突？ 一位老農夫的土地慘遭氾濫的洪水所淹沒，隨著四周洪水的渦流愈來愈高，老農夫拼老命地禱告著，祈求上帝能夠拯救他的性命。
很快地，有人划著木筏漂過向老農夫伸出援手，但他卻待在原地不動，更迫切地禱告著「主啊，求您救我脫離險境吧！」

14 計畫與禱告是否相衝突？ 這位農夫為了躲避急流、爬上屋頂，此時他看見消防警長從一架小型汽艇上朝他揮手，而他又再次拒絕離開，深信他對上帝的信念能助他度過難關。

15 計畫與禱告是否相衝突？ 最後，連空軍直升機都飛到了他的頭頂且放下了繩梯，但這位老人還是搖了搖頭，拒絕伸手抓住那寶貴的救命橫木，於是，這位農夫終於慘遭滅頂、上了天堂。 他在那兒質問上帝說：「我這麼努力地禱告——我還以為你會救我！」

16 計畫與禱告是否相衝突？ 上帝看著他說：「我已經給了你木筏、汽艇還有直升機——你還要什麼！」
我們必須了解主的神蹟通常不會冒出一陣白煙、「咚」的一聲從天而降。 祂反而會藉著運用合適的人工作、履行祂的承諾。

17 PRAY AND PLAN 詩篇 90:12「求你（神）指教我們怎樣數算（計畫、安排）自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」
我們一方面要認真禱告，求神賜我們智慧來計畫， 另一方面當好好用心來計畫，將自己的計畫呈現給神，由神來定奪。

18 PRAY AND PLAN 文章說“鉛筆在人的手中，橡皮擦在神的手中” 並引用箴言 16:9「人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。」
和箴言 19:21「人心多有計謀；惟有耶和華的籌算才能立定。」 提醒我們要允許神來改變我們的計畫，讓神親自來成就。 因為神比我們更清楚我們的需要，更明白我們計畫裡的盲點，祂要藉著我們自己的計畫來認識我們是何等有限，需要祂的指引。

19 帖撒羅尼迦前書第二章17-18節 「所以我們有意到你們那裏，我保羅有一兩次要去，只是撒但阻擋了我們。」

20 帖撒羅尼迦前書第三章3-4節 「免得有人被諸般患難搖動，因為你們自己知道我們受患難原是命定的。我們在你們那裏的時候，豫先告訴你們，我們必受患難以後果然應驗了，你們也知道。」

21 二、仰望神的安排， 坦然面對艱難。

22 坦然面對艱難-撒但的阻擋 「只是撒但阻擋了我們」，這是保羅和同工重訪帖城計劃不能實現的原因，也是造成他們一切努力全部落空的因素。
「阻擋」是「攔阻」「阻住去路」，如士兵在街道上進行破壞，以阻追兵。

23 撒但的阻擋？ 至於撒但的阻擋指的是什麼？從經文與使徒行傳中，我們很難確定具體的事件或情況，但總是與保羅與同工當時的處境與人事有關。
這裏讓我們看到「撒但」是會阻擋福音的事工的，基督徒遵行神的旨意，過討神喜悅的生活，不一定一帆風順，而是常有「屬靈爭戰」，撒但會攻擊聖徒與聖工。

24 坦然面對艱難--敵人的攻擊 「…預先告訴你們，我們必受苦難，以後果然應驗了，你們也知道。」(三3)
預先告訴：原文表示，保羅和同工不只一次向信徒預告他們必受患難，也許反映他們和信徒，不只一次受到不信徒的攻擊。 受患難：這被動詞在此是現在時態，表示患難不是一次過的事情，而是信徒不斷的、經常的，甚至可說是正常的經歷。

25 受患難是人生必經之事 受患難原是命定的：「命定」的字面意思包括「放著」「安放」，本句原文結構的意思是「被指派要」。
保羅承認特別自己負有為教會受苦的使命(西一24)，苦難也是信徒所必須經歷的，在我們所蒙的恩裏，信服基督與為他受苦是分不開的(腓一29)。

26 在苦難中仰望神的安排 耶利米書29:11「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」
彼得前書4:19「所以那照 神旨意受苦的人，要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。」

27 杏林子與三毛 有兩位作家杏林子（劉俠）和三毛（陳平）是好朋友，杏林子十二歲時就罹患了類風濕性關節炎，全身百分之九十的關節都損壞了，腿不能行、肩不能動、手不能彎、纏綿病床數十年，進出醫院次數之多，連她自己也記不清。 三毛有一次去探望杏林子，杏林子把經過記載了下來：

28 杏林子與三毛 「三毛見我病得難過，熱心過度，竟然為我要求上帝，早早把我接去享福，嚇得我連忙阻止她。天家雖好，但是若別人欠我的債項未償清之前，我不甘心走﹔我欠別人的尚未還完，我也不能安心走，我就是這麼一個死心眼的人。 我跟上帝祈求人生能活到九十歲（但是打不打折扣在於祂），這樣，我至少還有五十年時間可以做許多事……直到有一天，上帝滿意的在我的結算單上蓋一個「銀貨兩訖」的章子，我就甘心情願的含笑無愧而去。」

29 杏林子與三毛 三毛所看見的只是杏林子的苦難，她的眼睛被淚水所遮蔽，所以看不見上帝在杏林子身上的恩典。
但是杏林子抹去了眼淚，看見上帝的安排與恩典，讓她有力量作了很多的事，也還有不少的事等待她做，她在苦中仍仰望與喜樂。三毛後來自殺，或許是因為她只看見生命的眼淚，忘記了上帝給人的恩典和歡笑。

