第二章 世界文明的發展歷程 第 1 節 古文明的起源.

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1 第二章 世界文明的發展歷程 第 1 節 古文明的起源

2 四大古文明：大河文化 西亞文明 埃及文明 印度文明 中國文明 發源時間 西元前三千多年 西元前二千多年 發源地點 兩河流域 尼羅河流域
印度河流域 黃河、長江

3 承襲與交融－西亞古文明 (1)兩河流域 (2)地中海東岸 (3)小亞細亞等地。 2.環境特點 (1)地勢低平，缺乏天然屏障
一、西亞地理 1.範圍 (1)兩河流域 (2)地中海東岸 (3)小亞細亞等地。 2.環境特點 (1)地勢低平，缺乏天然屏障 (2)易受到來自四周高原或沙漠民族的入侵。

4 2-1-3 古代西亞形勢圖。西亞地區有一條弧形的平原地帶，形狀有如一彎新月，因土地肥沃， 被稱為「肥沃月彎」。

5 二、兩河流域的政權 三、亞述人 二、巴比倫人 一、蘇美人 最早，西元前3500 年左右在此建立城邦。 四、加爾底亞人

6 三、蘇美人 (1)蘇美人的文明為大部分西亞民族所承襲 (2)成為西亞文化的共同遺產 2.重要成就 (1)楔形文字
1.重要性 (1)蘇美人的文明為大部分西亞民族所承襲 (2)成為西亞文化的共同遺產 2.重要成就 (1)楔形文字  成為西亞大部分民族通用的文字  大多記載商業活動，可知西亞地區商業 的興盛 (2)陰曆：一年分為12個月 (3)六十進位法

7 (1)蘇美人以來，由於商業交易頻繁，所以西 亞地區特別重視契約和法律觀念 (2)西亞很早就有編纂法律條文的習慣 2.漢摩拉比法典
四、巴比倫帝國的漢摩拉比法典 1.緣起 (1)蘇美人以來，由於商業交易頻繁，所以西 亞地區特別重視契約和法律觀念 (2)西亞很早就有編纂法律條文的習慣 2.漢摩拉比法典 (1)重要性：目前保存較為完整的西亞地區早 期成文法典 (2)強調「以牙還牙、以眼還眼」的原則 (3)認為法律是神授且公正的 (4)對犯罪者的處罰依其身分不同而有差別

8 2-1-4 漢摩拉比法典(局部)。 此石柱高 公尺，上面是象徵正義的太陽神(右坐者)傳授漢摩拉比(1792 ～1750B .C.在位，左立者)治國之道，下面是法典全文，包括各種關於地租、婚姻、竊盜等條文。

9 五、天文學的發展 2.加爾底亞人的天文學成就 (1)擅長觀察天象和占星術 (2)制定一週七天的制度 六、腓尼基人 1.居住在地中海東岸
1.天文學的發展是兩河流域的一個文明特色 2.加爾底亞人的天文學成就 (1)擅長觀察天象和占星術 (2)制定一週七天的制度 六、腓尼基人 1.居住在地中海東岸 2.擅長航海與經商，商業範圍廣泛 3.影響：使古代亞、歐、非地區物品互相流 通，是當時文化的傳播者

10 歐洲 地中海東岸 亞洲 非洲 2-1-5 腓尼基人貿易路線圖

11 七、希伯來人與猶太教 2.猶太教 (1)希伯來人創立 (2)以耶和華為唯一真神 (3)經典是舊約全書
1.居住在地中海東岸 2.猶太教 (1)希伯來人創立 (2)以耶和華為唯一真神 (3)經典是舊約全書 (4)希伯來人以「上帝的選民」自居，認為 巴勒斯坦是上帝賜給他們的土地 (5)影響：猶太教的一神信仰影響了後來的 基督教和伊斯蘭教

12 八、波斯人 2.波斯帝國 (1)建立於西元前六世紀 (2)疆域：陸續征服西亞與埃及等地，至西 元前五世紀時，擴張成為橫跨歐、亞、 非的大帝國
1.原居於伊朗高原 2.波斯帝國 (1)建立於西元前六世紀 (2)疆域：陸續征服西亞與埃及等地，至西 元前五世紀時，擴張成為橫跨歐、亞、 非的大帝國 (3)祆教(拜火教)  波斯人獨創  認為世界區分為善與惡、光明與黑暗， 人們要摒棄黑暗邪惡的誘惑，追求光明 與智慧的天堂

