世界三大宗教的興起及影響.

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1 世界三大宗教的興起及影響

2 耶穌的生平與教誨 西元前6-4年誕生。 根據聖經，天使加百列奉神差遣，往加利利的城去，到童貞女馬利亞那裹，向她預告耶穌的降生。她已與大衛家族中約瑟訂婚。約瑟因為馬利亞的身孕曾想把她休了，因天使的勸說才罷休。 圖片來源：維基百科(2012)

3 因應當時的人口普查，約瑟帶著懷孕的馬利亞前往伯利恆，並在馬槽裡生下耶穌。耶穌降生有牧羊人以及東方的博士帶著三樣禮物黃金、乳香、沒藥拜訪。
當晚，約瑟帶著馬利亞和耶穌逃往埃及躲避希律王的追殺，直到希律王死後才回以色列拿撒勒城居住。 圖片來源：map of Israel (2012)

4 耶穌說：「我給你們一條新命令：要彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。如果你們彼此相愛，世人就知道你們是我的門徒。」 ，「要愛你們的仇敵，並且為迫害你們的人禱告。」這是耶穌對基督徒的誡命。
耶穌漸漸受到眾人歡迎，在約公元30年或33年時的逾越節前夕，由以色列耶利哥城前往耶路撒冷。基於各種宗教和世俗的原因，當時的猶太人對耶穌非常憎恨。耶穌和門徒在耶路撒冷郊外過逾越節，並在那裡進行了最後的晚餐。現今許多基督教教堂舉行的聖餐儀式即來源於此。 圖片來源：台灣飛碟協會 (2012)

5 猶太教上層階級當權司祭與教士收買了十二門徒之一的猶大，以30塊銀的價錢和他串通，再以親吻耶穌為暗號，把耶穌拘捕，並控以「自稱為猶太人的君王」的罪名。耶穌被捕時，他的門徒彼得拔劍削掉一個打手的耳朵，耶穌責怪說：『收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。』耶穌在此申明了暴力並不解決問題，彼得只好放下刀來，耶穌在治好了那人之後，終於被抓走了。 在猶太群眾壓力下，被本丟彼拉多判處死刑，並隨即押往各各他的刑場被釘在十字架上。耶穌流血淚水死亡後，兵卒再以刀具刺穿他的身體，使血水流出。

6 耶穌死後被安葬於各各他附近的一個墓室，並於三天後復活。爾後他回到加利利與眾門徒見面，並於40日後升天。
耶穌復活的那天，是舊猶太歷的尼散月十六日，這一天以色列人要獻上最早的收成。因此有人認為，耶穌在逾越節被殺死，並在這一天復活具有深遠的意義， 亦即意味著，耶穌即是逾越節的祭牲，又是最早的收成。尼散月是春分前後耶路撒冷第一個新月為第一天，耶穌的復活日是星期日，後被基督教定為「復活節」，是西方社會的重要節日之一。

7 保羅的傳教 原名掃羅，信基督教後改名為保羅。他是神所揀選，將福音傳給外邦人的使徒，也被歷史學家公認是對於早期教會發展貢獻最大的使徒。
羅馬和平時期因為旅行和理念成為良好條件，拉丁文和希臘文是通用的語言。他一生中至少進行了三次漫長的宣教之旅，足跡遍至小亞細亞、希臘、義大利各地。 圖片來源：維基百科(2012)

8 他對許多城市的門徒寫書信，這些書信都成為新約中的經書。
他宣揚基督教給全世界，不分國籍、人種，不是侷限在地方或單一族群，成為世界性的宗教。 西元67年，尼祿皇帝在位時殉道。

9 受迫害到成為羅馬帝國國教 初期發展並未受到羅馬當局太多注意，但基督徒拒絕敬拜羅馬神祇與皇帝，被視為反抗羅馬的統治。
西元64年尼祿皇帝下令迫害基督徒，但之後沒有繼續迫害。羅馬和平時期晚期，羅馬人又開始迫害基督徒，但基督教已成為強大的宗教勢力。

10 西元312年，君士坦丁大帝在戰爭前看到天邊出現的十字架，下令工匠將十字架家在士兵盾牌上，後來贏得勝利，君士坦丁將勝利歸於上帝的幫助。
於是次年他宣布停止迫害基督教，並頒布米蘭詔書，接受基督教為合法宗教 西元380年狄奧多西定基督教為羅馬帝國國教。 圖片來源：維基百科(2012)

11 基督教的組織 基督教傳入羅馬帝國後建立教會，並有較接組織：教宗→樞機主教→大主教→主教→神父，早期是選舉制，後來改任命制。
君士坦丁在位時是皇帝兼任最高領袖，政教合一，在西羅馬帝國亡後，成為最有組織、制度的機構。 使徒彼得從耶路撒冷到羅馬傳教，成為羅馬第一位主教。 圖片來源：維基百科(2012)

12 使徒彼得從耶路撒冷到羅馬傳教，成為羅馬第一位主教。耶穌說：「你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門），不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」 彼得及其後繼的羅馬主教就被附會成上帝在地上的代表，成為教宗。

