岳阳楼. 岳阳楼 岳阳楼景区 中山市海洲初级中学 陈远超 岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、紧靠洞庭湖畔。自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉，与江西南昌的滕王阁、湖北武汉的黄鹤楼并称为江南三大名楼。北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。

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2 岳阳楼

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4 岳阳楼景区 中山市海洲初级中学 陈远超

5 岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、紧靠洞庭湖畔。自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉，与江西南昌的滕王阁、湖北武汉的黄鹤楼并称为江南三大名楼。北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。

6 P195 岳阳楼记 范仲淹（宋） 中山市海洲初级中学 陈远超

7 唐人写岳阳楼的著名诗篇 ①孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”（初二上册课后古诗） ②李白《与夏十二登岳阳楼》：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。” ③杜甫《登岳阳楼》：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

8 （谥 shì，古代帝王或大官死后评给的称号。）
范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县（现在苏州吴中区）人，北宋政治家、军事家、文学家。死后谥“文正”，世称“范文正公”。两岁丧父，和母亲随继父（为小官吏）四处迁徙。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用(为他鸣不平的欧阳修等人也被贬放)。庆历元年（1041），任陕西经略安抚副使，采取屯田固守策略，巩固边防，使西夏不敢进犯，当时边塞流行着“军中有一范，西贼闻之惊破胆”的话。庆历三年（1043），任参知政事，提出十项政治改革方案，为守旧派所不容，遂外放任州、邓州、杭州、青州等地知州。他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公文集》传世。 （谥 shì，古代帝王或大官死后评给的称号。） 中山市海洲初级中学 陈远超

9 滕子京与岳阳楼 滕子京，河南府（今洛阳）人，与范仲淹同为进士（“大中祥符”是宋真宗的第三个年号。因其崇尚改革，故屡遭谪徙。庆历三年，因被诬陷擅自动用官钱而被贬到岳州，他到岳州后，“愤郁颇见辞色”。在任三年后，调苏州，卒于任所。滕子京虽愤郁满怀，却励精图治。在岳阳迁建文庙，维修南湖紫荆堤，并筑偃虹堤，以防止洪水冲击岳阳楼。欧阳修写《偃虹堤记》赞之。而他最大的功绩，则是继张说之后又重修了岳阳楼（岳阳楼的扩建、定名和声名远播，始于盛唐张说）。他以张说为表率，寄情托志于土木之中。新楼增其旧制，刻历代名人诗赋于其上，并于楼北建燕公楼，专祀（sì）张说。滕子京犹觉不足，以为“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久，文字非出于雄才巨卿者不为著”，于是请名家作《洞庭晚秋图》，连同亲拟《求记书》一并寄好友范仲淹。范欣然命笔，遂有《岳阳楼记》传颂千古。

10 岳阳楼的双公祠中，范仲淹与滕子京的雕像

11 内容导读 滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的，他到岳州后，“愤郁颇见辞色”，别人庆贺岳阳楼将落成，他却回答说：“落甚成？只待凭栏大恸(tòng)数场。”可见他的情绪极为低落。范仲淹正是借作记之机，含蓄委婉地规劝他要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。 《岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记。由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五日所作。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。《岳阳楼记》能够成为传世名篇并非因为其对岳阳楼风景的描述，而是范仲淹借《岳阳楼记》一文抒发先忧后乐、忧国忧民的情怀。

12 诵读课文，疏通文意: 1 、朗读时注意语速、停顿、重音、节拍。 （可听录音） 2、对照注释，借助工具书，理解文意。

13 庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予(yú)作文以记之。
　 予观夫(fú)巴陵胜状，在洞庭一湖。衔(xián)远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng) ，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 　　若夫淫(yín)雨霏霏(fēi)，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜(yào)，山岳潜形；商旅不行，樯(qiáng)倾楫(jí)摧；薄(bó)暮冥冥(míng)，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xié)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 　　嗟(jiē)夫(fú)！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处(chǔ)江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫(yī)！微斯人，吾谁与归？ 　　时六年九月十五日。

