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第九节 历法 一、历法概说 二、阴历 三、阴阳历 1、阴阳历概说 2、中国旧历 四、阳历
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一页普通的日历可以告诉我们什么?
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一、历法的概述 1、历法的概念:是根据天体运行的规律,安排年、月、日的方法。历法随着文明时代的开始就被人们所使用,并随着文明的脚步发展。
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2、制历原则 (1)符合天体运行规律。即年、月、日必须尽可能准确地反映地球运动规律和月球运动规律。使历年和历月的平均长度尽可能地接近回归年和朔望月。 (2)便于使用。编制的历法以,必须作到简单、明了、易记。
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周朝开朝贤相周公所設周公观景台。
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历法起源 天象授时就是观察星空来判断农时季节,方法有:斗柄授时、中星授时、晷影授时。 (1)、斗柄授时: 北斗七星是北天最容易辨认的一组亮星。根据斗柄三星在初昏时所指方向判定季节。汉代《鶡冠子》一书中明确记载: 斗柄东指,天下皆春; 斗柄南指,天下皆夏; 斗柄西指,天下皆秋; 斗柄北指,天下皆冬。
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早期的天文台
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(2)、中星授时 中国古人根据初昏时中天星宿来判定春夏秋东四季。《诗经》中记载:“七月流火,九月授衣”。“火”是指天蝎座α星——大火星。意思是如果黄昏时大火星已过中天,标志着新秋到来。《书经》中载: 日中星鸟,以殷仲春; 日永星火,以正仲夏; 宵中星虚,以殷仲秋; 日短星昴,以正仲冬。
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晷影授时 用日晷测定正午太阳日影长度来定季节。一年中正午太阳高度最大,日影最短的日子是夏至;一年中正午太阳高度最低,日影最长的日子是冬至;从去年冬至(夏至)到到今年冬至(夏至),就是一个回归年。测定了回归年的长度,人们就有条件制定科学的历法。 日 晷
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3、历法分类 历法一般分为三类。 (1)、太阴历:侧重于朔望月和历月的关系,简称阴历。 (2)、太阳历:侧重于回归年和历年的关系,简称阳历。 (3)、阴阳历:兼顾朔望月和回归年,历月和历年的双重关系,叫阴阳历。
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二、阴历(太阴历) 月相变化 现在伊斯兰教国家和地区所使用的回历,就是阴历的一种。 1、历月 历月的天文依据----朔望月为 日, 故小月取29日,大月取30日; 阴历编制的协调周期为360个朔望月(即30个太阴年),在协调周期内应安排的大月总数为191个(360x0.5306),小月总数为169个( );大小月的安排----每年月序逢单大月,逢双小月;历月的平均值为(191x30+169x29)/360= 日,与朔望月周期十分接近。
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二、阴历: 2、历年 阴历年安排月数的天文依据----是回归年与朔望月的比值( / = ),取整后一个太阴年定为12个朔望月。那未,太阳年的精确日数=12x = 日。于是平年为354日,闰年为355日。在协调周期(30个太阴年)中闰年数为11个(30x0.367),平年数为19个(30-11)。阴历年的置闰:在30个太阴年序号中:第2、5、7、10、13、16、18、21、24、26、28年为闰年,而闰年的闰日安排在12月份的最后一天(变为大月30日)。这样平年为6个小月6个大月;闰年为5个小月7个大月,因此,在协调周期中的大小月总数分别为: 大月总数=11x7+19x6=191个 小月总数=11x5+19x6=169个 太阴年的平均日数=(11x355+19x354)/30= ;与太阴年的精确日数( 日)只差千分之一日,颇为接近。 根据上述可知,阴历历月的日序与月相吻合较好;但月份无季节意义。历年比回归年短约11天,约17年后出现一次寒暑倒置,冬夏易位,无法以此安排农事活动。
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阴历以朔望月为依据,是世界各民族和国家最早使用的一种原始历法。
阴历: 阴历以朔望月为依据,是世界各民族和国家最早使用的一种原始历法。 平均历月= 日(朔望月)。 平均历年= ×12= 日。 优点:每一日都代表一定的月相。 缺点:误差太大
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29.5306×12=354.3672日/年 每年与回归年相差 365.2422日—354.3672日=10.8750日 10.8750日×17年=184.875日
某年新年在瑞雪纷飞中到来,17年后,挥着扇子过年。现在世界上唯一存在的阴历——回历。
