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第二章 三代的興衰與文化 第二節 時代劇變與學術教育的發達
學習目標: 周室東遷後的情形 春秋及戰國時代的國際變化情勢 春秋戰國時代農、工、商業的發展 都市興起的情形 先秦學術文化興起之因 諸子百家的地理背景及學說內容
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東周的分期 課文整理 東周:周平王元年~周赧王59年(771BC~256BC) 春秋時代: 1.因春秋一書得名
2.周平王49年~周敬王39年(魯隱公元年~魯哀公14 年)(722BC~481BC) 戰國時代: 1.因戰國策得名 2.以資治通鑑的開始年代:周威烈王23年(三家分 晉)起至秦滅六國,完成統一止(403BC~221BC)
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東周簡史 -770
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P19 因戰國策而得名 P20 秦滅六國 東周亡 三家分晉
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春秋戰國演變圖
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春秋戰國的劇變 一、東周定義: 1.平王東遷雒邑,史稱東周 2.又稱春秋戰國時代 二、變化: 1.天子地位低落
課文整理 春秋戰國的劇變 一、東周定義: 1.平王東遷雒邑,史稱東周 2.又稱春秋戰國時代 二、變化: 1.天子地位低落 2.禮樂制度崩毀 3.宗法制度敗壞
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P19 西周→禮樂征伐自天子出 春秋前中期→禮樂征伐自諸侯出 春秋晚期→禮樂征伐自大夫出
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補充講義 春秋時代與戰國時代的比較
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春秋時代的現象 課文整理 一、封建國家:稱為「諸夏」 二、諸夏文化: 1.與戎狄不同
2.面臨危機:諸夏內亂,戎狄趁機入侵,面臨文化淪喪之危機 三、出現霸者:起而代周天子維持封建秩序 1.第一位霸者:齊桓公,以管仲為相,提出「尊王攘夷」口號 2.春秋五霸:做到「尊王攘夷」者,僅有齊桓公、晉文公 3.重要性:是維持國際秩序的穩定力量
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春秋霸業簡表 補充講義
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微管仲,吾其披髮左袵 P19
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春秋形勢圖
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政治演變→從春秋五霸到戰國七雄
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戰國時代政治上封建體制逐步瓦解 課文整理 一、封建瓦解之實例: 1.三家分晉:周威列王二十三年(403B.C.), 韓趙魏三家瓜分晉國
2.田氏篡齊 二、結果: 1.霸者式微:齊、晉二國無力維持國際秩序 2.各國力行變法:紛紛走上軍國主義,以求富 強
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戰國七雄形勢圖
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國家數量是越來越多還是越來越少?領土面積是越來越大或是越來越小?
國家越少、領土越大
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春秋戰國時代的比較 補充講義
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電子教學講義P19~20
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春秋戰國時代的變動 課文整理 一、政治上:封建制度瓦解 二、經濟社會:出現變革
1.背景:隨著政治上封建的逐漸崩解,當時的社會經濟也出現重大的變革 2.變革: 貴族沒落平民崛起 遊士與處士的出現 土地私有制度的形成 農工商業的發達
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春秋戰國時代— 貴族沒落、平民崛起 課文整理 一、原因:
1.世官世祿制有限:封建制度下,貴族人數不斷增加,世官世祿制難以維持,部分貴族勢必淪為平民 2.用人唯才:國軍為求本國競爭力,求賢為才,具有才智的平民成為國軍網羅的對象 二、結果:開啟「布衣卿相」之局