14 庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予(yú)作文以记之。
　 予观夫(fú)巴陵胜状，在洞庭一湖。衔(xián)远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng) ，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 　　若夫淫(yín)雨霏霏(fēi)，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜(yào)，山岳潜形；商旅不行，樯(qiáng)倾楫(jí)摧；薄(bó)暮冥冥(míng)，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

15 　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xié)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 　　嗟(jiē)夫(fú)！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处(chǔ)江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫(yī)！微斯人，吾谁与归？ 　　时六年九月十五日。

16 字词理解与翻译 庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予(yú)作文以记之。 被贬职、被降职 做太守 第二年 顺利 通“俱”，全，皆 于是 旧有的规模 来 通“嘱”，嘱托，嘱咐 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。

17 第一段理解 (滕子京)“属予作文以记之。” “谪守”（ “谪守”已暗寓对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。） 1.滕子京是因何故来到巴陵郡的？
2.滕子京在巴陵郡政绩如何?请举例来说。 3.作者作记缘由是什么? “谪守”（ “谪守”已暗寓对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。） 政绩为“政通人和,百废具兴。” 其中政绩之一是“重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。” (滕子京)“属予作文以记之。”

18 予观夫(fú)巴陵胜状，在洞庭一湖。衔(xián)远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng) ，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
连接 看 胜景，好景色 广远，宽阔 边 日光 我看那巴陵郡的美丽的景色，全在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山，吞吐长江的江水，浩浩荡荡，宽广无边；早晨阳光灿烂，傍晚雾霭(ǎi)阴沉，景象千变万化。

19 此则岳阳楼之大 观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客 骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
雄伟 景象 详尽 尽 诗人 被降职 远调的人 这就是岳阳楼的雄伟壮丽的景象。前人对它的描述已经很详尽了。然而这里北面通向巫峡，南面直达潇水、湘水，被降职远调的官吏和诗人，大多聚集在这里。（他们）看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？

20 第二段理解 1.岳阳楼的“大观”体现在那里? 2.为什么”迁客骚人,多会于此”? 3.领起下文第3、4段的是那句？
“衔(xián)远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng) ，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。” “北通巫峡，南极萧湘。”（地理位置优异、交通方便） “览物之情,得无异乎？”

21 若夫 淫(yín)雨 霏霏(fēi)，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜(yào)，山岳潜形；商旅不行，樯(qiáng)倾楫(jí)摧；薄(bó)暮冥冥(míng)，虎啸猿啼。
像那 连绵的雨 雨雪繁密 解除，放晴 冲向天空 光辉 迫近（日～西山） 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也隐没了形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。

22 （这时）登上这座楼啊，就会产生离开国都，怀念家乡，忧虑别人说自己坏话，害怕别人讥讽自己的情感，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。
国都，京城 批评指责 登斯楼也，则有去 国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 说坏话 穷尽，极点 （这时）登上这座楼啊，就会产生离开国都，怀念家乡，忧虑别人说自己坏话，害怕别人讥讽自己的情感，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。

23 第三段理解 抒发了迁客骚人悲伤的情感。 1.这段写的是怎样的景色? 2.抒发了怎样的情感? 3、表现迁客骚人因物而悲的两个四字句是：
写的是阴天阴森恐怖的景色 抒发了迁客骚人悲伤的情感。 去国怀乡，忧谗畏讥。

24 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰，郁郁青青。而或长烟一 空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！
至于 日光 起，动 美丽的鱼 香草 停歇，停息 小洲 有时 全 消散 哪有穷尽 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；岸上的芷草和小洲上的兰花，茂盛并且青绿。而有时大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽!

25 （这时）登上这座楼啊，就会感到心胸开阔，精神愉快，光荣和屈辱都被遗忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴啊。
一起（白头~老） 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xié)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 端，持，执 （这时）登上这座楼啊，就会感到心胸开阔，精神愉快，光荣和屈辱都被遗忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴啊。

26 第四段理解 抒发了迁客骚人喜洋洋的情感。 1.这段写的是怎样的景色? 2.抒发了怎样的情感? 3.表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是：
4. “沙鸥翔集，锦鳞游泳”一句的修辞是： 写的是晴天清丽明朗的景色。 抒发了迁客骚人喜洋洋的情感。 心旷神怡，宠辱偕忘。 对偶、借代（用鱼的鳞代指鱼）

