週三姐妹會 「啟 示 錄」 第十六講: 七印之二-插曲 (第7章) 2012/2/1 陳一萍

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1 2011-2012週三姐妹會 「啟 示 錄」 第十六講: 七印之二-插曲 (第7章) 2012/2/1 陳一萍

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3 地球這顆叛逆的行星已進到歷史上最危險和最黑暗的關頭,也就是聖經《啟示錄》所預告的四匹馬帶着騎士把人類趕到深淵邊緣的時候.這是世界終局的開始.
佈道家葛培理(即葛理翰)在本書中揭示四匹馬上的騎士帶給我們的宇宙的主最後警告信息的意義.指出這些警號正以甚麼樣的形式在世界上出現.這些空前可怕的災禍已隨着隱隱可聞的馬蹄聲日漸逼近.

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5 啟示錄所描述的災難: 三個七---七印,七號,七碗 三個七,具有四個特性: (1) 連續性(successive):七印之後,七號之後七碗;
(2) 平行性(parallel): 第七印包括七號,第七號包括 七碗; (3) 同時性(concurrent): 七印,七號,七碗,都在主再 來之時同時結束 (4) 加強性(strengthening):災難一波比一波更 重:號大過印,碗大過號

6 啟示錄的四二一結構 七印、七號、七碗都具 “四、二、一”結構 前四者一組,中二者一組,後一者自成一組

7 啟示錄的四二一結構 七印、七號、七碗都具 “四、二、一”結構 意即:前四者一組,中二者一組, 後一者自成 一組

8 啟示錄七印

9 啟示錄七號

10 啟示錄七碗

11 啟示錄第七章 1 此 後 我 看 見 四 位 天 使 站 在 地 的 四 角 , 執 掌 地 上 四 方 的 風 , 叫 風 不 吹 在 地 上 , 海 上 , 和 樹 上 . 2 我又看見另有一位天使﹐從日出之地上來﹐拿著永生神的印.他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使﹐大聲喊著說﹐ 3 地與海並樹木﹐你們不可傷害﹐等我們印了我們神眾僕人的額. 4 我聽見以色列人﹐各支派中受印的數目﹐有十四萬四千. 5 猶大支派中受印的有一萬二千.流便支派中有一萬二千.迦得支派中有一萬二千. 6 亞設支派中有一萬二千.拿弗他利支派中有一萬二千.瑪拿西支派中有一萬二千. 7 西緬支派中有一萬二千.利未支派中有一萬二千.以薩迦支派中有一萬二千. 8 西布倫支派中有一萬二千.約瑟支派中有一萬二千.便雅憫支派中受印的有一萬二千.

12 第六.第七兩章之比較: 1．主要指地上 的情景主要指天上的情景 2．主要指未得救者的光景主要指得救者的光景 3．所論:死亡所論:生命 4．所論:哭號所論:歌頌

13 七印的 插曲: （一）天使:四位與另一位（7:1-3） 1. 天使是服役的靈: (5:2; 8:3,6;10:7;14:6,8,15,17,18;15:1;16:5;19:17) 管風、管水、管火; 2. 在此,四位天使「執掌地上四方的風」, 指四位天使羈絆「毀滅的風」(7:1-3); 目的: 為聖徒印上印記,,免受大災難.

14 (1)「四位天使」(7:1)「四位使者」(9:14)「天的四風」(亞6:5,但7:2,8:8,11:4),代表來自各個方向的普世災難.
(2)天使「站立」並「阻止」行毀滅的四風,兩個分詞,強調正進行中的動作,直到神指定的時刻來到. 神不允許末世的審判降臨地上,直到祂的百姓「受印」. (3)「使風不再繼續吹」,現在假設語氣,強調正在吹襲的風. (4)「地上、『海上』、樹上」,風要斷絕一切海上貿易與交通,藉此毀滅整個羅馬帝國.神藉其創造物施行審判,七號、七碗的前四項都與自然界有關.

15 另一位天使: 從日出之地(代表神國祝福的澆灌)上來, 與邪惡勢力相對; 目的: 吩咐四位天使羈絆毀滅的風, 好為聖徒印上印記,,免受大災難. .