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三、阳历(太阳历) 太阳历,简称阳历。它是以季节变化周期---回归年为基准而制定的一种历法。由于阳右中年、月、日的安排,能适应生产、生活的需要,又经过多次改革,因而,阳历演化而成目前世界各国都普遍采用的公历。 1、历年 阳历即为现行公历又叫格里历。阳历年的天文依据----是回归年 日,于是平年为365日,闰年为366日。阳历的协调周期为400个回归年,其中应安排的病闰年总数为97个(400x0.2422),平年数为303个(400-97)。历年的岁首定在冬至后的第十天。 置闰规律为: 1> 公元年号能被4整除的是闰年; 2> 整百年之年不能被400整除的不是闰年; 3> 闰年之闰日安排在2月的最后一天。 这样,历年的平均日数为 历年的平均日数=(97x366日+303x365日)/400= 日 历年的平均日数与回归年的精确日数( 日)只差万分之三日,甚为精确。
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阳历: 首要成分--历年: 平均历年=回归年 ( 日)。 平均历月=回归年/12=
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制历的方法 一个回归年的长度是365.2422日,即365日5时48分46秒,它的长度不是日的整数倍。为此,
①使阳历的历年有两种长度,一是小于回归年,定为365日,叫做平年;一是大于回归年,定为366日,叫做闰年。 ②合理设置闰年,解决“几年一闰”的问题。一个回归年的零数为5时48分46秒,大约积累四年就将近一日,所“四年一闰”较为合理。这样的阳历历法,叫做儒略历。
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阳历: 阳历的历年按回归年设计,平年365天、闰年366天。 0.2422日×4年=0.9688日——1天。4年1闰。 历月是把一年平均为12个月, /12= 日。大月31天、小月30天。 一年之中放置5个大月、7个小月。31×5+30*7=365日
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三、阳历: 2、历月 阳历年安排月数的天文依据----是回归年与朔望月的比值12.3,取整后一个阳历年定为12个月。历月的平均日数= /12= 日;于是大月定为31日,小月定为30日。 大小月的安排:理论上应为---闰年为6个大月,6个小月(31x6+30x6=366日); 平年为5个月,7个小月(31x5+30x7=365日)。 而事实上却是7个大月(月号为1,3,5,7,8,10,12均为大月),5个小月(月号为2,4,6,9,11均为小月),其中2月平年只有28日,闰年为29日。 根据上述可知,阳历的月份有确切的季节意义,对安排农事活动有利;但阳历岁首无天文意义,月份的日序与月相无关,大小月的安排欠合理。
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儒略历 罗马皇帝儒略·凯撒(Julius cae-sar前100~前44年)在埃及天文学家协助下创立的。
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格雷果里历,简称格里历:
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三、阴阳历 阴阳历是阴历向阳历发展的一种过度性历法,是三类历法中最复杂的一类。它试图同时协调朔望月和历月、回归年和历年两方面的关系。
既要维持一个月中月相变化,又要照顾到每年春、夏、秋、冬不能倒置。同时兼顾阴、阳两历,故名阴阳历。 阴阳历的阴历成分表现在它的历月体现月相循环。以朔望月为标准安排大小月。 它的阳历成分表现为以回归年所相当的朔望月(1回归年= 个朔望月)为标准,安排平年和闰年,使其平均历年接近回归年。
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阴阳历 概括的说,阴阳历的基本原则是: 平均历月= 日(朔望月)。 平均历年= 个朔望月=回归年( 日)。
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19个回归年与235个朔望月天数相近 19个回归年:19X 日= 日 235个朔望月:235X 日= 日 所以:235个月—19年X12月/年=7个月 (多出来的)。 “19年7闰”、“19闰7”在19年之中安排7个闰年,每个闰年13个月(闰年闰1个月)。
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中国旧历介绍 我国传统历法具有阴阳历的共同特点,它按朔望月 安排大小月,使平均历月等于朔望月。 又根据回归年所相当的朔望月数安排平年和闰年。
使平均历年等于回归年。 平均历月= 日(朔望月)。 平均历年= 个朔望月=回归年( 日)。
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中国旧历介绍--我国传统历法有其自身特点。
1、我国传统历法自秦汉以来一直是阴阳历和24气并行 阴阳历用于一般记事,24气用于指导农业生产。24气按太阳黄经划分,自春分点起,每隔黄经15o为一气。24气为节气和中气两组。 24气与黄经严格对应,纯属阳历范畴。因此我国传统历法,实质上是阴历和阳历的合历,称为阴阳合历,在世界历法史上独树一帜。
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二十四节气 12节气 12中气 旧历所定月份 立春 315 雨水 330 正月 惊蛰 345 春分 0 二月 清明 15 谷雨 30 .