27 嗟(jiē)夫(fú)！予尝 求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处(chǔ)江湖之远则忧其君。
曾经 探求 或许 指心理活动 因为 朝廷 唉!我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种心情，为什么呢？（是由于）不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲；在朝廷里当高官就为百姓担忧；在僻远的江湖间不做官了就为君王担忧。

28 是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫(yī)！微 斯 人，吾谁与 归？
时六年九月十五日。 这样 在……之前 在……之后 与谁，同谁 归依，归附 没人 这种 这样（他们）进朝做官时也忧虑，退居江湖不做官也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。

29 第五段理解 不以物喜,不以己悲。 微斯人,吾谁与归? 1.表明古仁人（作者）豁达胸襟的是哪句?
2.表现了“古仁人”在不同处境中都忧国忧民的哪句？ 3.表明古仁人（作者）政治抱负的是哪句? 4.作者勉励友人的是哪句? 不以物喜,不以己悲。 居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 微斯人,吾谁与归?

30 第五段理解 迁客骚人：心情易受自然风物影响，以物喜，以己悲； 古仁人：能不受自然风物影响，“不以物喜，不以己悲”。
5. “迁客骚人”与“古仁人”的区别在哪？ 6.文中的“进”和“退”分别指什么? 迁客骚人：心情易受自然风物影响，以物喜，以己悲； 古仁人：能不受自然风物影响，“不以物喜，不以己悲”。 “进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。

31 第五段理解 7.本文的主旨句是哪句？抒发作者怎样的情怀？
8.范仲淹借此文委婉地表达了对友人滕子京地劝勉，结尾作者发出“微斯人，吾谁与归”的慨叹。就全文来看，这句话有何言外之意？ 主旨句是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。” 抒发了作者忧国忧民、先忧后乐、以天下为己任的济世情怀。 一方面含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负；另一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远。

32 小结 内容： 第一段：交代写作背景与作记的缘由。 第二段：描写洞庭湖远景，生发议论，引出两种情景。 （由岳阳楼的大观过渡到登楼览物的心情）
第三、四段：描写阴晴两种天气的景色极其感受。 第五段：阐述古仁人之心，抒发自己的远大抱负。 千古名句： ①不以物喜，不以己悲。 ②先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

33 练习 1、写景、抒情、议论相结合。2、运用对比。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
本文在写作上采用了那些手法？请写出两点。 1、写景、抒情、议论相结合。2、运用对比。 《梁惠王下》中“乐以天下，忧以天下”，范仲淹在本文中把这句话发展为： 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 文章写迁客骚人或悲或喜的览物之情有什么作用？ 为了将这类人的悲喜感情与后文“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟形成鲜明对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文主旨，突出古仁人以天下为己任的远大抱负。

34 课后练习 一、有感情地朗读并背诵全文，说说“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容。
“览物之情，得无异乎”的“异”，是指不同的自然景物引发出的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。 “古仁人之心，或异二者之为”的“异”，是指古代仁人不同于 “迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。

35 二、联系上下文，解释划线的词的意义或用法。 1．乃重修岳阳楼 乃：_____________________
1．乃重修岳阳楼 乃：_____________________ 2．属予作文以记之 属：___________________ 3．此则岳阳楼之大观也 观：_______________ 4．去国怀乡，忧谗畏讥 去：_______________ 谗：_______________ 5．心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风 偕：_______________ 6．微斯人，吾谁与归 归：______________ 于是,表示两事相承 通“嘱”，嘱托。 景象 离开 说别人坏话 一起，一同。 归依

36 三、思考“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的含义，把你的认识写成一段文字，与同学交流。
这句话抒发了作者忧国忧民、先忧后乐、以天下为己任的济世情怀。范仲淹仕途沉浮几十年，数遭贬黜，但他澄清吏治、忧国忧民之心始终未改。他用自己的俸禄，在家乡买“义田”千亩，救济贫穷的族人，而自己却贫苦一生，以至于死时“身无以为殓，子无以为丧”。为民请命，忧民之忧，这就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的具体体现。他所提倡的吃苦在前、享受在后的精神，在今天仍然有着借鉴和教育意义。