学习理论的两条路线： 洛克经验论—桑代克联结主义connectionisn—赫尔系统行为理论systematic behavior—斯金纳操作条件反射operant conditioning—格斯里临近条件反射等（刺激反应理论、联结主义、联想主义、行为主义） 笛卡儿天赋观念—冯特构造主义心理学—苛勒格式塔—勒温场论—布鲁纳、奥苏贝尔的认知结构论—皮亚杰图式理论等（认知理论）

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1 学习理论的两条路线： 洛克经验论—桑代克联结主义connectionisn—赫尔系统行为理论systematic behavior—斯金纳操作条件反射operant conditioning—格斯里临近条件反射等（刺激反应理论、联结主义、联想主义、行为主义） 笛卡儿天赋观念—冯特构造主义心理学—苛勒格式塔—勒温场论—布鲁纳、奥苏贝尔的认知结构论—皮亚杰图式理论等（认知理论）

2 当前主要的学习理论有： 1、行为主义学习理论 2、认知派学习理论 3、人本主义学习理论和建构主义学习理论 由这些理论推衍出相应的教学设计观，主要体现在教学目标、教学内容、教学过程及教学评价方面。

3 一、行为主义学习理论 1、概述 行为主义学习理论，主要以桑代克的联结主义学习论、巴甫洛夫的条件反射论，发展到斯金纳的操作学习论。 学习是情境与反应之间形成了一定的联结。 巴甫洛夫，“暂时神经联系”。 斯金纳把这种联结区分为：应答性条件反射和操作性条件反射，并由此提出应答性条件反射式学习和操作性条件反射式学习，学习过程是形成两种条件反射的过程。

4 行为主义学习理论 四个特点： 学习强调刺激—反应的联结 学习是外控的，是一种被动完成的。 根据刺激可预测或控制学习者的反应。 学习是循序渐进、积少成多的过程。 2、教学目标 把某些联结加以保持 把某些联结加以消除 把一些联结加以改变或引导

5 行为主义学习理论 3、教学内容 合理安排刺激，设计程序化教材：频率和强度 小牛头上没有角，老牛说他不好看。 小牛向小鸟讨角。小鸟说：“我没有角。” 小牛向公鸡讨角。公鸡说：“我没有角。” 小牛向白猫讨角。白猫说：“我没有角。” 小牛向黄狗讨角。黄狗说：“我没有角。” 小牛向老牛讨角。老牛说：“你长大了，角会长出来的。”

6 老鼠要嫁女儿，他们想：“太阳高高在天上，大又大，亮又亮，我把女儿嫁给他罢”
老鼠要把女儿嫁给太阳，太阳说：“我不行，只要云一来，就把我遮没了。” 老鼠想还是云好，我把女儿嫁给云罢。老鼠把女儿嫁给云，云说：“我不行，只要风一来，就把我吹散了。” 老鼠想，还是风好，我把女儿嫁给风罢。老鼠把女儿嫁给风，风说：我不行，只要有垛墙，就把我挡住了。” 老鼠想，还是墙好，我把女儿嫁给墙罢。老鼠把女儿嫁给墙，墙说：“我不行，只要碰着老鼠，就把我打穿了。” 老鼠想，还是老鼠好，就把女儿嫁给老鼠罢。

7 强度 突出对动作字词的重视 “狗，大狗、小狗，大狗叫，小狗跳” 老母鸡，啯啯啯，小小鸡，叽叽叽。 动作字词的运用，目的是为了激发儿童的兴趣，引起动作。“做”就是活动，教科书应着重做，才是活的教材，才能够引起和支持儿童的兴趣。教材组织是否突出“做”，是衡量教材质量高低的重要指标。如课文： 三只鸟飞，两只鸟在地上，五只鸟在树上，一二三四五六七八九十，一共十只鸟。 有人就批评它没有重视动作描写，难于激发兴趣和留下深刻印象。应改为： 三只鸟在空中飞，两只鸟在地上跳，五只鸟在树上叫……

8 儿童教育专家陈鹤琴就认为儿童用书有看的书、听的书、读的书、做的书四种，其中做的书比其他三种来得有趣。
做就是活动，教科书应着重做，做可以分成四方面：小孩子可以画的、可以唱的、可以想的、可以玩的。这四方面都是小孩子愿意投入精力去做的，因此教材只有适应了这四方面的做，才能够引起和支持儿童的兴趣。 小孩子可以画的，陈先生举出一个例子，上面文字为：画画看！这里面还有四个小朋友的脸没有画好，你可以把他们画画看！下面图画为：一只手掌图，五个手指伸出分散，中间那个手指的指端画了一个人头像，其余四个没画。

