案例:社區參與式活動規劃 前言：規劃活動要經常想到社造精神 因為‧ ‧‧ ‧ 所以‧ ‧‧ ‧ 83年從日本引進推動「社區總體營造」工程

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1 案例:社區參與式活動規劃 前言：規劃活動要經常想到社造精神 因為‧ ‧‧ ‧ 所以‧ ‧‧ ‧ 83年從日本引進推動「社區總體營造」工程
各組社區調查作業作得如何？因為往後的社區活動及其他規劃的操作都跟社區調查作得仔不仔細有關，並舉例。 因為‧ ‧‧ ‧ 農山漁村衰退及人口外流、經濟凋蔽 城鄉差距擴大、生活環境混亂 自然環境遭破壞、地方傳統文化與個性喪失 由上而下的計畫無法滿足地方需求 教育與地方乖離 公共工程缺乏監督參與… 九二一災後重建工作 … 所以‧ ‧‧ ‧ 83年從日本引進推動「社區總體營造」工程

2 希望 ‧ ‧‧ ‧ 因此 ‧ ‧‧ ‧ 社造是「造人運動」 規劃活動時要考慮到對社區的人有何啟示
社區居民積極參與公共事務，凝聚社區共識，經由社區的自主能力，各地方社區建立屬於自己的文化特色，也讓社區居民共同經營『產業文化化、文化產業化』、『文化事務發展』、『地方文化團體與社區組織運作』、『整體文化空間及重要公共建設的整合』及其他相關的文化活動等。如此因社區民眾的自主與參與，使生活空間獲得美化，生活品質獲得提升，文化、產業、經濟再行復興，原有的地景、地貌煥然一新，進而促使社區活力的再現。」 因此 ‧ ‧‧ ‧ 社造是「造人運動」 規劃活動時要考慮到對社區的人有何啟示

3 1.由下而上 2.民眾參與 3.地方自主 （經濟、政治、建設…等）
社造的三大基本精神 1.由下而上 2.民眾參與 3.地方自主 （經濟、政治、建設…等）

4 以居民為主的社區總體營造 社區營造的主人翁：社區居民。 大人與小孩、男人與女人
人的資源 產 產業資源 文 文化資源 資源 景 景觀資源 地 資然資源 規劃活動時應經常想到如何將資源整合運用

5 一、社造為何需要「活動」？是「要活就要動」嗎？ 是為辦活動而活動嗎？請舉出幾個要辦社區活動的理由。 辦活動就是在做社造
社區參與式活動規劃 一、社造為何需要「活動」？是「要活就要動」嗎？ 是為辦活動而活動嗎？請舉出幾個要辦社區活動的理由。 辦活動就是在做社造

6 二、何謂「社區參與」？ 社區人士參加的比率要多少？ 如何參與？ 要參與到什麼程度？ 人很多的活動有辦法舉行嗎？ 有哪些活動是可以人多的？人多好嗎？ 哪些活動是人少的活動？人少好嗎？ 活動是在行銷社區、地方

7 三、如何規劃？ 應依不同社區狀況而設計，不要陷入「全面移植」的陷阱。 「複製活動」要考慮融入地方特色…如非洲國家可辦理「雪祭」嗎？ 台彎過聖誕節跟美國過聖誕節有何不同？

8 擾動居民的心：引起居民討論、讓大家想活動活動
社區參與式活動規劃 流程簡圖 人 找到一群志同道合的人 挖掘寶藏 社區資源調查 開會構思-腦力激盪 形成 計畫書 擾動居民的心：引起居民討論、讓大家想活動活動 尋找經費、資源 分工、整合 公、私部門 如營造點 籌備：進度掌控、聯繫及活動宣傳 後續：讓大家懷念、期待下次 活動日 酸菜節案例

9 案例：全國文資週 「走讀眷村文化資產，扛竹管厝—里長伯要回娘家」
案例：全國文資週 「走讀眷村文化資產，扛竹管厝—里長伯要回娘家」 活動日期 原訂9/19 改9/26 地點：虎尾建國一村籃球場 活動文宣 稿樣→ 三校後定案