立春 315 雨水 正月 惊蛰 345 春分 二月 清明 15 谷雨 . 三月 立夏 45 小满 四月 芒种 75 夏至 五月 小暑 105 大暑 六月 立秋 135 处暑 七月 白露 165 秋分 八月 寒露 195 霜降 九月 立冬 225 小雪 十月 大雪 255 冬至 十一月 小寒 285 大寒 十二月
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二十四节气 ※古代中国劳动人民将地球绕日周期分为二十四段, ※春分、秋分合称“二分”;夏至、冬至合称“二至”; 立春、立夏、
每段(约15日)叫做一个节气,这就是二十四节气。 并将其作为农历的重要成分。 ※春分、秋分合称“二分”;夏至、冬至合称“二至”; 立春、立夏、 立秋、立冬合称为“四立”。以上又合称为“八节”。 ※“四立”是季节的开始;“二分”、“二至”是季节的转折 点;小署、大署、处署、小寒、大寒表示一年中最 热、最冷的出现时期。白露、寒露、霜降反映气温 下降的过程与程度;雨水、谷雨、小雪、大雪反映 降雨降雪时期的程度;惊蛰、清明、小满、芒种反 映季节和农作物的生长现象。
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二十四节气歌 ※春雨惊春清谷天,夏满芒夏署相连。 秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。 每年两节不变便,最多相差一二天。
上半年来六、二一,下半年来八、二三。
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2、我国传统历法对于日序、月序、大小月、平年和闰年的编排
中国旧历介绍 2、我国传统历法对于日序、月序、大小月、平年和闰年的编排 我国传统历法对于日序、月序、大小月、平年和闰年的编排采取逐年逐月推算,因而更加缜密合理。不象其它历法,采取长期排定的方法。 历月、历日具体安排遵循如下两条原则:
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(1)、以中气月序 中气固定配属于1年中的12个月,不能混乱。以雨水所在的月份为正月,春分所在的月份为2月,……依次类推。然而1个回归年 日包含有 个朔望月,经过几番轮回之后必有一个朔望月不含中气。这个没有中气的月份便是闰月。《汉书.律历志》中记载:“朔不得中是谓闰”。把闰月看成前一个月的重复,前面冠以“闰”字。如出现在8月之后就叫“闰8月”。
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中国旧历介绍 (2)、以月相定日序 把每次日月合朔的日期定为初一。根据先后两次日月合朔的天数多少,确定大小月。如果其中包含30日就是大月,如果包含29日,便是小月。
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下面我们举例说明: 某日(1号)6 h 15 m日月合朔,当天便是初一,次日为初二。
下面我们举例说明: 某日(1号)6 h 15 m日月合朔,当天便是初一,次日为初二。 第二次合朔( 日以后即29天12 h 44 m 后)就是30号18 h 49 m这一日成为下一个月初一,本月只含有29天,因此是小月。 第三次合朔(30号18 h 49 m +29天12 h 44 m 后)就是60号7h33m(第三个月的初一)。从30号到59号,共30天,所以是大月。 采用如此措施后,大小月完全依据日月黄经而定。历日轮转永远与月相同步循环,平均历月严格等于朔望月。如果朔望月长度不变,大小月轮流出现。可是朔望月长度在变化,差值可达13小时,所以传统历法中经常出现连续2次或3次的大月和小月。
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中国旧历介绍 因节月(30.4368日)大于朔望月(29.5306日),故会出现朔望月不含中气的现象。
以无中气(无序号)月定为闰月,并以上月序加上“闰”定其名。如“春分”所在的朔望月的下一个朔望月无中气(谷雨),则无中气之月叫“闰二月”。 根据上述可知,农历历月的日序与月相真正一一对应,24气有确切的季节意义。有利于安排农事活动,历年的月序与季节大致对应,不会出现寒暑倒置;但大小月的序号不固定,须逐年推算,历年长度不一,置闰复杂。