9 小孩子可以唱的，陈先生举出一首歌谣：小老鼠，上灯笼，偷油吃，下不来，叫妈妈，妈妈不来，骨落骨落滚下来。
可以想的，实际就是提出问题引发儿童去思想。他举的课文为《为什么小花猫吃不到小鸟》，内容大概为：家里的小花猫爬到树上咬住了一只鸟，我看见后让小花猫放了它。为了让小花猫以后不再去咬小鸟，我想把小花猫缚在树上，妈妈不同意，于是我想出给小花猫戴上铃铛，以后它就再也捉不到小鸟了

10 小孩子可以玩的，陈先生举了一篇题为《点鼻子》的课文，讲的是做游戏的内容：老师上课时叫大家玩“点鼻子”的游戏，每个人面上都有眼睛、耳朵、眉毛、鼻子、嘴巴五样东西，老师问一样东西，学生必须指另一样东西说第三样东西。 比方，老师问“你的鼻子在哪里”，学生应该指着耳朵说“我的嘴巴在这里”，或者指着眉毛说“我的耳朵在这里”。总之，学生指的和说的不能和老师问的相同。陈氏特别推崇这种游戏材料，他认为小孩子都喜欢玩，国语教科书应该有充分的游戏材料。

11 4、教学过程 (1)确定学生所需要掌握的知识和达到的技能 (2)小步子呈现信息。将刺激物比如教材分成许多个小片段，依照由简单到复杂的顺序一步步地呈现于学生的眼前。两个步子之间依次增加的困难很小。 (3)学生对刺激物作出积极的反应和教师对学生的反应作出即时的反馈。 假如学生的答案是正确的，教师给予奖励或者表扬以示强化，鼓励学生有信心去解决下一个问题；假如答案是错误的，教师指出错误的原因，并引导学生一步步地去解题，一直到掌握了这个知识点，才可以进入下一个问题。 教学过程是教师程序讲授的过程，学生仅是被动的知识接受者。老师没顾及学生的感受。

12 5、教学评价 行为主义者对教学结果关注中心在于外显行为，通过哪些行为变化来反映学习的结果。行为主义的教学评价观和评价方式具有如下特点： (1)往往用动词表示教学目标，例如知道、了解、记住、会等字眼； (2)设计经常性的练习，一般在一个知识点或一节课后，就要及时练习、测试； (3)往往选择能够明确表达反应结果的题型来进行测验，如填空题、正误题、选择题等所谓标准考试试题； (4)往往强调答案的唯一标准，一般不允许有悖于教材的答案。行为主义学习理论重视学习结果的评价，而忽视学习过程的教学设计，不能解释人类学习的综合性和思辨性。

13 二、认知学习理论 认知派学习理论有早期认知派学习理论和现代认知派学习理论之分 前者主要以格式塔的学习“顿悟说”和托尔曼的认知学习理论为代表。
基本观点:学习不是刺激-反应之间逐步联结的过程，而是顿悟过程。 豁然开朗 茅塞顿开

14 柯勒的黑猩猩接棒实验证实这一思想。如图《柯勒的黑猩猩学习实验情景图》：
在未解决问题前，猩猩对情景的知觉是模糊、混乱，当它看到几根短棒接起来与高处香蕉的关系时便产生顿悟，这种知觉经验变化的过程不是渐进地尝试错误的过程，而是突然领悟的，就是知觉的重新组织

15 顿悟的条件： 一，情境的整体性和结构性，在不知实验情境时，强调整个问题情境要能让动物直接感知到； 二，假定脑本身有一种组织功能，能填补缺口或缺陷。 后来的实验表明，野外生长的黑猩猩能解决这类问题，人工饲养的不能。

16 cerber是美国人熟悉的罐装婴儿食品，瓶子上印有一个胖乎乎的婴儿，表示是婴儿食品，但是当这些食品销往非洲时，却在父母中引起轩然大波。
原来非洲因为文盲多，几乎所有的食物包装上都会印上包内食物的图样。胖娃娃印在上面，非洲人就会联想到里面是娃娃肉酱。

17 托尔曼重视有机体的内部变化，首先提出了中间变量的概念。
他把学习结果S—R的直接联结，改为S—O—R的公式，代表有机体organism的内部变化。 他认为学习的实质就是在有机体内部形成一定的认知地图(或认知结构)。 认知结构是自己摸索形成的对外在世界的认识.