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春秋戰國時代—游士與處士的出現 課文整理 一、原因:西周時代,士是受過文武合一教育的基層貴族。封建制度崩解後,士多流落民間
二、遊士:憑著知識遊走各國之間求取仕祿 三、處士:不肯出仕,淡泊名利,隱匿社會基層與市井之間 四、情況:戰國時代尤為普遍
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春秋戰國時代— 土地私有制度的形成 課文整理 一、封建制度之下:土地為貴族所有 二、春秋晚期以來的現象: 1.貴族沒落,土地私有制度出現
2.賜田:國軍賞賜土地予有功戰士 3.土地自由買賣 三、戰國時代的現象: 1.新興的豪族富商購買土地的情形更為普遍 2.商鞅變法:准許田地自由買賣
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春秋戰國時代—農工商業的發達 課文整理 一、農業方面: 1.鐵製農具的使用 2.牛耕技術的推廣
3.水利工程的發展 4.農業知識的進步 二、手工業方面:冶鐵、煮鹽及紡織業進步 三、商業方面: 1.各地物資交流,水陸運輸量大 2.出現大城市:如齊的臨淄、趙的邯鄲、含的宜陽、秦的咸陽 3.著名大商人:春秋的子貢、戰國的呂不韋
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齊國臨淄有七萬戶人口,城內『車轂擊、人肩摩、連袂成帷、舉袂成幕、揮汗如雨』
P20 齊國臨淄有七萬戶人口,城內『車轂擊、人肩摩、連袂成帷、舉袂成幕、揮汗如雨』 P21
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春秋戰國時代經濟水利圖
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課文整理 先秦教育普及、學術發達的背景 一、士以知識技能謀生:春秋戰國時代隨著宗法、封建的逐漸解體,許多落魄的貴族,尤其是士階層,淪落至民間以傳授知識謀生 二、官府藏書:流至民間 三、國君求才若渴:布衣可為卿相 四、私人講學之風大盛:官學漸廢,學術不再被貴族壟斷 五、書寫工具的進步:促進學術思想文化的傳播
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P21 u
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九流十家 課文整理 一、由來: 1.《漢書‧藝文志》記載:九流十家均出於「王官」,及西周王朝所設的官職
2.東周時代禮樂崩毀,為解決時代劇變產生的問題而出現不同的學說派別 二、九流十家:儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、名家、縱橫家、農家、雜家合稱為「九流」 ,加上小說家為「十家」 三、影響較大者:儒、墨、道、法、陰陽、名等六家
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九流十家
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P21 P22
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電子教學講義P21
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儒家 一、中心思想: 1.「仁」與「性善」 2.強調「禮治」與「人治」 二、理想: 撥亂世反之正,以恢復西周時期的禮治社會
課文整理 儒家 一、中心思想: 1.「仁」與「性善」 2.強調「禮治」與「人治」 二、理想: 撥亂世反之正,以恢復西周時期的禮治社會 三、影響: 1.在春秋戰國政治上緩不濟急 2.成為日後中國學術思想的主流
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儒家代表人物及主張 課文整理 一、至聖先師—孔子: 1.政治主張:「正名」、「立信」、 「德治」 2.教育主張:「有教無類」
二、亞聖—孟子: 1.人性論:「性善」,強調「義利之辨」 2.政治主張:「民為貴、社稷次之、君為輕」 三、荀子: 1.人性論:「性惡」 2.強調以「禮」約束行為
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墨 家 課文整理 一、代表人物:墨子 二、主張: 1.兼愛:不同於儒家的「仁愛」 2.非攻:反對戰爭 3.節用:愛惜資源
墨 家 一、代表人物:墨子 二、主張: 1.兼愛:不同於儒家的「仁愛」 2.非攻:反對戰爭 3.節用:愛惜資源 4. 交相利:要興天下之利,除天下之害 三、特色:具有宗教情懷及實際行動的精神 四、發展: 1.墨家與儒家在戰國時代,並稱「顯學」 2.因理想太高,戰國以後趨於衰微