16 二)、誰是十四萬四千人？ 9 此後 , 我觀看, 見有許多的人 , 沒有人能數過來, 是從各國各族各 民各方來的, 站在寶座和羔羊面前, 身穿白衣, 手拿棕樹枝 . 10 大聲喊著說, 願救恩歸與坐在寶座上我們的神 , 也歸與羔羊. 11 眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍, 在寶座前,面伏於 地 , 敬拜神,說 , 12 阿們. 頌讚, 榮耀 , 智慧, 感謝 , 尊貴, 權柄, 大力,都歸與我們的神 , 直到永永遠遠. 阿們. 13 長老中有一位問我說, 這些穿白衣的是誰, 是從那裡來的. 14 我對他說, 我主, 你知道. 他向我說, 這些人是從大患難中出來的, 曾用羔羊的血, 把衣裳洗白淨了 .

17 （二）「十四萬四千」（啟7:4-8） 按字意解:指肉身的以色列人 a.十二支派--參「以色列十二支派源流考」

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19 b. 啟7 十四萬四千人的十二支派,何以少了但支派 與以法蓮支派？推測與拜偶像有關﹕
士18:30 但人就為自己設立那雕刻的像, 摩西的孫子,革舜的兒子約拿單, 和他的子孫作但支派的祭司,直到 那地遭擄掠的日子. 王王上12:28-30 耶羅波安王就籌畫定妥, 鑄造了兩個金牛犢, 對 眾民說: 以色列人哪! 你們上耶路撒冷去, 實在是 難; 這就是領你們出埃及地的神. 他就把牛犢一隻安在伯特利, 一隻安在但. 這事叫百姓陷在罪裡,因為他們往但去,拜那牛犢. 何4:17 以法蓮親近偶像, 任憑他罷! 

20 也與「敵基督將出於但支派」的傳說有關 （愛任紐根據耶8;16解經）﹕ 耶8:16 聽見從但那裡敵人的馬噴鼻氣, 他的壯馬 發嘶聲, 全地就都震動; 因為他們來吞滅這地, 和 其上所有的, 滅這城與其中的居民.

21 按上下文解﹕可指屬靈的以色列人 （羅2﹕28-29） 不規則的十二支派（參結48﹕1ff.）
b. 12 x 12x 10 x 10 x 10，象徵完滿的數字 c. 與來自各國各族各民各方、無數身穿白衣的人為同一批人（7﹕9-13），也與 同羔羊站在錫安山上的十四萬四千為同一批人（14﹕1-5），都是指得勝者。

22 （三）「大患難」（7﹕14） a.不信者的逼迫 b.神的烈怒

23 啟7:15-17 天上的七種福 （六個未來式動詞,一個假設語氣動詞） 在 神 寶 座 前 , 晝 夜 在 祂 殿 中「 事 奉」祂:
啟7: 天上的七種福 （六個未來式動詞,一個假設語氣動詞） 在 神 寶 座 前 , 晝 夜 在 祂 殿 中「 事 奉」祂: (λατρεύουσιν, 現在主動直說). 1. 坐 寶 座 的 要「 用 帳 幕」覆 庇他 們 . (σκηνώσει,未來主動直說) 2.不 再「 飢」(οὐ πεινάσουσιν未來主動直說). 3.不 再「 渴」(οὐδὲ διψήσουσιν未來主動直說) . 4. 日 頭 和 炎 熱 , 也 必 不『 傷 害 』他 們 . （οὐδὲ （οὐδὲ μὴ絕不, πέσῃ簡單過去主動假設語氣） 5,6. 因 為 寶 座 中 的 羔 羊 必「 牧 養」(ποιμανεῖ未來主動直說).他 們 ,「 領」(ὁδηγήσει未來主動直說) 他 們 到 生 命 水 的 泉 源 . 7.神 也 必 「擦 去 」(ἐξαλείψει未來主動直說)他 們 一 切 的 眼 淚 .

24 啟7: 天上的七種福 15 所 以 他 們 在 神 寶 座 前 , 晝 夜 在 祂 殿 中 事 奉 祂 . 坐 寶 座 的 要 用 帳 幕 覆 庇 他 們 . 16 他 們 不 再 飢 , 不 再 渴 . 日 頭 和 炎 熱 , 也 必 不 傷 害 他 們 . 17 因 為 寶 座 中 的 羔 羊 必 牧 養 他 們 , 領 他 們 到 生 命 水 的 泉 源 .神 也 必 擦 去 他 們 一 切 的 眼 淚.