18 托尔曼设计了《白鼠学习方位迷宫》来证明和说明他的观点,与行为主义的观点相反，他认为外在的强化并不是学习产生的必要因素，不强化也会出现学习

19 现代认知派学习理论主要有: 布鲁纳(J．S．Bruner)的认知结构学习理论 奥苏伯尔的认知结构同化理论 加涅的信息加工学习理论为代表。 他们都继承了格式塔的完形说对行为主义联结说的批判观点，否认刺激——反应间直接的、机械的联系，认为学习中存在着一个认知过程。 2、教学目标 注重学生对知识结构和方法的掌握，并形成相应的认知 结构。 强调概括性强、清晰、牢固、具有可辨性和可利用性 的认知结构在学习过程中的作用。（先行组织者策略）

20 3、教学内容和过程 把教材作为一种教学的素材，目的在于借助教材使学生掌握更多的文化知识，发展相应的能力。（教材无非是例子） 在教学过程中，必须对教材进行新的加工，使它们能够用来重组自己的知识。 （有意义学习） 追索旧的知识和经验，激发学生的认知兴趣，让学生不断产生顿悟（温故而知新） 教材以启迪性问题的形式呈现给学生，而不是事实性问题。

21 4、教学评价 测验的目标应用适当的知识去解释问题，看学生对问题的回答是否同他所占有的资料或事实一致，看学生在问题回答过程中是否清晰严密，论题、论据和结论是否前后一致等。 编制以问题为中心的测试卷，或者主张以论文的写作作为测验的主要手段。 对问题答案的评判往往是相对的，亦没有严格意义上的标准答案；对测验的评价也不强调教师的权威而往往借助于学生集体的讨论和评价。

22 三、人本主义学习理论 人本主义是20世纪50年代末60年代初兴起，由于其观点同近代心理学两大传统流派——弗洛伊德的精神分析和行为主义心理学均不同， 在70年代被称为心理学中的“第三势力”。人本主义学习理论的代表人物主要有马斯洛、罗杰斯(CR．Rogers)等。 1、基本观点 关心人的尊严，尊重学习者 把学习者视为学习活动的主体 重视学习者的主观性、意愿、观点、情感、需要和价值观 相信任何学习者都能自己教育自己，发展自己的潜能，并最终达到“自我实现”

23 有位语文教师在上《狼牙山五壮士》一课。他在检查学生的预习情况时，一个平时沉默寡言的学生小柳站起来一本正经地说：“老师，课文里多了一个字。”
“多了一个字?”教师听了感到有些疑惑。 于是追问道：“多了一个什么字? “多了一个‘铁’字。”小柳很自信地说信。 “在哪儿?”老师问

24 他指着课本认真地说：“课文里有这么一句话：班长斩钉截铁说……”班长名叫斩钉截，后面不是多了一个‘铁’字吗?”
他的话音刚落，教室里像油锅里撒了一把盐，顿时炸开了。有的学生笑得前俯后仰，有的学生则在一旁提醒他：“斩钉截铁’是成语，不是班长的名字。 小柳见大家这么一笑，又让同学这么一说，显得局促不安，脸胀得通红，手足无措地站在那里，十分尴尬。

25 县长到基层视察，晚饭安排在牧民家。   领导客气地请牧民先进，牧民受宠若惊地说：“还是领导前面走，我们放羊的，在牲口后面走惯了。” 县长不悦。 乡长连忙请领导就座，并吩咐牧民赶快上菜，牧民有点不知所措，急忙端上一盘酱骨头放在县长面前。 县长最爱啃酱骨头，一边啃一边客气地说：“简单点就行了，不要搞得这么复杂嘛。”

26 牧民忙说：“哪里，哪里，不值几个钱的东西，平时这些都是给狗啃的。”
县长脸色由晴转阴。 乡长连忙让牧民一起吃饭，牧民说：“不客气，领导先用。俺不忙，每天这个时候我都得先喂狗，然后才吃饭，习惯了。”

27 2、教学目标 强调个性与创造性的发展 帮助学生自我实现是教学的唯一目标。 重视个性发展和学习的主动性的发挥。

28 如果一个人不相信孩子，稍有挫折就沮丧，就绝望，如果他认为孩子将一事无成，认为他在学校不会有所作为，那么，他不仅会使孩子们痛苦，而且自己也会终生感到苦恼。28
那种在任何事情上都不显示个性、什么都不感兴趣、谁都不惊扰，既让人操心、也不惹人不愉快的孩子，才是最棘手的孩子。34 《国家中长期教育发展规划纲要》提出：树立人人成才的观念；树立多样化人才观念。 人才标准多样化和人才的动态发展观　

