鄭先祐 (Ayo) 教授 國立臺南大學 生態科學與技術學系

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1 鄭先祐 (Ayo) 教授 國立臺南大學 生態科學與技術學系
生命教育 生命意義的論述：各家說法 鄭先祐 (Ayo) 教授 國立臺南大學 生態科學與技術學系 Ayo NUTN 教學網站 │時間：週二 下午 2:00-03:50│教室：府城校區 D102│

2 生命意義的論述：各家說法 (生命教育) 生命的獨特性 生命意義的來源 佛教：生命的輪迴觀 生命的價值 生命的十大價值取向 道教：生命的優質觀
4Q 的全人教育(holistic education) The meaning of life? 托爾斯泰：上帝的眼睛 Man‘s search for meaning The four purposes of Life Good Life = find Gift and Give it away 佛教：生命的輪迴觀 道教：生命的優質觀 基督教：生命原罪觀 儒家：生命的心性觀 道家：生命的自然觀 墨家：愛人利人救世觀 法家：生命的理性觀

3 佛教：生命的修練輪迴觀 眾生皆有佛性 生命輪迴、因緣果報 人生無常，四大皆空 無我價值 護生、 惜福、 淨化 聖嚴 的四種環保

4 1. 眾生皆有佛性 佛教，眾生皆具備「佛性」，未來皆可成佛。 佛性：佛者，覺悟之意；性者，不改之意。
一切眾生皆有不變不改的覺悟之性，名為佛性 。 一切眾生，包含草木瓦石無情。(無情有性)(釋恒清，1996) 生命中心倫理 (基礎平等)

5 2. 生命輪迴、因緣果報 六道輪迴、生死流轉，如旋火輪。 三善道：天道、人間道、修羅道、 三惡道：畜生道、餓鬼道、地獄道。
六道： 三善道：天道、人間道、修羅道、 三惡道：畜生道、餓鬼道、地獄道。 三世流轉：過去、現在、未來。 輪迴因「業」驅力，因果律。

6 3. 人生無常，四大皆空 身有三苦：老、病、死。 心有三毒：貪、嗔(怒)、痴。 四大：地、水、火、風 (空實相)
貪，貪求 噌，噌恨心 癡，錯誤認知 四大：地、水、火、風 (空實相) 凡所有相，皆是虛空 (金剛經)。 是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，…. 色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。 (心經)

7 4. 無我價值 超脫輪迴：捨離執著，修持涅槃 去除心三毒：貪、噌、癡 「戒、定、慧」(八正道)，成佛。 八正道： 正見、正思維、正語、正業、
正命、正精進、正念、正定。

8 5. 護生、惜福、淨化 慈悲觀：無緣大慈、同體大悲 無緣大慈攝眾生，猶如一子皆平等。 如是同體大悲無礙。 不殺生，不吃肉：以身佈施、不伐草木
佛教提倡不殺生，且積極護生。 戒殺護生是對一切有情生命的尊重。 對於動物的保護，有著積極的慈悲思想。

9 6. 佛家思想：護生、惜福、淨化 同體共生 惜福的方法： 一粥一飯，當思來處不易； 半絲半縷，恆念物力為艱。 隻字必惜，貴之根也
粒米必珍，富之源也 片言必謹，福之基也 微命必護，壽之本也

10 7. 佛家思想：護生、惜福、淨化 心靈環保 「若菩薩欲得淨土，當淨其心；隨其心淨，則佛土淨。」 《維摩經‧佛國品》
「若菩薩欲得淨土，當淨其心；隨其心淨，則佛土淨。」 《維摩經‧佛國品》 對於內心塵垢，固然應該要努力消除、轉化， 對於外在的污染，亦應喚起群體意識，力行環保。 心靈環保 先學會知足、清心寡慾；去除貪嗔不垢不淨 ˙不增不減。 「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃」。