13 歐洲 亞洲 西亞 伊朗高原 埃及 橫跨歐亞非的大帝國 非洲 波斯帝國疆域圖

14 2-1-6 波斯王宮遺蹟。波斯王宮牆面上刻有各國遣使來貢的浮雕，誇耀波斯帝國的權勢。

15 尼羅河贈禮－埃及古文明 2.四周環繞著沙漠、高山及海洋，形勢孤立 3.尼羅河水定期氾濫，帶來肥沃的淤泥，利於 種植作物
一、埃及地理 1.位於非洲東北部 2.四周環繞著沙漠、高山及海洋，形勢孤立 3.尼羅河水定期氾濫，帶來肥沃的淤泥，利於 種植作物 4.尼羅河谷地：西元前4000年左右，古埃及人 開始定居於此，形成農業社會

16 二、古王國時期 2.雄偉的金字塔，是當時國力富強的象徵 三、中王國時期 1.曾與巴勒斯坦等地建立貿易關係 2.成為地中海東岸的商業盟主
1.西元前3100 年左右，埃及出現的統一王朝 2.雄偉的金字塔，是當時國力富強的象徵 三、中王國時期 1.曾與巴勒斯坦等地建立貿易關係 2.成為地中海東岸的商業盟主 3.因內部混亂而衰微，被外敵所滅

17 2-1-8 獅身人面像。

18 2-1-9 古夫王金字塔一角。

19 位於尼羅河畔的金字塔群。

20 四、新王國時期 2.是埃及版圖最大的時代 3.滅亡 (1)時間：西元前525年 (2)被波斯所滅，埃及古文明逐漸消失
1.後來埃及人驅逐外敵，進入新王國時期 2.是埃及版圖最大的時代 3.滅亡 (1)時間：西元前525年 (2)被波斯所滅，埃及古文明逐漸消失

21 尼羅河谷地 古代埃及形勢圖 古王國南界 中王國南界 新王國南界

22 (1)太陽神：是宇宙的主宰，法老以太陽神之 子的身分統治人間 (2)尼羅河神：代表循環不息的再生力量 2.木乃伊
五、古埃及的宗教 1.多神信仰 (1)太陽神：是宇宙的主宰，法老以太陽神之 子的身分統治人間 (2)尼羅河神：代表循環不息的再生力量 2.木乃伊 (1)古埃及人相信人死後靈魂須經過審判，一 旦通過審判即可復活 (2)為了復活時靈魂能與肉體相結合，所以將 死者製成木乃伊 3.金字塔：為保存法老木乃伊而建築的陵墓

23 木乃伊與人形棺 古埃及人有來世的觀念，認為人的身體在來生還要繼續使用，因此必須製成木乃伊長期保存，並置於豪華的木製棺槨內。棺槨表面繪滿絢爛多彩的圖案。

24 2-1-14 法老的葬祭禮拜堂。壁上畫著法老向太陽神獻上供品之圖，四周寫滿埃及象形文字，記載與這位法老相關的資料。

25 五、埃及文明的成就 (1)天文、曆算、測量與幾何學 為了預測尼羅河河水氾濫的時間，以及丈 量氾濫後的土地範圍，因此有突出的表現 (2)太陽曆
1.應用科學 (1)天文、曆算、測量與幾何學 為了預測尼羅河河水氾濫的時間，以及丈 量氾濫後的土地範圍，因此有突出的表現 (2)太陽曆 經過改良，成為今日使用的陽曆 2.象形文字 經由腓尼基人傳入歐洲，成為後來西方文字 的基礎

26 輪迴與超脫－印度古文明 2.城市文明 (1)發生在印度河流域 (2)城市規畫完善 (3)有防禦的塔樓、浴場、會議廳、下水道 等公共設施
一、印度河流域的城市文明 1.時間：西元前2300年左右 2.城市文明 (1)發生在印度河流域 (2)城市規畫完善 (3)有防禦的塔樓、浴場、會議廳、下水道 等公共設施

27 2-1-1 6 摩亨約達羅遺址。位於印度河下游，約西元前二千年建的城市，大路寬十公尺，有神殿、住宅、大浴場、穀倉、下水道等遺蹟，是經過規畫的城市。

28 二、阿利安人的統治 利安人成為當地的統治者 2.婆羅門教 (1)阿利安人信仰婆羅門教 (2)相信因果報應與靈魂輪迴 (3)吠陀經是主要的經典
1.時間：西元前1500年左右，來自西北方的阿 利安人成為當地的統治者 2.婆羅門教 (1)阿利安人信仰婆羅門教 　　　 (2)相信因果報應與靈魂輪迴 (3)吠陀經是主要的經典