29 阿里巴巴马云： 小学我念了七年，中学念了三年，高考考了三次，我从来没有被认为是好学生，但也没变成一个坏学生，小学我是最好的小学生之一。我们去参加重点中学考试全军覆没，第二年再度全军覆没，后来实在没有中学要我们，就把小学改成杭州天水中学。在杭州历史上，只有这一所小学被改为中学，改了一年后实在不行，后来撤了。我也不知道问题出在我们这里，还是出在教学的方法上。 我觉得未来学校和教育最大的改革是发现、好奇、独特的思考，我们去唤起人的智慧，而不是教更多的知识。

30 阿里巴巴马云： 王安石变法是哪年？我到今天还记得是1069年，我觉得这简直就是个悲哀。1069年跟我有什么关系？知道是宋朝就好了，可是高考就考那些东西。 我以前数学还不错，后来高考数学考了一分，我学数学时学sin、cos、tan、cot，他们说很重要！到今天为止，我一次都没用到过。我认为最好的教学方法，就是去启迪不同人、不同性格、不同背景、不同文化、不同思考模式的人，去唤醒人的智慧，发现孩子的强项。

31 人本主义学习理论强调学生的直接经验。 罗杰斯认为学习并不只受环境的支配，学习者可自主发动学习，自由选择学习内容，学习成为学习者自己的学习。 教学内容方面，教师是供现实的同时又提供与所教课程相关的问题与环境，并激发学习者内在的动机，促使其进行探究学习。要激发学习者的内在动机，教学内容必须是学习者感兴趣的，并能够引起其自主发动与选择。

32 ①强调个性与创造性的发展 鸡鸣狗盗式发展 《史记·孟尝君列传》载： 战国时候，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。他对宾客是来者不拒，有才能的让他们各尽其能，没有才能的也提供食宿。

33 史记·孟尝君列传》：秦昭王囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。
孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。

34 孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。 始孟尝君 列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。

35 高玉宝《半夜鸡叫》的周扒皮 除了一个“我”字外，其他都是用图形画出。 “毛毛虫”代表“从” “心形图”代表“心” “眼睛”代表“眼”
“梨”代表“里” “咬”是要的谐音 “鱼”是入的谐音 “钟”代表有“钟声”，“当当”——党！

36 ②帮助学生自我实现是教学的唯一目标。 《学会生存——教育的今天和明天》： 人类发展的目的在于使人日臻完善，使他的人格丰富多彩，表达方式复杂多样；使他作为一个人，作为一个家庭和社会的成员，作为一个公民和生产者，作为技术发明者和有创造性的理想家，来承担各种不同的责任。 教育应该培养他们有能力在各种专业中尽可能多地流动并永远刺激他的自我学习和培训自己地欲望。

37 李斯 李斯者，楚上蔡人也。 年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。 斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。
于是李斯乃叹曰：‘人之贤不肖譬如鼠矣，在所处耳！’

38 越王勾践 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。

39 ③重视个性发展和学习主动性的发挥 个性签名\个性头像\个性手机壁纸\个性婚纱照 个性就是一个人的整体精神面貌，个性就是个性心理的简称，在西方又称人格。即具有一定倾向性的心理特征的总和。个性最初源于拉丁语Personal，是指演员所戴面具，后来指具有特殊性格的演员。 面对秦始皇巡游,项羽和刘邦的反应: ①彼可取而代之 ②大丈夫当如此也！ 同样面对给自己惹来事端的人: ①张良曰:“谁为大王为此计者” 曰:“鲰生说我曰‘距关，毋纳诸侯，秦地可尽王也’ ②刘邦曰：今者有小人之言，令将军与臣有隙。 此沛公左司马曹无伤言之，不然，籍何以生此？　　

40 ③重视个性发展和学习主动性的发挥 《红色娘子军》吴琼花的扮演者祝希娟的成功、成名 得益于吵架 吴琼花是大地主南霸田家受尽凌辱的丫环，她眼中的怒火正是人物的精髓所在。导演谢晋花了一年时间寻找这双”火辣辣的眼睛“，却始终没有合适的人选。一天，谢晋在上海戏剧学院正巧遇见与同学吵架的祝希娟，觉得她吵架有霸气、有味道，于是让她出演女主角，一举成名。