11 8. 聖嚴 的四種環保 心靈環保：從心靈的淨化做起。 生活環保：需要的不多，想要的太多，需要的才要，想要的 不重要。
生活環保：需要的不多，想要的太多，需要的才要，想要的 不重要。 自然環保：知福惜福，感恩大地，知足常樂；培福種福，回 饋大地，人人有福。護育萬物，維持永續。 禮儀環保：禮儀由內心發起，對萬事萬物的尊重及平等對待， 再形諸於外。透過行為的淨化，以心儀、口儀、身儀，促進 人我和諧、社會安寧，以及整體的祥和。

12 道教：生命的優質觀 種道談氣、萬物生成 生道相守，修練養生 求生不老，軀死登天 崇德報本，祭拜祖宗 重視自然，萬物共存
人為本，追求生命自身價值。

13 基督教：生命原罪觀 審判報應，信得永生。 實踐生命，信望愛，以愛為最。 人與世界的被創造，人類管理大地與萬物。(創世紀)
受造界的悲劇(原罪)：人類的不道德，帶來大地的汙染 與所有生物立約，分享公義，同得救贖。(諾亞方舟) 審判報應，信得永生。 實踐生命，信望愛，以愛為最。 我们都背负着自己的十字架

14 新約聖經 自然萬物：都是上主愛的對象 自然象徵：上帝臨在，自然引領人認識上帝。 自然現象：人生借鏡。自然與人類同得救贖。
好管家：公義包含人與自然之關係。 新世界： 上帝的國度(烏托邦) 願上帝的旨意行在人間，如同行在天上

15 天主教：四樞德、三願靈修 管家的倫理 三超德(信望愛)的態度 四樞德(智義節勇) 智德(prudence)：分析、明辨、洞察的能力
義德(justice)：權利與義務 節德(temperance)：節制慾望。 勇德 (fortitude)：堅持原則。 三願靈修 神貧願、貞潔願、服從願

16 宗教信仰 宗教，處理人自然存在的最終基礎價值，將生之前與死之後， 與生時相連。
宗教，處理人自然存在的最終基礎價值，將生之前與死之後， 與生時相連。 各個主要宗教的共識：道法自然，尊重自然萬物、保護生活 環境，以及從「心靈」做起。 佛教與道家，苦行修練。 基督信仰，源自立約，因信而靈修成長。 VMAT2 gene

17 儒家：生命的心性觀 自然哲學，天人合一，和諧運作 生死有命，富貴在天 追求真理，實踐仁義 以理治喪，厚葬哀榮 治國之道：智、仁、勇

18 道家：生命的自然觀 自然為本：人法地，地法天，天法道，道法自然。 天人合一：物物相關、物有所歸 返樸歸真、自然善知、順應自然
物極必反，柔弱勝強 心靈環保：少欲知足、不爭、不強求、不謀求私利 治國之道：無為而治

19 墨家：愛人利人救世觀 墨子出身平民，自比為「賤人」，穿粗布，住破房，戒休娛，是熱心救世的人道主義者， 體察民苦，對統治階層大膽提出批判與挑戰。 兼愛，和平。義愛人者，得享福。「愛人利人者，天必福之；惡人賊人 者，天必禍之。」「天下有義則生，無義則死；有義則富，無義則貧； 有義則治，無義則亂。」 《天志上》 反對命定，成事在人。團體生活，嚴守紀律，嚴格管理，勇於犧牲。 堅信鬼神，逞惡楊善。「鬼神之明智於聖人」「官吏治官府不潔廉，男 女之無別者，鬼神見之。」 節葬短喪，益利天下。 重視自然，實事求是的科學精神。

20 法家：生命的理性觀 法家學，刑名之學，帝王之學。 智壽命定，不可損益 動靜有節，思慮有度 自利性惡，賞利罰害 禍福相依，知足常樂
治國之道：法、勢、術

21 生命的獨特性 個人所處的社會環境與文化，形塑個人的心理發展與結構。
個人的生命意義來自個人所處社會環境與文化建構的價值觀 與信念，而後再經個人的經驗及選擇發展出獨特的意義。 當個人做決定及行動時，就會被這些價值與信念影響與引導。 生命意義是個人化，且獨特的，但也相當社會化。

22 Essay 15.2 Why your children will not look exactly alike.
The odds of you having children with identical genetic constituents have been calculated at about 1 in 14 trillion.

