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民间美术的造型特点 安徽省无为二中 俞瑜
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一、唯我为用 中国民间美术是属于生活的艺术，是为百姓切实地 提供物质性服务，满足百姓生产生活实用的需求的，所 以其造型往往较为显著地表现出“格物致用”的特征。
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造型威勇可爱又富有生气，雕琢圆浑，打磨光洁，为的是既不吓着娃娃又不伤娃娃的细皮嫩肉。
绥德炕头石狮
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常将窗花剪成四片，用十字分割状贴用，目的是打破小的窗格限制，使窗花与窗格相协调；为适应窗户透光，则强调剪纸的镂空艺术，形成虚实相生、阴阳错落、块面结合的审美效果。
陕北窑洞 窗花
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因为民间认为门神、 老虎能驱妖降魔，具有 勇猛威慑鬼魅的能力， 所以民间年画中的门神、 各种材料制作的老虎， 都眼睛突出，显示出威 严和征服一切的气势。
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二、“心眼”的再现写实 人们常常将民间美术的造型方法概括为夸张变形、 概括抽象、打破时空、意象组合等，实际上，民间艺人 根本不理解这些高深的概念的具体含义，在他们眼里， 他们的剪纸、绘画、泥塑中的人物、动物、植物都是最 写实的，是事物现实的样子或应该有的样子，他们的创 作是最正确地再现了现实。
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八卦鱼，俗名阴阳 鱼、双鱼。民间认为， 只有阴阳双鱼相交才能 繁衍多子，而旋转才能 生生不息，所以它实际 是再现阴阳相合、繁衍 化生生命、生生不息的 人生本原观念。
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有完整的肢体和鲜活的生命，是生命存在的最佳状态。
生命之神“抓髻娃娃”，常 以对称的正面造型，展开四肢， 显露着人的完善
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三、“能动性”的表现主义 民间艺人的创造是以自己表现的需要为出发点的，非 常注重内心情感的表达，所造之形都不是对视觉形象的直 接复制，而是根据作者自身的审美取向、心意与目的，对 印象本身进行能动性的改造或修饰、规范，大胆取舍、精 心提炼，从生活的原型中提炼出有意味的形式来进行积极 的表现。
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山东年画“肥猪拱门”在描绘一间房子时，会拆墙揭瓦 地透现出屋内人物的活动
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对形象的“准确”的放弃是对“神似”的回归，归根结底是对“情感”的倾斜，是对“内心的真”的宣泄。这正是民间美术创作者能动性的进行创造、表现的目的所在。
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四、造型程式化 民间美术的传承方式几乎都是通过代代人的口传心 授或口诀、民谚、民谣等形式将创作秘方进行世代相传， 很少有以书面文字的记录进行传承，因之，民间美术的 造型程式化的影响非常明显。
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“出口要吉利，才能合人意”的“讨口彩”民众心理和民俗意识，也是构成民间美术造型传统程式的一个重要因素。
连年有余
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喜上眉梢
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常用色彩的基本程式是： 红忠、紫孝、黑正、粉老、 水白奸邪、油白狂傲； 黄狠、灰贪、蓝凶、绿暴、 神佛精灵金银普照
民间美术的色彩
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具有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色。绵竹年画构图讲求对称、完整、饱满，主次分明，多样统一；色彩上采用对比手法，设色单纯、艳丽，强烈明快，构成红火、热烈的艺术效果；线条讲求洗炼、流畅，刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感；而夸张、变形、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果 四川绵竹年画
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老鼠嫁女
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辈辈封侯表达了封建社会人们对功名利禄的追求。"背"与"辈"谐音，"猴"与"侯"谐音，寓辈辈封侯为官。另有提倡伦理人情之意
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总而言之，就民间美术造型的特征来看，其实用性、功利性的造物观念使民间美术的创作具有一定的局限性、规范性和程式化，然而正是这种局限性又使民间美术的造型形象具有强烈的审美感染力。民间美术中一些传统造型符号具有很强的特定性，使其作品的整体涵义具有普通的饿集体意识和高尚的可解读性。
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1、 形体简练、概括、脱形写神 2、 形体夸张、装饰性强 3、 想象自由，不拘时空 4、 托物言志，谐音取义 5、 形体饱满、完整，富于程式
民间美术造型的特点
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