10 活動構想來源 及 籌備過程 一、緣起： 因應「眷村改建計畫」而執行「95年眷村文化調查」，為了想知到更早期的歷史而跨村到新吉里溯源，訪問耆老得知後壁寮舉村搬遷互助扛屋的過往故事。 這裡凸顯了「基礎調查、建立社區基本資料的重要性」。

11 二、96年12月桃園、宜蘭社造課遇烏坵高小姐 三、97年高姐調到雲林縣政府服務 四、98年6月一同拜訪現任新吉里長及老保正，社區耆老希望舉辦溯源活動回到後壁寮。6、7月間高姐猛找資源。 五、擔心耆老凋零，盡速籌畫回娘家活動，8/20高姐找到經費來源。

12 六、寫「全國古蹟週」活動計畫書，擠掉文化處原先提的計畫。
七、8/29第一次籌備會，8/30帶匠師勘查新吉里最後一棟竹屋。 八、9/2籌三萬元給匠師買材料盡快動工。 九、9/5第二次籌備會、9/12公視來錄影 十、正在進行中，請提供意見

13 ↑二年級生，陳明子老太太活潑開朗，興趣是當義工、參加活動。
96年12月 調查題目→

14 拜訪新吉里長及老保正，文化處人員陪同 98年6月

15 勘查竹管厝→ ←訂定合約、起造竹管厝

16 竹管厝第一步材料整理「絞目」→

17 ↑鑿孔 左為「丈篙」是蓋房子的重要工具。

18 9/10公視採訪錄影

19 傳承：是這次活動的重要意義之一

20 社區參與式活動介紹 選擇適合自己社區的活動切入
認識社區 、社區學習 、社區工作坊 社區嘉年活動 、社區福利互助 、社區環境營造 、社區健康營造 、社區共同事業 、社區資訊交流 、社區公約 、社區關懷活動、社區發展事務、社區產業發展……

21 為何叫「無底潭」？認識社區包括社區資源調查、書寫村史、製作寶貝地圖、社區影像紀錄、社區小小記者…。
認識社區： 為何叫「無底潭」？認識社區包括社區資源調查、書寫村史、製作寶貝地圖、社區影像紀錄、社區小小記者…。 註：幾乎做任何事情都必須從「認識自己」、「調查」、「再調查」開始，如商業上的「市場調查」一般。因此，資源調查是做社造的重要工作。

22 坪頂社區寶貝地圖

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24 秀風村風情地圖 村史書寫、資源調查、寶貝地圖等，都可以將之畫出圖來做為社區導覽之用

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26 社區學習 社區讀書會（針對會員興趣與需要選擇讀本、看電影也是）、研習班、社區生態學習、學校社區化、地方技藝傳授、溯溪探源…。

27 ←社區學習 溯溪探源↓ 這是嘉義的什麼溪？→

28 社區工作坊： 「居民參與設計的各種社區活動」
如入口意象、橋樑（湖本橋的居民參與設計）、道路（港尾、華山學習步道）、水溝規劃（加蓋或植栽美化：大步社區）…。 社區LOGO

29 街角觀察（北港南陽國小，小朋友發現了社區特色與問題，麥寮後安死豬…）。
社區人生觀查（居民的人生規劃、小孩、大人、老人的人生願景）。

30 社區尋訪（拜訪社區中的人、機構機關、團體、學校…與之有了瞭解交流）

31 社區嘉年活動： 恢復傳統祭典並使之文化化、舉辦私房菜集合、大家來獻寶、古早遊戲童玩、老照片展…。
斗南西岐里社造成果展表演活動

32 桂林社區跳蚤市場 把家中不用但完好的東西拿出來，既清理家裡雜物又可累積社區財源

33 老照片故事：楊厝居民，15歲就被賣到青樓的陳秀月小姐，對家庭貢獻極大，受人敬重，後經協助逃出青樓。
每張老照片背後都有一個感人故事，社區老照片展喚起社區共同記憶，凝聚社區意識

34 翻翻家族老像簿，都可以發現無限驚奇

35 日本時代神社老照片

36 虎尾新吉里將社區老照片鑲嵌在社區公園牆上

37 社區福利互助：組織守望相助隊、社區照護、托老拖幼及社區午餐專送（鹿谷秀峰、楊厝）、社區志工隊、招募愛心商店（如7-11某些社區有加入）

38 社區環境營造 推行社區環保運動、資源回收、社區綠美化、自然工法河川整治、社區小公園、安全通學道路、社區環境認養、社區清潔日…等。
古坑田心社區清潔日及社區資源回收站