23 生命意義的來源 個人創造的東西 (給予生活的東西) 個人追求的有價值事務 (求取的東西) 個人的信念(價值觀)。

24 生命的價值 經驗價值：欣賞藝術品、投入大自然、與人 交談、體驗愛的感覺，感受自己生命的價值。
經驗價值：欣賞藝術品、投入大自然、與人 交談、體驗愛的感覺，感受自己生命的價值。 創造價值：透過工作、嗜好、服務、運動、 志工、實現個人生命的價值。 態度(精神) 價值：德性的價值，維護社會， 或人性尊嚴的價值。

25 生命的十大價值取向 身體活動 心理活動 政治社會 歷史文化 實體擁有 知性探索 美感經驗 倫理道德 愛與關懷 終極價值
參閱：傅偉勳(1993) 死亡的尊嚴與生命的尊嚴。正中書局，台北。

26 4Q 的全人教育(holistic education)
Intelligence Quotient (IQ) (智力商數) (智商) Moral quotient (MQ) (品德商數) Emotional quotient (EQ) (情緒商數) Attitude quotient (AQ) (態度商數)

27 The meaning of life? “If there is meaning in life at all, then there must be meaning in suffering.” ― Viktor E. Frankl

28 The meaning of life? “You will never be happy if you continue to search for what happiness consists of. You will never live if you are looking for the meaning of life.” ― Albert Camus “Life has no meaning. Each of us has meaning and we bring it to life. It is a waste to be asking the question when you are the answer.” ― Joseph Campbell

29 托爾斯泰：上帝的眼睛 俄國小說家、評論家、劇作家和哲學家，同時也是 非暴力的基督教無政府主義者和教育改革家。
俄國小說家、評論家、劇作家和哲學家，同時也是 非暴力的基督教無政府主義者和教育改革家。 托爾斯泰著有《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》 和《復活》，被視作經典的長篇小說，是世界最偉 大的作家之一。

30 摘取自：松田大児 墨彩画展 『自由人』【会期】 2009年8月28日～9月9日http://www. athens. co
摘取自：松田大児 墨彩画展 『自由人』【会期】 2009年8月28日～9月9日

31 倫理(Ethics) 的根基 自然本質：同理心 (Empathy) 實質狀態：自由人 知識經驗成熟 (成年人) 獨立自主能力
知識能力 (學習) 行為能力 (自理) 經濟能力 (生活)

32 Man‘s search for meaning

33 法蘭克的意義治療 (三個基本信念) 意志的自由（the freedom of will）：自由人
追求意義的意志（the will to meaning）: 人類有“追求意義的意志”，當 一個人追求意義的意志遭受挫敗後，才會轉向追求快樂、權力作為補償。 人類最基本的能力在於：有能力去發現一個自我存在的意義與價值，這個意 義或是價值可讓個人得以忍受任何艱難情況卻能堅持活下去。 生命的意義（the meaning of life）: 因人而異，因時而異，因地而異。 最重要的是，要明白個人生命在某個具體時間與空間的具體意義。

34 Learning Life's Lessons Finding Your Career Fulfilling Your Life Path
Attending to This Arising Moment Brings the first three purposes into sharp focus and down to earth, enabling you to integrate all the others. Prepare for a quantum leap in self-knowledge, insight, and wisdom to light your way, expand your awareness, and improve the quality of your life.

35 Good Life = find Gift and Give it away

36 Ayo NUTN 台南站 http://myweb.nutn.edu.tw/~hycheng