30 帖撒羅尼迦前書第三章12-13節 「又願主叫你們彼此相愛的心，並愛眾人的心，都能增長充足，如同我們愛你們一樣，好使你們當我們主耶穌同祂眾信徒來的時候，在我們父 神面前，心裏堅固，成為聖潔，無可責備。」

31 三、仰望神的成全， 追求成熟靈命。

32 人生的結算點 二19提及主再來與三13也指基督再臨，這是保羅所確信的，也是本書勸勉信徒的重要根據。
保羅還提及在我們在主耶穌面前(二19)、上帝面前(三9)及父上帝面前(三13)，顯示父上帝與基督同有審判與賞賜的權柄。 我們一生的評價與盼望應該以主再來為最後也是最重要的基準點。

33 上帝對人生的藍圖 我們的人生是在堆磚？砌牆？還是築殿？ 耶穌說：「我來了，是要叫人得生命並且得著更豐盛。」約10:10
聖經的最前三章是甚好、好與不好；而最後三章不好、好與甚好。

34 祈願的內容—成熟的靈命 A.彼此相愛的心：即「弟兄們相愛」，是肢體間的相顧關懷。 B.愛眾人的心：眾人不是指眾肢體信徒，而是指尚未信主的人。

35 祈願的內容—成熟的靈命 保羅察覺教會很容易成為一個內向的群體，所以他像彼得一樣提醒信徒，有了「彼此相愛的心」，還要加上「愛眾人的心」（彼後一7）；唯有這樣他們才可以成為天父的兒女（太五45-48），他們才可以引領別人認識並相信基督。

36 祈願的內容—成熟的靈命 C.「成為聖潔、無可責備」：「在聖潔中無可指摘」，這指出被主堅固的程度或內容。
「聖潔」首先是指內心的聖潔，一種純淨清潔的性情和氣質，這種內在的聖潔會化為道德生活上的聖潔表現。

37 愛心與聖潔 「在愛心上增長、充足」和「心裡堅固，在聖潔中無可指摘」的關係：
愛心和聖潔包含整個基督徒生活，對他人言，基督徒的生活行為應是愛心的行為；對神言，應是聖潔的表現。

38 愛心與聖潔 從保羅的禱告中，我們看到「愛心」是途徑，「聖潔」是目標。
這樣對基督徒來說，「追求聖潔」直到「在聖潔中無可指摘」是目標，而「追求愛」是達到這目標的途徑和方法。

39 黃勝雄院長的生命故事 "人若賺得了全世界，卻賠上自己的性命，又有什麼益處呢？“
1983年以前我和一般去美國留學的華人一樣，為在學術能出人頭地，我早出晚歸。 〝Doctor‘s doctor〞。 我就是許多醫生的腦神經外科醫生。因此我的病人最多，一年365天要開360個病例， 加上每天看門診、住院的病人，每年至少有5000人次。

40 黃勝雄院長的生命故事 有時深夜歸家的途上，我會想到，我的兩位可愛的孩子不知道今天乖不乖？在學校有沒有問題？我的心裡有時很虧欠，找不出時間在週末時應他們的要求一起去打棒球、騎馬或釣魚。

41 黃勝雄院長的生命故事 有一個星期天我們全家上禮拜堂，主日學後因我內人有婦女會的聚會，我就帶兩個孩子去中國餐廳吃麵，然後送他們回家，我就馬上回醫院巡視病人。在開車的路上，我的胸口開始感覺悶熱不舒服…

42 黃勝雄院長的生命故事 在住院的期間我看了很多書，其中一則是俄國文豪托爾斯泰的短文...
故事的精神是說：當人太貪心時，最終會變成什麼也得不到。從此以後，我修正了我的人生觀，我開始回轉，不應該像那農夫一樣貪婪不知足。 我每一年拿一個月的休假做義工，做短期的醫療宣教師，到醫療落後的國家服務或教 學，也打算從55歲到65歲獻給主用。

43 黃勝雄院長的生命故事 1984年在墨西哥的全世界基督徒醫師會議中，認識了手外科及痲瘋病專家Paul Brand 醫生，成了我的朋友。
1985年在拜訪 Sister Mother Theresa 時，學習到了她節儉的真理，她告訴我說 「Live Simple, so thousands of others can simply live」－因我們的節儉，所 剩 下的資源可供給成千的貧困人繼續生活下去。

44 黃勝雄院長的生命故事 1986年我來門諾醫院當義工一個月，第一次和前院長 Dr.Brown相處，有一天晚上他請我和內人去他家吃飯，我發現Mrs. Brown的手指頭因為花蓮的濕氣重而得了風濕症， 並且有腦幹微血管的破裂出血。 「台灣的醫生好像覺得到花蓮很遠，到美國比較近， 沒有人要去花蓮，倒是很多人跑美國來。」

45 黃勝雄院長的生命故事 我1993年底回來接下薄院長的使命－去服侍最小弟兄當中的一 位，就是服侍上帝。為原住民、為偏遠地區的人民健康來服務。
另一個意想不到的快樂是，我能在台灣頭部外傷頻率最高、死亡率最高的花蓮地區來應用我的專長－腦神經外科。 上帝沒有應允我土地，但是祂賜給我多平安、給我豐富的生命、給我很好的健康。

46 結論 學習三個仰望神走一生的秘訣： 1.仰望神的引導，認真規劃生涯。 2.仰望神的安排，坦然面對艱難。 3.仰望神的成全，追求成熟靈命。

47 生活應用 1.覺察並確認是誰或甚麼在引導、安排並成全你的人生？ 2.學習在自己的艱難中，坦然面對自己與苦難，並仰望神向你的心說話。
3.調整自己的生命優先次序並追求永恆與靈命：問自己現在在追求甚麼？走完一生會留下甚麼？