13 拜占庭帝國的文化 君士坦丁堡成為新羅馬 西羅馬帝國於西元476年日耳曼蠻族，因為日耳曼的聲勢逐漸強大，君士坦丁有鑒於此，將拜占庭設為帝國新都。原因： 拜占庭易守難攻，可以抵擋日耳曼的攻擊 可以接近富裕的東方行省 西元330年將拜占庭改成君士坦丁堡成為羅馬帝國新都。 圖片來源：Map of the Byzantine Empire

14 西元527年查士丁尼大帝成為東羅馬帝國皇帝，他派遣名將貝利沙留從汪達爾人和東哥德人手中奪回失土。
查士丁尼設立審查團，他們制定為新羅馬一套法律，即是查士丁尼法典。 圖片來源：維基百科(2012)

15 帝都的營建 查士丁尼推動羅馬的公共建築計劃，重新修築君士坦丁的防禦牆，擴建皇宮，建許多浴池、水道橋、法院、學校和醫院。 查士丁尼最熱心的是教堂建築，最著名的是聖智堂（Hagia-Sophia)，使四百年後的俄羅斯貴族見識之後，決定接受拜占庭的東正教為俄羅斯人的宗教。

16 君士坦丁堡的狂熱步調 君士坦丁堡主要街道是美西路（the mese)。公民可到競技場享受免費的娛樂，如兩輪馬拉戰車比賽和馬戲團表演，常為勝負形成暴亂，最嚴重的一場就是西元532年尼卡暴亂，靠貝利沙留帶兵介入平息叛亂

17 拜占庭帝國重視教育 小孩在修院或公立學校上學。主要課程有希臘和拉丁文法、哲學、修辭學，背誦荷馬史詩，學習歐幾里德幾何學、希羅多得史學。

18 帝國遭致四面八方敵人的攻擊 查士丁尼大帝死後，帝國遭受無數挫折，外部敵人有倫巴底人、柔然人、斯拉夫人、波斯人、阿拉伯人。土耳其人稱霸伊斯蘭帝國後奪占安那托利亞。十字軍東征在西元1204年征服帝國，西元1350年帝國領土萎縮，直到西元1453年被顎圖曼土耳其人攻陷。

19 基督教的分裂 君士坦丁堡的東方教會繼續繁盛，但因距離缺乏接觸，導致東西方教會教義和教儀上產生分歧。
西元730年李奧三世禁用聖像並破壞聖像，西方教宗支持使用聖像，甚至將皇帝驅逐出教，直到843年女帝狄奧多拉下令恢復聖像。 西元1054年羅馬教宗和君士坦丁堡教長互相將對方驅逐出教，正式分裂成羅馬公教和希臘正教。

20 拜占庭傳教士使斯拉夫民族改信基督教 東西教會雙方競相對外傳教爭取新信者，東方教會將基督教傳入北方的斯拉夫民族，並為他們創立字母，讓他們用母語讀聖經。 拜占庭再斯拉夫民族傳教時，新的斯拉夫國家誕生。

21 中古時代前期的歐洲 日耳曼諸王國的出現 476年日耳曼蠻族推翻西羅馬帝國，改變了原有的一切，歐洲進入中古時期(約500-1500年)
年是動亂期，日耳曼王國取代羅馬帝國各行省。教會則是羅馬帝國滅亡後獨存的機構，在政治失序的情況下，教會提供秩序和安全。

22 羅馬社會建立在對政府效忠和成文法律的尊重上，而日耳曼社會是建立在家庭的聯繫和個人效忠之上，不是國家的公民身分上。
日耳曼人在西羅馬帝國領域裡建立許多王國，以過去羅馬行省的高盧地區的法蘭克人勢力最強，其領袖克洛維一將基督教帶入此地區。

23 克洛維統一所有法蘭克人建立王國，與教會勢力聯合，590年格列哥里一世成為教宗，他加強教宗權擴增，教宗從此捲入世俗政權的爭執之中。

24 查理曼的功業 日耳曼人的君王裡以查理大帝，俗稱查理曼。771年成為法蘭克國王，後來建立了大帝國，是西羅馬帝國滅亡後最大的。
擴增許多新領土，並將基督教隨之傳播，繼西羅馬帝國滅亡後，首度將西歐地區統一。

25 查理曼前往羅馬為教宗敉定暴民，教宗李奧三世家冕他為羅馬皇帝，象徵日耳曼人勢力、教會和羅馬帝國遺產結合。
他獎勵學術，開辦宮廷學校，擴增修院藏書，致力傳抄拉丁著作。

26 查理曼死後不久，帝國就出現了分裂。843年，他的三個孫子簽下凡爾賽條約將帝國一分為三，各自為王。東法蘭克王國成了以後的德國，西法蘭克王國成了以後的法國，東、西部之間的地區則成了以後的義大利。法蘭克人的語言也出現明顯的分化，形成了法語、德語和其他西歐國家的民族語言。