41 ③重视个性发展和学习主动性的发挥 在纸上画个圆，问这是什么？ 可以联想为： 结束的句号 什么也没有的零 一盏灯、一定范围的生活天地 和谐的完美、虚幻的梦 从始点到终点的绕圈 英语字母O、数学中的0 化学中的氧元素符号 语文中的句号 一枚硬币，一颗苹果，一轮明月……

42 教学要为学习者创造良好的环境，让学习者从他自己的角度来感知世界，发展个人对世界的意义
3、教学过程 教学要为学习者创造良好的环境，让学习者从他自己的角度来感知世界，发展个人对世界的意义 教学的任务就是创设一种有利于学生学习潜能发挥的情境，帮助学生增强对变化的环境和自我的理解，而不应该像行为主义学习理论那样用安排好的各种强化去控制或塑造学生的行为。 教育就是不断刺激和满足人的需要的过程。 马斯洛提出七种基本需要：生理的需要、安全的需要、归属与爱的需要、尊重的需要、求知与理解的需要、美的需要和自我实现的需要。

43 教学的主要方式是对话，交往意味着“学习共同体”的建立、教学的民主化、学生主体性的凸显、教学模式的多元化、教学手段的现代化。
课堂教学设计的人文化 首先，必须注重课堂教学设计的主体性。 其次，必须注重课堂教学设计的情感性。 第三，必须注重课堂教学设计的活动性。 主体性要求体现教学过程贯穿民主、平等的交往活动。活动性要求激发自动学习的兴趣。 教学过程的本质是交往:师生、生生交往 强调双边性、人文性、艺术性。 教学的主要方式是对话，交往意味着“学习共同体”的建立、教学的民主化、学生主体性的凸显、教学模式的多元化、教学手段的现代化。

44 2009年广东高考考生关于常识的作文： 俗话说:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。作为一个考试时代的人族子民，每天去上学让我感到非常无语，我总是哀学生之多灾多难。 这种感觉，有时候让人宁愿回到石器时代，那个时代，谁不让我睡觉，我捡一块石头就可以表达我的强烈不满了。 每当晚自习放学走出学校，抬头看见天空一轮凄凉的明月，我不禁发出千古一问：老师，你有没有常识啊？难道你不知道是人都要睡觉的吗？竟然不让我在课堂上睡觉。           

45 从早上很早就要回到学校了，有多早？7点。 作为一个老师，你竟然还很无耻的告诉我们，人家哪间哪间学校，6点多就全部回到教室看书了。 我靠，这种语气，和那些白痴女人一整天喜欢说我那个friend,我有个friend的调调完全一样白痴。本来我想举个例子说，人家美国…… 可惜啊，信息来源实在是太封闭了，只能听见老师说，人家哪间哪间学校，却从来不会听见老师说人家美国。

46 不举美国的例子没关系，老师，我告诉你，中东那边，很生气的人，喜欢玩人肉BoB
不举美国的例子没关系，老师，我告诉你，中东那边，很生气的人，喜欢玩人肉BoB!!!的，这是CCAV的新闻连播说的。               中东啊，水深火热，我们新一代的祖国花朵多幸福，天天早上7点回到学校。但是，我要睡觉啊。我晚上12点才睡，早上6点多起床。早上7点回到学校，一直到晚上10点多才放学。我肯定不够睡。午休？老师，你有没有常识啊？有些人中午睡那些一个小时，不睡还好，越睡越头晕。

47 没办法，我上课打瞌睡。很累了，打瞌睡，这是正常的生理现象。
老师你竟然说，上课要睡觉的同学回家睡，我靠，你以为我不想回家睡。 我真的好痛苦，好痛苦。我觉得老师没常识，校长没常识，教育界没常识，现在高考写常识，无疑就是给我机会，表达我对整个中国教育界的强烈的不满，还有深深的鄙视。 你们没常识。学生是要睡觉的……学校是我们的，也是你们的，但归根结底，还是你们的……人是要睡觉的……我要睡觉……睡觉……

48 所谓活动性是指教师在教学设计中把活动贯穿于教学全过程，使学生最大限度地处于主体激活状态，能积极主动地动手、动口、动眼、动脑，使教学成为学生自己的学习活动。
教师要综合运用各种教学方法，追求轻松获得知识和能力的理解和掌握： 激发学习兴趣 引发积极思考

