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道成肉身
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一隻小鸟的故事: 受伤的小鸟 自己挣扎 顺服主人 恐惧 怀疑 痛苦 安静 相信 医治 有没有主人?
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I.为何人间有苦难? 1.苦难的种类: 自然的灾害— 人为的痛苦— 疾病— 可避免的—风暴,火山,海难 不可避免—地震,海啸,雷击 别人的错—撞车,火灾 自己的错—不小心,跌倒 大家的错—战争,经济崩溃 病菌侵袭—环境卫生,传染病 外来伤害—战争,意外,病变 天生缺陷—父母影响 遗传疾病—基因问题 非人因素的苦难< 0.1%
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2.苦难因何产生? 由罪而来:罪的定义就是离弃神 圣经的观点—伊甸园的故事 「耶和华神所造的、惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:神岂是真说、不许你们吃园中所有树上的果子么?女人对蛇说:园中树上的果子我们可以吃.惟有园当中那棵树上的果子、神曾说:你们不可吃、也不可摸、免得你们死。蛇对女人说: 你们不一定死、因为神知道、你们吃的日子眼睛就明亮了、你们便如神能知道善恶。」(创3:1-5) 怀疑神的话—「岂是真说?」 更改神的话—「也不可摸 」 曲解神的话—「不一定死」 满足自己—「知道善恶」
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3.苦难的开始—罪进入世界 「于是女人见那棵树的果子好作食物、也悦人的眼目、且是可喜爱的、能使人有智慧、就摘下果子来吃了.又给他丈夫、他丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了、才知道自己是赤身露体、便拿无花果树的叶子、为自己编作裙子。」 (创3:6-7) 受到诱惑—「食物,眼目,智慧」 犯罪结果—a. 羞耻感(隐藏) b. 无助感(软弱) c. 疏离感(分开)
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4.如何解决人间的苦难问题? a. 神为何不把苦难除掉? 难道神也无能为力— 神的定义是独一的,全能的,全知的,全善的,全在的。 将来会把苦难除去— 「善有善报,恶有恶报;现在不报,时辰未到。」 苦难有一定的作用:
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b. 苦难有存在的必要 : 苦难之惩罚性— 「我未受苦以先、走迷了路.现在却遵守你的话。」(诗119:67) 苦难之启发性— 「我受苦是与我有益、为要使我学习你的律例。」(诗119:71 ) 苦难之代替性— 「那知他为我们的过犯受害、为我们的罪孽压伤.因他受的刑罚我们得平安.因他受的鞭伤我们得医治。」(赛53:5)
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II.罪产生什么后果? 罪的後果為何? 罪是因,死是果。 罪切斷了人與神之間的關係。 罪造成靈性的死亡和肉體的死亡。
罪使整个世界陷入魔鬼的辖治中。 神 什麼是罪? 不義反對美德 不中反對善良 不信反對真理 宗教 教育 善行 道德 人
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III.如何解决人罪的问题? 1.古希腊哲学方法: 享乐主义(Epieurus) 禁欲主义(Zeno-Stoicism) 2.宗教方法: 积善累功(回教) 轮回思想(佛教) 3.政治方法: 社会主义(均富) 大同理想(互助)
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4.基督信仰解决人罪的问题: 神与人一同承受痛苦—不是人就不能体会人的痛苦 神代人接受罪的后果—不是神就无资格代替人的罪 耶稣 = 神子 + 人子 「道成了肉身、住在我们中间、充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光、正是父独生子的荣光。」(约1:14) 耶稣基督: 卑微的出生 丰富的智慧 圣洁的生活 无比的爱心
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「谁是世界上最伟大的人物?」「当人问我这问题时,似乎已经暗示那个人就是耶稣基督。一个全无成见的历史学家,要写出人类历史发展时,他不得不把这一位出生寒微,生平未曾走过一百英里半径,一文不明的教师,放在第一位。他那种吸引人甘心放下一切去跟随他的磁力,带出了无限的爱与勇气。从他开口讲论天国的那一刻,整个世界已经成了一个新的世界。」(H.G. Wells)
