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歷史報告 金廣福 鐘筱茹
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「公館」為早期台灣移墾社會常見的公共建築,是佃人繳交田租給墾戶的場所,同時也是佃人聚會棲息之場所。
「金廣福公館」位於現在新竹縣北埔鄉中正路一號,面積七百平方公尺,創建於道光十五年(西元1835年)左右。「金廣福」公館的建立係應閩、粵籍墾荒戶辦理竹塹城東南山區墾隘業務之需要,除了辦理佃人繳租的墾務,又兼辦隘丁領取隘費、隘糧的事務;初墾時期並做為經營收購山產及販售用品生意之用途。 清代竹塹城東南區是最晚開墾的地方,原為泰雅族與賽夏族三十餘社所居,他們時常出草,燒殺搶掠竹塹城南方莊社。
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道光六年(西元1826年),淡水同知李慎彝為了防番保民,於竹塹城南邊的石碎崙(新竹市柴橋里)設立官隘,又將荳仔埔隘(芎林鄉文林村)移至三重埔(竹東鎮三重里),以便與竹塹城南方的金山面等隘互相呼應,然而官隘防衛力量仍很單薄,只有消極的堵禦作用。 道光十四年(西元1834年),同知李嗣鄴基於塹城安全與防「番」的需要,給銀一千圓,命令姜秀鑾在塹南地區建隘寮十五座,僱募隘丁,分駐巡防。 道光十五年(西元1835年),由於設隘防番,需費龐大,於是諭令塹城西門總理林德修在城向各業戶與舖戶勸捐本銀,協助防番。
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林德修隨即與姜秀鑾同立合約,閩、粵兩籍合夥組成金廣福總墾戶,議招二十股,姜秀鑾負責在庄十股,林德修負責在城十股,合計本銀萬餘元。其後,林德修並沒有擔任閩籍墾戶首,而由人稱周百萬的塹城商人周邦正擔任,此為著名「金廣福公館」的由來。 「金廣福」墾號的涵義,係因當時商人喜歡以「金」字冠號,代表好採頭;「廣」指廣東(粵)的客家人,「福」則指福建(閩)的福佬,閩、粵各捐銀一萬二千六百圓,合計二萬五千二百圓,分作25股2分,閩粵各佔12股6分。閩籍墾戶首周邦正住在竹塹城內,主管有關衙門公事和會計事務,並掌管戳記;粵籍墾戶首姜秀鑾則進駐墾區,擔任守隘防番和督工開墾的任務。
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在防番方面,道光十五年(1835年)左右,姜秀鑾趁著土著不備之際,率領閩粵兩籍佃農數百人,遷牛攜帶農具,由樹杞林(今竹東)附近突進北埔,建立據點,然後建設新隘三十六處,配置隘丁260名,建築百餘炮櫃。隘線北自樹杞林南至雙溪,各隘互相聯繫,成一個大防禦線,對東南山區「生番」作一包圍之勢,因此又稱大隘。 金廣福曾與「生番」浴血戰鬥數十次,其中道光十五年七月,隘丁及墾佃在麻布樹排(北埔鄉水漈村)被「生番」出草襲擊,死傷多達八、九十名。
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由於隘墾困難重重,需費資金龐大,閩籍捐資股夥紛紛退出,使得金廣福墾業大半歸於姜秀鑾家。在土地拓墾方面,金廣福墾號成立之初,即設立南興庄作為墾區庄(即今北埔、峨眉、寶山三鄉)。土地拓墾的路線,先從外圍近城的舊隘地區開墾,然後突進北埔,再順著中港溪往下游的中興、峨眉、赤柯坪、富興等庄拓墾,咸、同年間又因樟腦利益的誘引,再逆中港溪上游及支流開墾,直墾至中港溪源頭五指山區。樟腦之利,是促使金廣福隘線不斷向東邊推進與不斷向內山拓墾的重要原因。
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「金廣福公館」為坐北朝南四合院式格局的住宅,整棟建築造型平穩樸實,流露出早期移民拓墾背景之性格。廣場前原有一座池塘,為客家建築防衛上慣用的手法。屋架構造簡潔,沒有北方官式建築的舉架。 屋脊曲度和緩,採用火行與水行的馬背形式。在斗栱技巧方面,則有計心造與偷心造兩類。 「金廣福公館」的平面型式類近廣東客家地區的「雙堂屋」,但廂房與耳房緊密嵌入,連成一條室內通道,其正方形的空間布局較長方形的「雙堂屋」緊湊密實;這座公館對外開有三門,且於大門背後設有「栓杆、伏兔」;結構為石材砌築的承重牆系統,牆厚達五十公分。
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現在「金廣福公館」門廳上,尚保存著光緒十年(1884年)的「義聯枌社」古匾,乃姜紹基率團練壯勇與法兵對抗而獲頒,基於保存安全的考量,該匾額目前由姜氏後代另行收藏保管。第二進正廳門上「金廣福」三個字,除了原先的意義外,後來也隱含台灣開疆拓土和族群融合的深刻意涵。
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慈天宮
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慈天宮早在道光十五年(1835)姜秀鑾率眾開墾北埔前,就已經先行確定廟址,預留廟地,先以簡陋搭建的小屋,祭祀姜秀鑾家族從惠州所帶來的觀音神像。當時常有原住民出來擾民為患,所以墾民、隘丁前往祭拜,祈求身家平安、墾拓順利。 其後也有幾次的修建,於同治十年(1871)由姜榮華(第三代墾戶首)提議重新擴建,在同治十三年(187)竣工。 慈天宮不但是庄民祈福拜神的殿堂,也是公眾集會議事之地,其在北埔內所扮演的角色,就如同一般民宅內的「祖堂」。
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天水堂
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北埔姜宅為北埔內最大的民居建築。姜秀蠻的故居,建於清道光12年(1832),為三合院之客家民宅。由於姜秀鑾身為金廣福墾戶首,又擁有北埔大部分的地基,故可比照其位於九芎林的老家興建大宅。
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姜阿新宅
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位於金廣符合天水堂鄰厝,是製茶殷商姜阿新之宅第,該宅興工於1964年,耗時三年完工,屋外石材均採用最堅硬的青石,內部裝潢則採用堅硬的烏心石木建造,建築高雅,為當時接待英、日外賓之場所。
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