29 3.種姓制度 (1)目的：為了維持血統純正與便於統治 (2)根據：婆羅門教的觀念 (3)特色：階級嚴明  將人民區分為祭司、貴族與武士、平 民、奴隸四大階級  每個人身分、職業世襲，且終身不變  不同階級，不相通婚 (4)影響  使社會上階級不平等的現象更加鞏固  直到今日，印度社會仍存在階級觀念

30 三、佛教的興起 1.佛教的創立 (1)時間：西元前六世紀 (2)創立者：釋迦牟尼 (3)原因  不滿種姓制度和部分婆羅門教教義  深感人生難免生、老、病、死的痛苦 2.主張 (1)眾生平等 (2)人生必須清淨修行，多行善事，超脫因 果輪迴，才能脫離苦海

31 佛陀的雕像 佛教創始人，姓喬達摩，名悉達多，佛陀簡稱佛，意為「覺悟者」。佛陀出生於釋迦族王國(現在尼泊爾與印度接壤的邊境地區)，故又號釋迦牟尼

32 3.佛教的興盛 (1)時間：西元前三世紀 (2)倡導者：孔雀王朝的阿育王(西元268～ 231B.C.) (3)做法  大量興建寺廟、佛塔  派遣僧侶向外弘揚佛法 4.佛教的發展 (1)後來漸漸傳播到東亞、東南亞等地 (2)在印度本土，佛教漸漸被視為婆羅門教的 支派，影響力逐漸減弱

33 孔雀王朝疆域圖

34 四、印度教 1.印度教的創立 (1)時間：西元四世紀以後 (2)由婆羅門教、佛教及民間信仰融合成 2.重要性：今日印度人信奉的主要宗教 3.特點 (1)有許多不同教派，各自崇拜不同神明 (2)都承認階級制度，相信輪迴，推崇修行

35 位於印度北部的印度教寺廟。

36 五、印度的數學成就 1.古印度文明以數學方面的成就聞名 2.重要成就 (1)發明「零」的觀念 (2)發明數字系統 3.影響 後來經由阿拉伯人傳入西方，成為今日通行 的阿拉伯數字

37  腦力激盪【尼羅河之神－奧塞利斯】 古埃及有一個家喻戶曉的神話故事，請閱讀後回答問題： 古埃及有一位賢能的國王奧塞利斯，他是尼羅河之神，以神的姿態降臨世間，卻以人的形態統治埃及，並教導人民耕種，製造各種工藝品。傳說他每年都會死一次，不過死後不久又會復活。本來奧塞利斯的一生一死是很有規律的，但他的兄弟塞特嫉妒他受到人民的愛戴，因此設計陷害，將他關在棺材中，丟入尼羅河，且篡奪王位，使奧塞利斯的復活受到阻礙。

38  腦力激盪【尼羅河之神－奧塞利斯】 奧塞利斯的妻子伊西斯尋獲被丟入河中的棺材，使用法力讓他復活。但邪惡的塞特不肯罷休，再度加害奧塞利斯，將他切成數塊，丟入河裡，漂流到埃及各處。悲傷的伊西斯到處尋找奧塞利斯的屍體，經過許多困難，終於將屍塊一一找回拼湊，加以縫合，再由狼神阿努比斯包紮成埃及第一個木乃伊。 因為伊西斯的誠心感動了神明，讓奧塞利斯再度復活。這次的復活，使他回到神界，成為負責審判的陰間之王，掌握復活的大權。據說人死後都要

39  腦力激盪【尼羅河之神－奧塞利斯】 接受奧塞利斯的考驗，除了詳細查問生前的事蹟外，還要用天平秤量「心」的重量。因為秤心的天平，是用羽毛作為砝碼，人的內心若有一絲一毫的虛偽，心就會比羽毛重。心比羽毛重的人就不能復活，得永遠躺在墳墓裡，不見天日，受到飢餓的煎熬，而且還可能會被鱷魚頭、獅子身的怪獸吃掉；而通過考驗的人，復活後可以進入天國，不愁吃、不愁穿，快快樂樂、無憂無慮的過日子。 (改編自奧塞利斯的神話)

40 腦力激盪【尼羅河之神－奧塞利斯】 1.尼羅河神奧塞利斯每年要死一次，不久又會復活， 象徵尼羅河具有什麼特色？
 腦力激盪【尼羅河之神－奧塞利斯】 1.尼羅河神奧塞利斯每年要死一次，不久又會復活， 象徵尼羅河具有什麼特色？ 2.埃及的宗教是多神信仰，但為什麼埃及人會特別崇 敬尼羅河神奧塞利斯？ 3.從這篇神話故事中，伊西斯不斷尋找奧塞利斯的屍 體，將屍塊一一找回，加以縫合的情節，可以知道 埃及人的宗教信仰中具有下列何種觀念？ □伊西斯是生命之母，擁有讓人復活的力量 □人死後靈魂可超脫肉體，投胎轉世而重生 □伊西斯誠意感動宇宙主宰，成為生命之神 □人死後必須保存肉身的完整，才能夠復活