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神 人 「耶穌說﹕我就是道路,真理,生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。你們若認識我,也就認識我的父。」(約14﹕6) 聖潔 Holy
God 基督耶穌 罪 Sins 人 Men 「耶穌說﹕我就是道路,真理,生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。你們若認識我,也就認識我的父。」(約14﹕6)
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耶穌代替我們受罪的刑罰﹕ 「他誠然擔當我們的憂患、背負我們的痛苦.我們卻以為他受責罰、被神擊打苦待了。那知他為我們的過犯受害、為我們的罪孽壓傷.因他受的刑罰我們得平安.因他受的鞭傷我們得醫治。我們都如羊走迷、各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。」(賽53:4-6)
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「當下耶穌說﹕父啊!赦免他們,因為他們所作的,他們不曉得。」(路23﹕34)
耶穌赦免我們的過犯﹕ 「當下耶穌說﹕父啊!赦免他們,因為他們所作的,他們不曉得。」(路23﹕34) “Jesus said: Father, forgive them, for they do not know what they are doing.” (Luke 23:34)
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耶穌復活的能力﹕ 「我當日所領受又傳給你們的、第一、就是基督照聖經所說﹕為我們的罪死了.而且埋葬了.又照聖經所說、第三天復活了.」(林前15:3)
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人基本需要 空虚 生命自然论 认识人起源 神是造物主 满足 怀疑 相信自然律 不变的对象 神掌管万有 信心 徬惶 人死如灯灭 灵性的知觉
信仰基督如何能改变你的思想?(1) 结果怀疑者思想 人基本需要 基督教思想结果 空虚 生命自然论 认识人起源 神是造物主 满足 怀疑 相信自然律 不变的对象 神掌管万有 信心 徬惶 人死如灯灭 灵性的知觉 人灵魂永存 永生 捆绑 不信人有罪 善恶之挣扎 人罪恶本性 自由 沮丧 靠自己努力 内在的解脱 耶稣是救主 得救 不安 用心理治疗 里面罪疚感 罪得到赦免 平安 失败 避免作坏事 错误的根源 战胜过魔鬼 坚强 自卑 教育自信心 自我的形象 成为神儿女 自信 骄傲 自认胜一切 寻求超然力 祷告的生活 敬虔
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人基本需要 忧虑 一天算一天 未来的恐惧 神安排前途 喜乐 自私 为自己私欲 人生的目标 服事神与人 意义 挣扎 不信有圣灵 应时求帮助
信仰基督如何能改变你的思想?(2) 结果怀疑者思想 人基本需要 基督教思想结果 忧虑 一天算一天 未来的恐惧 神安排前途 喜乐 自私 为自己私欲 人生的目标 服事神与人 意义 挣扎 不信有圣灵 应时求帮助 圣灵的同在 引导 仇恨 爱与恨交织 爱人与被爱 神对人的爱 仁爱 堕落 相对道德观 真理的标准 圣经的启示 真理 诡诈 彼此的利用 人际的关系 教会的肢体 互助 孤单 只管自己好 影响到别人 传主的福音 见证 受罚 拒绝相信神 善恶的结局 神最后审判 天堂 失望 将来无希望 永恒的向往 天国的期盼 盼望
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1982年生于澳洲墨尔本
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立志成为一个有用的人
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神的恩典就在他们生命里施行神迹
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「凡接待祂的、就是信祂名的人、祂就賜他們權柄、作神的兒女。」(約1﹕12)
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IV.一個決志的禱告﹕ 决志的祷告就是向神表明自己的一个心願,願意接受耶穌基督到自己的心裏,做救主和生命的主。禱告應當是虔誠的,真心的。 以下可以作一個參考﹕ 「神啊!我需要你。我願意打開心門,接受耶穌基督作我的救主,和生命的主宰。感謝你赦免我的罪,求你管理我的一生,使我成為你所喜悅的人。 奉主耶穌的名禱告,阿們。」
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終結
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