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道 家 課文整理 一、代表人物: 1.老子: 思想主旨:「反璞歸真」、「順應自然」
道 家 一、代表人物: 1.老子: 思想主旨:「反璞歸真」、「順應自然」 認為知識與文明是人類社會罪惡及痛苦的根源 政治主張:小國寡民、無為而治 2.莊子:主張生死齊觀,無入而不自得 二、特色:受當時政治社會動亂的影響,頗有避世色彩
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法家 課文整理 一、主張—強調「法」、「術」、「勢」的重要 : 1.「法」:商鞅為代表,主張「憲令著於官府」
2.「術」:申不害為代表,主張國君統御臣下的手段 3.「勢」:慎到為代表,主張提高人主的威勢 二、集大成者—韓非:主張法、術、勢三者缺一不可 三、特點: 1.站在國君立場發言 2.不相信人性,講求利害 四、發展:秦國以法家主張達成富強目標但也因此而崩潰
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課文整理 法家流派
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陰陽家 課文整理 一、代表人物:齊國的鄒衍 二、主張: 1.「五德終始說」 2.五德即五行:一切的天時人事、政治盛衰均可以五行解釋
三、影響: 1.中國的政治理念 2.中國民間社會的風俗習慣
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P23 P24
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1.儒家說五常(即五倫),著重在人際關之間的對等關係。
2.三綱源自法家,為上下尊卑關係。 P24
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木 金
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五德終始說 鄒衍提出五德終始說。五德為五種天然勢力,每種勢力皆有盛衰的時候。在其盛而當運之時,天道人事,皆受其支配。及其運盡而衰,則由其他的德當運。
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名家、農家 一、名家: 1.代表人物:惠施、公孫龍 2.主張:辨別名實異同 3.著名辯論:「白馬論」、「堅白論」 二、農家:
1.代表人物:許行 2.主張:君與民共耕而食
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縱橫家、雜家、小說家 一、縱橫家: 1.代表人物:蘇秦、張儀 2.特色:以謀略遊說而致富 二、雜家: 1.代表作:《呂氏春秋》
2.特色:將各家思想加以融合 三、小說家:喜以歷史典故和寓言故事勸人為善
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諸子百家的發展趨勢 一、發展趨勢:各學派到後來彼此之間互相交流 二、實例: 1.道家與法家出現互通
課文整理 諸子百家的發展趨勢 一、發展趨勢:各學派到後來彼此之間互相交流 二、實例: 1.道家與法家出現互通 2.戰國晚期的《呂氏春秋》:雜揉各家思想 3.漢朝:陰陽家與儒家有明顯的合流趨勢
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P24 漢代的儒學實則已雜揉法家與陰陽家思想
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先秦諸子學說比較 史鐸P27
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西周與春秋戰國劇變之比較 補充講義
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電子教學講義P19
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商鞅變法內容 廢除井田制,承認土地私有。 組織保甲、行連坐法,使民眾組織更嚴密。 提倡軍功、禁止私鬥,並廢除貴族特權。
電子教學講義P19 廢除井田制,承認土地私有。 組織保甲、行連坐法,使民眾組織更嚴密。 提倡軍功、禁止私鬥,並廢除貴族特權。 鼓勵耕織、獎勵生產,並規定一家有二男以上不分居者,加倍納稅。 歸併全國鄉邑為41縣,由國家直接控制。 畫一度量衡,改革戎狄習俗,遷都咸陽。
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各國展開變法 A.魏-首先變法、也最先強大 B.齊-齊威王、宣王招賢養士(稷下學宮)擊敗魏國,國勢後來居上 C.楚-變法成效不彰,而亡於秦
D.韓-韓昭侯重用申不害(故鄭賤臣) 推動「刑名之學」,循名責實,整頓政治 E.趙-趙武靈王實行「胡服騎射」,使趙國成為善戰的強國
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秦: 商鞅變法內容 一、政治 二、經濟 三、社會 四、軍事 中央:遷都咸陽 地方:設41縣(縣令) →集權中央 1.鼓勵耕織、獎勵生產