41 腦力激盪【尼羅河之神－奧塞利斯】 4.從這篇神話故事中，奧塞利斯不斷的復活，象徵埃 及信仰中的何種精神？
 腦力激盪【尼羅河之神－奧塞利斯】 4.從這篇神話故事中，奧塞利斯不斷的復活，象徵埃 及信仰中的何種精神？ □埃及人相信只要信仰陰間之王奧塞利斯，就可以 獲得永生 □埃及人相信世界區分為善與惡，善神只要戰勝惡 神就可以復活 □埃及人相信善良的人死後可以超脫輪迴，到達西 方的極樂世界 □埃及人相信善良的人死後可以復活，如同尼羅河 生生不息的生命力

42 腦力激盪【尼羅河之神－奧塞利斯】 5.下圖是埃及人死後靈魂受到奧塞利斯審判的壁畫，你 可以找出「奧塞利斯」、「狼神阿努比斯」、「鱷魚
 腦力激盪【尼羅河之神－奧塞利斯】 5.下圖是埃及人死後靈魂受到奧塞利斯審判的壁畫，你 可以找出「奧塞利斯」、「狼神阿努比斯」、「鱷魚 頭、獅子身的怪獸」在圖中的哪裡嗎？請指出來。

43 1.請將參考選項中各項古文明的發明、創造或信 仰，依所屬民族歸類，並將代號填入空格中。
古文明的起源 1.請將參考選項中各項古文明的發明、創造或信 仰，依所屬民族歸類，並將代號填入空格中。 參考選項 A.佛教 B.木乃伊 C.六十進位法 D.陽曆 E.猶太教 F.婆羅門教 G.陰曆 H.楔形文字 I.象形文字 J.漢摩拉比法典 K.一週七天制 L.金字塔 C、G、H (1)屬於蘇美人的文明： (2)屬於巴比倫人的文明： J

44 參考選項 A.佛教 B.木乃伊 C.六十進位法 D.陽曆 E.猶太教 F.婆羅門教 G.陰曆 H.楔形文字 I.象形文字
古文明的起源 參考選項 A.佛教 B.木乃伊 C.六十進位法 D.陽曆 E.猶太教 F.婆羅門教 G.陰曆 H.楔形文字 I.象形文字 J.漢摩拉比法典 K.一週七天制 L.金字塔 (3)屬於加爾底亞人的文明： (4)屬於希伯來人的文明： (5)屬於古埃及文明： (6)屬於古印度文明： K E B、D、I、L A、F

45 ˇ 2.希臘史家希羅多德曾說：「埃及是尼羅河的贈 禮。」請問：對埃及文明而言，下列何者較能 彰顯這句話的意義？請在□中打ˇ。 可以發展農業。
古文明的起源 2.希臘史家希羅多德曾說：「埃及是尼羅河的贈 禮。」請問：對埃及文明而言，下列何者較能 彰顯這句話的意義？請在□中打ˇ。 □ 尼羅河定期氾濫帶來肥沃的淤泥，使埃及 可以發展農業。 □ 尼羅河水利設施完善，除了發電外，航運 也較容易發展。 □ 尼羅河神是埃及人信仰的唯一真神，保護 埃及人的平安。 □ 尼羅河廣大的水域有助於阻隔外患入侵， 維持埃及政權的安定。 ˇ

46 A.若自由民宣誓揭發自由民之罪，控其殺人， 而不能證實，揭人之罪者應處死。 B.若自由民損毀任何自由民之子之眼，則應毀 其眼。
古文明的起源 3.在古西亞地區有一部目前已知較早的成文法 典，請依以下列舉的條文作答： A.若自由民宣誓揭發自由民之罪，控其殺人， 而不能證實，揭人之罪者應處死。 B.若自由民損毀任何自由民之子之眼，則應毀 其眼。 C.若自由民損毀自由民奴隸之眼，則應賠償其 買價之一半。 D.若一座房子因建築者施工不慎而倒塌，並且 壓死了屋主，則該建築者應處死。

