Download presentation
Presentation is loading. Please wait.
1
从宇宙到人生 谈 老子
2
这幅图是什么？ 这个人为什么坐在老虎的旁边？ 后面的圈圈又是什么？
3
上士闻道，勤而行之 中士闻道，若存若亡 下士闻道，大笑之 不笑不足以闻道 不笑不足以闻道 下士闻道，大笑之 中士闻道，若存若亡 上士闻道，勤而行之
4
道可道非常道（第一章） 道可， 道非， 常道 道， 可道， 非常道
5
道用 道体 道性 反者道之动； 弱者道之用。 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖。
反者道之动； 弱者道之用。 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖。 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 大道氾兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 视之不见，听之不闻，搏之不得。 … … 迎之不见其首，随之不见其后。 道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰“道”，强名之曰“大”。 天地不仁，以万物为刍狗。
6
“道”格视角下的人 人应不争无欲 人亦自然无为 功成身退，天之道也。
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。 致虚极，守静笃。 圣人不仁，以百姓为刍狗。
7
“道”格视角下的社会 如何从无“道”转向有“道” 有“道”的社会 二者何为大差？ 无“道”的社会 治大国，若烹小鲜。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。 民不畏威，则大威至。 大道废，有仁义；六亲不和，有孝慈；国家错乱，有忠臣。 将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。 太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。 悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：“我自然”。
8
关于老子的几个误读 误区二： 误区三： 误区一： 一般人认为老子主张愚民政策。 一般人认为老子思想含有阴谋诈术。
一般人认为老子思想是消极的、厌世的或出世的。 将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。 无为而无不为。 古之善为道者，非以明民，将以愚之。 无为 不争 柔弱 清静 虚无
9
谢谢 欢迎指正和提问。
Similar presentations