49 比如学习什么是说明文，不能简单端出定义和要求：说明文是解说社会、自然中的现象和事物的文章；为了准确地把说明对象的特征、本质及其规律传达给读者，需要确定说明顺序和选择词语、句式及说明方法，而且语言方面要求准确、简洁、朴实。

50 从学生的生活体验入手，让学生改写孔乙己的肖像描写，从中去体会这些知识。
课本原文：他身材高大；青白脸，皱纹间时常夹些伤疤；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有洗，也没有补。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。 鲁迅的这段描写流露出了他对孔乙己这个受封建科举影响的读书人不幸遭遇的的同情，鲁迅抓住孔乙己的外貌特征，把自己的感情和认识融进描写中去，

51 说明文则纯粹为了明白晓畅地介绍对象特点或过程，不流露任何对美丑善恶的评价或爱憎，因此可让学生把这段文字改写成“寻人启事”：
孔乙己，男，身高1．98米，青白脸，左眼角上方有一块伤疤，胡子花白，出走时穿一件蓝色破旧长衫，白话口音，说话文绉绉的，总夹些之乎者也。有知其下落者请电（•••），重酬 这样，知识学习融入在愉悦的活动中，在心灵愉悦中轻松地掌握说明文的有关知识：一般不用夸张和感情色彩浓的词句去修饰,力求准确 、朴实、简明。

52 方法以学生为中心，让学生自我选择、自我发现。 “情意教学论”和“以学生为中心的教学模式论”
总之，人本主义学习理论强调教学过程和 方法以学生为中心，让学生自我选择、自我发现。 “情意教学论”和“以学生为中心的教学模式论” 苏格拉底：孩子，为什么悲伤？ 失恋者：我失恋了。 苏格拉底：哦，这很正常。如果失恋了没有悲伤，恋爱大概也就没有什么味道。可是，年轻人，我怎么发现你对失恋的投入甚至比对恋爱的投入还要倾心呢？ 失恋者：到手的葡萄给丢了，这份遗憾，这份失落，您非个中人，怎知其中的酸楚啊。

53 苏格拉底：丢了就是丢了，何不继续向前走去，鲜美的葡萄还有很多。
失恋者：等待，等到海枯石烂，直到她回心转意向我走来。 苏格拉底：但这一天也许永远不会到来。你最后会眼睁睁地看着她和另一个人走了。 失恋者：那我就用自杀来表示我的诚心。 苏格拉底：但如果这样，你不但失去了你的恋人，同时还失恋者去了你自己，你会蒙受双倍的损失恋者。 失恋者：踩上她一脚如何？我得不到的别人也别想得到。

54 苏格拉底：可这只能使你离她更远，而你本来是想与她更接近的。
失恋者：您说我该怎么办？可我真的很爱她。 苏格拉底：真的很爱？ 失恋者：是的。 苏格拉底：那你当然希望你所爱的人幸福？ 失恋者：那是自然。 苏格拉底：如果她认为离开你是一种幸福呢？ 失恋者：不会的！她曾经跟我说，只有跟我在一起的时候她才感到幸福！

55 苏格拉底：那是曾经，是过去，可她现在并不这么认为。
失恋者：这就是说，她一直在骗我？ 苏格拉底：不，她一直对你很忠诚。当她爱你的时候，她和你在一起，现在她不爱你，她就离去了，世界上再没有比这更大的忠诚。如果她不再爱你，却还装着对你很有情谊，甚至跟你结婚，生子，那才是真正的欺骗呢。 失恋者：可我为她所投入的感情不是白白浪费了吗？谁来补偿我？

56 苏格拉底：不，你的感情从来没有浪费，根本不存在补偿的问题。因为在你付出感情的同时，她也对你付出了感情，在你给她快乐的时候，她也给了你快乐。
失恋者：可是她现在不爱我了，我却还苦苦地爱着她，这多不公平啊！ 苏格拉底：的确不公平，我是说你对所爱的那个人不公平。本来，爱她是你的权利，但爱不爱你则是她的权利，而你却想在自己行使权利的时候剥夺别人行使权利的自由。这是何等的不公平！ 失恋者：可是您看得明明白白，现在痛苦的是我而不是她，是我在为她痛苦。

57 苏格拉底：为她而痛苦？她的日子可能过的很好，不如说是你为自己而痛苦吧。明明是为自己，却还打着别人的旗号。年轻人，德行可不能丢哟。
失恋者：依您的说法，这一切倒成了我的错？ 苏格拉底：是的，从一开始你就犯了错。如果你能给她带来幸福，她是不会从你的生活中离开的，要知道，没有人会逃避幸福。 失恋者：什么是幸福？难道我把我的整个身心都给了她还不够吗？您知道她为什么离开我吗？仅仅因为我没有钱！