47 ˇ ˇ (1)請問這部法典的名稱為何？ (2)以上條文內容反映出哪一種立法精神？請在 □中打ˇ。 □以牙還牙的報復主義 □寬容仁慈的博愛思想
古文明的起源 (1)請問這部法典的名稱為何？ (2)以上條文內容反映出哪一種立法精神？請在 □中打ˇ。 □以牙還牙的報復主義 □寬容仁慈的博愛思想 □和平理性的補償觀念 □嚴格律己的犧牲精神 (3)由B、C的條文可知，這部法典有何特徵？請 在□中打ˇ。 □奴隸不受法律保護 □法律之前人人平等 □自由民不受法律規範 □處罰有身分階級的差別 漢摩拉比法典 ˇ ˇ

48 4.下文描述的是某個古文明宗教與社會制度的特 色，請閱讀短文後，回答問題： 祭司是原人的嘴，貴族與武士是原人的
古文明的起源 4.下文描述的是某個古文明宗教與社會制度的特 色，請閱讀短文後，回答問題： 祭司是原人的嘴，貴族與武士是原人的 雙臂，平民是原人的大腿，奴隸是原人的腳， 是故各有其高低尊卑。婆羅門教的演變和發 展，始終伴隨著種姓制度的演變和發展。 (1)上文描述的是哪一個古文明的特色？ 印度

49 ˇ ˇ (2)文中的敘述，可以在下列哪一部經典中找 到？請在□中打ˇ。 □ 吠陀經 □古蘭經 □舊約全書 □四十二章經
古文明的起源 (2)文中的敘述，可以在下列哪一部經典中找 到？請在□中打ˇ。 □ 吠陀經 　 □古蘭經　 □舊約全書　 □四十二章經 (3)形成文中社會階級的背景為何？請在□中打 ˇ。 □阿利安人傳統領主與附庸的分封關係 □阿利安人以神明後代的身分統治天下 □阿利安人為了要消滅當地原住民文化 □阿利安人為了保持純正血統與統治地位 ˇ ˇ

50 5.下圖是古文明的分布圖，請根據此圖，以代號 回答問題：
古文明的起源 5.下圖是古文明的分布圖，請根據此圖，以代號 回答問題： 丁 甲 戊 己 丙 乙

51 (1)哪一地區的民族建立了世界上第一個橫跨 歐、亞、非的大帝國？ (2)哪一地區的民族發展出最早的一神信仰？
古文明的起源 (1)哪一地區的民族建立了世界上第一個橫跨 歐、亞、非的大帝國？ (2)哪一地區的民族發展出最早的一神信仰？ (3)哪一地區的文明相信有來生，人死後可以復 活？ (4)哪一地區的民族擅長航海與經商，是古代各 地區文化的傳播者？ 戊 丙 乙 己

52 6.金字塔是埃及最具代表的建築物，請閱讀以下短文，並回答問題：
古文明的起源 6.金字塔是埃及最具代表的建築物，請閱讀以下短文，並回答問題： 古夫王金字塔是埃及規模最大的金字塔，它的底部邊長230公尺，高46公尺，共使用260多萬塊、每塊重約兩噸半的石頭堆疊而成，一般人稱這座金字塔為大金字塔。古夫王金字塔還有一個令人吃驚的地方，是方位測定的準確，底部四邊所面對的方位，幾乎是正北、正南、正東、正西，誤差少於1度。

53 ˇ (1)埃及人建造金字塔的目的為何？ 作為法老的陵墓 (2)從上文中古夫王金字塔的壯闊雄偉，可以得 知下列何事？請在□中打ˇ。
古文明的起源 (1)埃及人建造金字塔的目的為何？ (2)從上文中古夫王金字塔的壯闊雄偉，可以得 知下列何事？請在□中打ˇ。 □埃及國力的富裕與強盛 　 □外敵入侵後的神權統治 □埃及成為地中海商業盟主 　 □埃及積極擴張後稱霸亞、非 作為法老的陵墓 ˇ

54 ˇ ˇ ˇ ˇ ˇ ˇ (3)從古夫王金字塔方位測定非常準確這一點來 看，可知埃及在哪些方面的技術相當發達？ 請在□中打ˇ。(複選)
古文明的起源 (3)從古夫王金字塔方位測定非常準確這一點來 看，可知埃及在哪些方面的技術相當發達？ 請在□中打ˇ。(複選) □測量學　　 □代數學　 　 □醫藥學　 　 □幾何學 (4)下列哪些物品可能會出現在金字塔的內部？ 請在中□打ˇ。(複選) □瓷器　 　 □雕像　　 □壁畫 □人形棺　　 □木乃伊　 □人面獅身像 ˇ ˇ ˇ ˇ ˇ ˇ