39 社區弱勢者及老年化日益嚴重，社區急需組義工隊每日幫社區老人量血壓、問候身體狀況、接送就醫…等等。
社區健康營造 社區弱勢者及老年化日益嚴重，社區急需組義工隊每日幫社區老人量血壓、問候身體狀況、接送就醫…等等。

40 社區共同事業 為節省開支，可用「共同採買制度」大量採購壓低價格，其他如社區跳蚤市場、空地闢為共同農園、愛心媽媽聯誼活動（聽心聲、吐苦水）、成立社區劇場（褒忠花鼓陣、張清運組的農村劇團）等等均可。

41 社區資訊交流 發行社區報及雜誌（大部土豆報使旅外遊子知道家鄉訊息、梅林、貓兒干、清水溝報…）
社區看板、社區言論廣場、社區電台（土庫新庄放送頭） 架設社區網站 社區交流參訪…

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45 社區公約 制訂社區文化憲章、制訂景觀條例、制訂社區公約…（鹿谷清水溝溪流域秀風、清水、瑞田三村，制訂魚蝦保護協會及公約）。

46 社區產業發展 華山休閒產業促進會 大埤酸菜生產合作社 湖本社區居民生產合作社 社區微型創業 … 還有其他數不完的社區活動… 等待大家去創發

47 產業是支持地方發展重要力量 是重要的社造切入點

48 小組討論 一、每小組規劃辦理一次社區活動 二、活動時間以半天為原則 三、活動規模：不限 四、必須要有地方性的意義 五、經費限制：共同討論
六、寫一簡略的活動企畫書

49 埤頭社區的社造 《三顆冤家石》與社區營造的故事

50 社區總體營造的流程圖 對種種社區生活的反省 社區生活資源的再確認 居民意識的喚起 建立關心社區者的組織 維持組織內不斷的對話
整理大家所關心的社區話題 從小地方做起推動社區活動 持續推動社區居民參與的活動 生活環境的改善 文化的傳承 經濟的自立 建立社區共同體

51 案例介紹 古坑華山 在九二一地震後華山地區受創嚴重、緊接著而來的桃芝颱風、納莉颱風更造成嚴重的土石流災害。華山的社區營造核心人物吳永昆、邱遵隆與蔡顯勇組成「大湖底文史工作室」從收集農村古文物、社區資源調查的基礎工作做起，重新找回華山昔日風華與創新華山地方產業。華山的山溪土石流整治以自然生態公法施工，並結合當地的居民、打石匠師一起投入整治工作。

52 在古坑公所及地方機關團體全力支援下，策劃「華山之春」系列活動以振興地方觀光產業，集思廣益大膽採用咖啡作為賣點，成功地塑造古坑華山為「台灣咖啡的故鄉」如今華山已有40家以上庭園咖啡、二十多家民宿、十幾家餐廳。 但是山區經濟復甦，七、八十家業者、假日人潮也帶來交通塞車、環境吵雜的困擾…等困擾。 華山好望角

53 討論： 華山是進行九二一災後社區營造「社區產業」很成功的案例 但，發展產業後是否有缺點呢？

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55 褒忠鄉大部社區 褒忠鄉大部社區只有二鄰六十多戶，原本默默無聞，在旅北鄉親張清運等人的努力下，83年回鄉籌組一個自願性的「大部花鼓文化促進會」組織，85年舉辦「跳躍花鼓大部情」獲選全國電視社區博覽會第一名，大部頓時成為全國的文化焦點，並開始從事社區總體營造事宜。

56 大部之寶—人力資源豐沛，老阿公老阿媽都身懷絕技 定期發行社區刊物寄發村內及旅外遊子 組織花鼓隊、農村劇團…等。
莊裡不能沒有自己的陣頭 沒有陣頭就沒有熱情 沒有熱情就沒有意志 沒有意志就不會同心 不會同心就沒有共識 如果沒有共識 有莊頭和無莊頭 又有什麼不同

57 大部花鼓陣

58 大部農村劇團

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