58 苏格拉底：你也有健全的双手，为什么不去挣钱呢？
失恋者：可她连机会都不给我，您说可恶不可恶？ 苏格拉底：当然可恶。好在你现在已经摆脱了这个可恶的人，你应该感到高兴，孩子。 失恋者：高兴？怎么可能呢，不管怎么说，我是被人给抛弃了，这总是叫人感到自卑的。 苏格拉底：不，年轻人的身上只能有自豪，不可自卑。要记住，被抛弃的并不是就是不好。 失恋者：此话怎讲？ 苏格拉底：有一次，我在商店看中一套高贵的西服，可谓爱不释手，营业员问我要不要。你猜我怎么说，我说质地太差，不要！其实，我口袋里没有钱。年轻人，也许你就是这件被遗弃的西服。 失恋者：您真会安慰人，可惜您还是不能把我从失恋的痛苦中引出。 苏格拉底：是的，我很遗憾自己没有这个能力。但，可以向你推荐一位有能力的朋友。 失恋者：谁？ 苏格拉底：时间，时间是人最伟大的导师，我见过无数被失恋折磨得死去活来的人，是时间帮助他们抚平了心灵的创伤，并重新为他们选择了梦中情人，最后他们都享受到了本该属于自己的那份人间之乐。 失恋者：但愿我也有这一天，可我的第一步该从哪里做起呢？ 苏格拉底：去感谢那个抛弃你的人，为她祝福。 失恋者：为什么？ 苏格拉底：因为她给了你忠诚，给了你寻找幸福的新的机会。 说完，苏格拉底走了。留下的路便由这位失恋者自己去走了。

59 苏格拉底：有一次，我在商店看中一套高贵的西服，可谓爱不释手，营业员问我要不要。你猜我怎么说，我说质地太差，不要！其实，我口袋里没有钱。年轻人，也许你就是这件被遗弃的西服。
失恋者：您真会安慰人，可惜您还是不能把我从失恋的痛苦中引出。 苏格拉底：是的，我很遗憾自己没有这个能力。但，可以向你推荐一位有能力的朋友。 失恋者：谁？

60 苏格拉底：时间，时间是人最伟大的导师，我见过无数被失恋折磨得死去活来的人，是时间帮助他们抚平了心灵的创伤，并重新为他们选择了梦中情人，最后他们都享受到了本该属于自己的那份人间之乐。
失恋者：但愿我也有这一天，可我的第一步该从哪里做起呢？ 苏格拉底：去感谢那个抛弃你的人，为她祝福 失恋者：为什么？ 苏格拉底：因为她给了你忠诚，给了你寻找幸福的新的机会。 说完，苏格拉底走了。留下的路便由这位失恋者自己去走了。

61 4、教学评价 人本主义学习理论强调自我评价 让学习者自己对学习的目的以及完成程度进行评价 学习者自己决定评价的准则、学习目的以及达到目的的程度

62 四、建构主义学习理论 20世纪90年代以来，建构主义学习理论在吸收认知主义关于认知加工观点的基础上，提出自己对学习过程本质的不同看法。代表人物有杜威、皮亚杰和维果茨基 1、基本观点 学习是在一定社会文化背景下，通过人际间的协作活动，运用已有经验对所提供的信息进行新的意义建构的过程。 一方面学习者以自己的知识经验为基础，通过与外界的相互作用，对新信息进行加工处理，以实现对新信息意义的建构； 另一方面，学习者要对自己原有的经验进行改造和重组。

63 杜鹃 杜鹃啼落枝头月，多为伤春恨不休。 杜鹃花落杜鹃啼 杜鹃啼血猿哀鸣 波兰人听来却是欢快的声音 有人做过一次实验，让德国人听日语中各种各样的拟声词，以观察他们心理中联想的形象，在听到日语中表示木屐声的拟声词时，德国人联想到的是“旗帜在风中飘动的声音”

64 有三个读书人上京赶考，路过一处高山，听说这山上住着一位“半仙”，能推算一个人的功名爵禄。于是便上山去求教。
半仙见来了三个人，便紧闭双目，端坐不动，听三人说明来意后，便马上伸出一个手指头，闭口不言。 三人不解其意，请他作解说。半仙摇头说：“此乃天机，怎可泄漏。” 三人无奈，只得下山而去。