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3、我国传统历法采用一套独特的纪时制度——天干地支纪年纪日
干支的字面意思相当于树干和树枝。而我国古代又以天为主,以地为从,天和干相联就是天干,地和支相联就是地支。合起来就是天干地支,简称为干支。 干有十个,就是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,总称为十天干:
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支有十二个,就是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,总称为十二地支。在历法中,用天干地支来作为计算年、日、时的方法,就是干支相配,把它们按照顺序一一搭配起来,如甲子、乙丑等,可以搭配为不相重复的六十对。这六十对从甲子到癸亥算作一周,叫做六十干支或六十花甲子。 在我国用干支周而复始,循环不断地表示年、日有很久的历史。东汉初期,干支纪年法就开始使用,从未间断过。干支纪日开始更早,也未间断过。干支纪年在我国的历史学、考学学、地质学、地震学、地理学和天文学等记事中有广泛的应用。在查阅历代的有关记载资料时,就往往会碰到有关干支纪年的问题。特别是近代史中很多重大事件的年代常用干支表示,如甲午战争、戊戌变法、辛亥革命等等。 干支纪年在日历上有所体现,干支纪日只在《万年历》中才能查到。
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阴阳历:如我国的旧历(农历、夏历) 一个回归年有 个朔望月 日月合朔时为初一 以中气定月序,以雨水定正月,没有中气的历月为闰月,闰月是前一历月的重复
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回归年: 天 阳历(公历、格雷果里历,1582年制定): 天 闰年:97/400 3300年中有一日的误差
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我国日历的组成 ※公历:包括年、月、日、星期等。 ※农历:如甲申年廿三四月、 夏至:农历四月初四等。
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历法 ※阴历:以月相变化周期为依据。 ※阳历:以地球绕日公转周期为依据。 它是目前世界上最通用的历法。 ※阴阳历:结合前二种历法特点。
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农历中什么成分在公历中的位置是固定的?
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三、二十四节气 ※古代中国劳动人民将地球绕日周期分为二十四段, ※春分、秋分合称“二分”;夏至、冬至合称“二至”; 立春、立夏、
每段(约15日)叫做一个节气,这就是二十四节气。 并将其作为农历的重要成分。 ※春分、秋分合称“二分”;夏至、冬至合称“二至”; 立春、立夏、 立秋、立冬合称为“四立”。以上又合称为“八节”。 ※“四立”是季节的开始;“二分”、“二至”是季节的转折 点;小署、大署、处署、小寒、大寒表示一年中最 热、最冷的出现时期。白露、寒露、霜降反映气温 下降的过程与程度;雨水、谷雨、小雪、大雪反映 降雨降雪时期的程度;惊蛰、清明、小满、芒种反 映季节和农作物的生长现象。
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二十四节气歌 ※春雨惊春清谷天,夏满芒夏署相连。 秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。 每年两节不变便,最多相差一二天。
上半年来六、二一,下半年来八、二三。
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