→重農 2.營事末利(工、商)、怠惰者 →抑商 3.廢封建(井田)、開阡陌 →土地私有 4.重稅 →小家庭 1.行保甲、連坐 2.劃一度量衡 3.改革戎狄習俗 →漢化 :提倡軍(首) 功
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戰國形勢圖
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合縱與連橫 「合縱」就是「合眾弱以攻一強」, 「連橫」就是「事一強以攻眾弱」。
1.合縱-戰國初期公孫衍提倡東方六國聯合抗秦。戰國中期有蘇秦提倡 2.連橫-戰國初期張儀遊說六國分別與秦 連和。秦惠王時,張儀離間齊、楚,使楚國喪失漢中之地。
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戰國時代水利工程(一):西門豹渠 西門豹是戰國初期魏文侯時鄴縣(今河北省臨漳縣)縣令。他為了治理漳水氾濫,不但破除了為河伯娶妻的迷信惡習,而且組織百姓修挖各渠設有調節水量的水門的12條支渠引漳水灌溉田地。
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戰國時代水利工程(二):都江堰 是舉世聞名的大型灌溉工程,位於今四川省灌縣。是秦昭王(西元前306~前251年)時蜀守李冰主持修建的。整個工程由分水魚嘴、寶瓶口、飛沙堰三個部分組成,有灌溉、防洪的作用。都江堰修成後,使成都平原大約三百萬方畝良田得到灌溉,成了「水旱從人」、「沃野千里」的天府之國。至今仍發揮著重要的作用。
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戰國時代水利工程(三):鄭國渠 鄭國渠是西元前246年由韓國的水工鄭國為秦國設計開鑿的。他「鑿涇水自中山西邸瓠口為渠,並北由山東注洛三百餘里……溉澤鹵之地四萬餘頃,收皆畝一鐘」。渠成,「關中為沃野,無凶年」。
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處士嚴斶 歷史上有一位嚴斶,他是春秋戰國時代的處士。齊宣王聽說他很有修為、道德高尚,想請他出任上大夫,但是嚴斶卻拒絕。皇帝覺得奇怪,問他:「看你現在如此貧窮,吃也吃不好,住在一間小房子裡,又穿得破破爛爛,我請你當官是賜給你富貴,為什麼要拒絕?」嚴斶回答:「大王!你給我的富貴,並不是真富貴,你今天賜給我官做,雖然官高權貴,但是過一段時日,一旦出了什麼差錯,不但不再給我賞賜,可能連命都保不住!你說我很貧窮,其實不然,我現在『晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清淨貞正以自虞。』這才是真正的富貴。」
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補充講義 董仲舒與『天人感應』說 內涵:董仲舒宣稱『天』是有意志、能主宰世界的至上神;帝王受命於天,應秉承天意統治天下。一切自然災害、異常天象¡都是上天對帝王施政不滿的警告;帝王如仍不悔改,上天將進一步降下災難,證明天子與他的王朝已經『德衰』,必須向天下索求賢人,禪讓帝位。如果天子不理會這些警示,就有亡國的後果。當天子有德,百姓生活富足,上天會降下各種祥瑞來獎勵天子。
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董仲舒與『天人感應』說 用意:以『天命』的權威來制衡皇權,敦促天子實施仁政。
補充講義 董仲舒與『天人感應』說 用意:以『天命』的權威來制衡皇權,敦促天子實施仁政。 影響:西漢末年王莽利用此學術思潮與外戚地位的優勢,成功篡位。後來魏晉南北朝的權臣篡位,也都假借此名義。
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好站連結 東周圖說
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圖源出處 東周簡史:王章娟繪。 西門豹渠:王仲孚編著(1999),《中國史上冊》,康熙圖書股份有限公司,頁54。
春秋戰國演變圖:王章娟整理。 春秋形勢圖:王章娟繪。 戰國形勢圖:王章娟繪。 春秋戰國時代經濟水利圖:王章娟整理。 都江堰: 鄭國渠: 春秋戰國時代的比較:王章娟整理。 九流十家地理分佈圖:王章娟,《歷史2‧地圖閱讀》A冊,康熹文化事業股份有限公司,2007年,頁12。
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圖源出處 五德終始說:王章娟整理。 先秦重要諸子學派代表人物:王章娟整理。
春秋戰國時代的貨幣—刀幣: 春秋戰國時代的貨幣—布幣(正): 春秋戰國時代的貨幣—布幣(反): 春秋戰國時代的貨幣—圜錢: 春秋戰國時代的貨幣—郢爰: 先秦古樂器—編磬: 先秦古樂器—編鐘:
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