65 如果一个考中，那一个手指就表示只考中一个
两个考中，那一个手指就表示其中有一个没考中 三个都考中，那一个指头就表示一齐都 考中 三个都没考中，那一个指头就代表一道都落榜。

66 2、教学目标 教学目标是实现意义建构， “知识”这一概念含糊、笼统，没有确定性 强调培养学生借助已有知识经验主动建构新知识的能力，包括自学能力、研究能力、思维能力、表达能力和组织管理能力 让学生学会认知，学会做事，学会共同生活，学会生存

67 3、教学过程 内容：强调知识不是对现实的准确表征，只是一种解释、一种假设，并不是问题的最终答案 知识并不能精确地概括世界的法则，需要针对具体情境进行多元理解和再创造 教师角色：文化传承执行者的角色转向学生知识意义建构的帮助者、协作者、组织者和促进者 学生角色：从外部刺激的被动接受者和知识的灌输对象转变成知识意义的主动建构者 教学模式采用了自主学习策略，学习者按照自己的认知结构，学习方式，选择自己需要的知识，并以自定的进度进行探究学习。

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71 目前已开发的建构主义教学模式主要有几种：
(1)支架式教学(scaffolding instruction)。要求教师事先要把复杂的学习任务加以分解，以便于把学生的理解逐步引向深入。 (2)抛锚式教学(anchored instruction)。要求建立在有感染力的真实事件或真实问题的基础上，确定这类真实事件或问题被形象地比喻为抛锚。让学习者到现实世界的真实环境中去感受、去体验以获取直接经验，而不是仅仅聆听别人的介绍和讲解。

72 (3)随机进入教学(random access instruction)。在教学中要注意对同一教学内容，要在不同的时间、不同的情境下，为不同的教学目的、用不同的方式加以呈现。学习者可以随意通过不同途径、不同方式进入同样教学内容的学习，从而获得对同一事物或同一问题的多方面的认识与理解，这就是所谓随机进入教学。

73 小孩子闹着要妈妈讲故事才睡觉。 妈：从前有个人挎着麻篮去买菜… 小孩：不行，我要听奥特曼。 妈淡定地说：从前奥特曼挎着篮去买菜…小孩大闹：不行，我要听奥特曼和怪兽打架！ 妈：从前有个奥特曼买菜的时候和卖菜的怪兽打起来了… 然后外甥听了奥特曼和怪兽为一斤白菜打得头破血流后满足地睡觉去了。

74 同课异构:选用同一教学内容，根据学生实际、现有的教学条件和教师自身的特点，进行不同的教学设计
一、介绍鲁迅，导入课题 二、检查预习，理清文路 三、研读重点，渗透写法 四、指导背诵，积累语言 五、回扣课题，引导学习第二部分： 今天，我们一起走进了鲁迅的作品《故乡》，看到了少年时代的闰土，同时也看到了少年的“我”。少年闰土，机灵勇敢，而“我”又是怎样的一位少年呢？下节课，就让我们一起走进少年的“我”。

75 同课异构:选用同一教学内容，根据学生实际、现有的教学条件和教师自身的特点，进行不同的教学设计
一、介绍鲁迅，导入课题 二、初读课文，正音通句 三、再读课文，理清文路 四、童心视角，研读重点 五、读写迁移，锤炼文笔： 同学们，这幅画面，是鲁迅先生在听闰土的介绍后，出现在头脑中的。虽然是同一件事，但却有着这样两种不同的表述方式。请你模仿这种写法，选取另外的一件事，写出自己听闰土的介绍后，头脑中出现了那幅画面。

76 4、教学评价 教师：是否有利于学生的“学”、是否为学生创设了一个有利于意义建构的情境，是否能引导学生进行自主学习等。 学生：不在于接受信息量的多少、掌握程度的深浅等为标准，而在于学习者的动机，主动精神和学习兴趣的保持。 内容：从知识转向了能力，自主学习的能力、协作学习的精神等

77 4、教学评价 方法：在建构主义教学模式中，因为采用 了自主学习策略，学习者可以按照自己的认 知结构、学习方式，选择自己需要的知识， 并以自定的进度进行学习，所以评价方法也 多以个人的自我评价为主，形成性评价。 由于学生进行的都是自我建构的学习，同 样的学习环境，不同学生学习的内容、途径 相关不大，客观公正地对他们学习的结果作 出评价相当困难。实施统一的客观性评价不 合适。项目评价，通过让学生去实际完成一 个真实任务来检验学生学习结果的优劣。