從孫子兵法的五事七計 看 優質通識課程的開設與教學

Presentation on theme: "從孫子兵法的五事七計 看 優質通識課程的開設與教學"— Presentation transcript:

1 從孫子兵法的五事七計 看 優質通識課程的開設與教學
王立文 元智大學通識教學部主任

2 優質通識課程： 教師是否了解通識教育的本質與意涵？ 教師對任教學科知識的豐沛度？ 教師對通識學生的理解？ 教師使用適當的教學策略？
教師使用適宜的評量方式？ －梁家祺教師提供

3 通識與專業的心智圖 專業教育 通識 教育 專業教育 通識教育

4 通識與專業的心智圖 專業教育 通識教育 通識教育 專業教育

5 有比較、有競爭才有所謂優質，然只要有比較有競爭就可以用得上孫子兵法
稍具探險性，學的更深刻 PBL的Problem如果真的需要關心，應多多少少有其風險性

6 孫子兵法十三篇 行 動 導 向 始計 作戰 謀攻 軍形 問題解決導向 兵勢 虛實 軍事 九變 行軍 地形 九地 火攻 用間
規劃完善，深具創意 優質的基礎

7 孫子，被稱為『兵聖』。他的兵法不但在 我國兵學思想上，佔有極高的地位，也是 全世界戰術戰略思考的寶典。 照《史記》的說法，孫子是齊國人，
照《吳越春秋》的說法，孫子是吳國人， 不過兩書都指出孫子是春秋末期的兵學 家，在吳國為將，為吳國策畫伐楚之計。 孫子（西元前545～475）

8 孫子兵法 拿破崙讀《孫子兵法》嗎？ 中國古代：君王、將相所必讀的經書 →戰爭的範圍 這個時代：大企業家、主管都喜歡研讀
→商場的競爭、學校的發展、日常事務與人際關係 日本經營之神松下幸之助：「商場就是戰場，買賣就是用兵。中國古代先哲孫子，是天下第一神靈，我公司職員必須頂禮膜拜，認真背誦，靈活運用，公司才能興旺發達。」

9 孫子兵法十三篇 始 計 作 戰 謀 攻 軍 形 兵 勢 虛 實 軍 爭 九 變 行 軍 地 形 九 地 火 攻 用 間
始 計 作 戰 謀 攻 軍 形 兵 勢 虛 實 軍 爭 九 變 行 軍 地 形 九 地 火 攻 用 間 1972年4月山東省臨沂縣銀雀山西漢 墓出土佚傳1700年之孫子兵法竹簡

10 兩個概念：『五事』、 『七計』 天─ 作戰時熱或冷，晴或雨 →(商業)時機? 股票買賣 道─ 主管和部屬能 有共識，可以同心 地─ 可指地利
店面地點(麥當勞、7/11) 法─ 組織的制度面和預算 將─ 組織中的幹部 (智慧、信用、 仁愛、勇敢、認真的特質)

11 『七計』─主孰有道、將孰有能、天地孰得 兵眾孰強、士卒熟練、法令孰行、賞罰孰明 七計，可以拿來做學校競爭力的參考
國立大學比私立大學好？ 1. 主孰有道？ → 校長（或董事長） 2. 將孰有能？ → 教務長、院長 3. 天地孰得？ → 學校的地點及發展的時機 4. 兵眾孰強？ → 學校的軟硬體或師資、職員 5. 士卒熟練？ → 畢業生 6. 法令孰行？ → 學校的政策推動 7. 賞罰孰明？ → 明確的績效辦法 『競爭』時手段儘量要光明正大，但防人之心不可無 『多算勝，少算不勝，而況無算乎？ 』→「船到橋頭」才會直。

12 XL=AL+PBL 超級（優質）學習 ＝探索學習＋問題導向學習

13 五事之一：道： 上下有共識 老師，助教，學生分組之組長
五事之一：道： 上下有共識 老師，助教，學生分組之組長 FVC完全價值契約： 參與（show up） 專注（pay attention） 陳述事實和感受（speak the truth） 開放的態度（be open to outcomes） 重視身心安全（attend to safety） FVC取自吳兆田

14 五事之一：道： 上下有共識 老師，助教，學生分組之組長
五事之一：道： 上下有共識 老師，助教，學生分組之組長 全班學生都要有某些共識： 組內學生更要有感情和共識 我們要共同探討什麼主題（what） 如何去探討（how） 在哪兒探討（where） 跟誰一起探討（who） 何時探討（when）

15 五事之二：天： 課程未必要在白天，黑夜也別有氣氛

16 一般課程都在教室上，如果在宿舍上，學生的感受會不一樣，其他場地也未嘗不可
五事之三：地： 一般課程都在教室上，如果在宿舍上，學生的感受會不一樣，其他場地也未嘗不可

17 五事之四：將： 老師不應是將而是主（領袖），將是助教或分組學生組長，將要有智、信、仁、勇、嚴的特質，當然如果是小班，老師亦可以是將。 由少數
智~分析能力，實踐智慧 信、仁~倫理推理、有效溝通 勇、嚴~批判思考、責任感 由少數 推至多數 情緒 認知 行為 勇、仁 嚴、信 智

18 五事之五：法：制度和預算 經常在生活區所受的教育都沒有學分，建立制度使生活區的教育有學分是很重要的。既云優質，若有較多的預算可以有多媒體襄助，就更能突出。 －分數的打法，報告的形式與時間 －公平競爭

19 五事之五：法：制度和預算 資料來源：探索學習的第一本書－企業培訓實務 p.43

20 PBL找上我 我無意中習得了PBL的真髓，我在無經驗的狀況下，突然被選為一大社區的管理委員會主委，於是我們這一班（管委會成員組成的“班”）開始了PBL的奇妙學習之旅。

21 PBL 案例1 有些管理委員特別認真，從某些角度說我們不能沒有這些熱心人士，但如果藉此職務之便兼做仲介收費就有倫理的問題了。一個大社區總有些人買房子、車位租人，有時租不掉，或許某些委員得訊便協助去租，但從中抽取佣金，從倫理上看就大大有問題。 因為此等好處，有人就搶著做委員，如若做不上就大吵大鬧，告這告那。不清楚的人會被告這告那搞迷糊，其實真正的核心問題就是搶利益或佔著利益不肯放，這是不合社會倫理的。如果這個社區有公義，這樣的委員不應做太久。

22 PBL 案例2 社區的民眾常須交管理費，其中含有社區公共設施的水電費，有的人為了省自己家的水費，洗自己家的窗戶用公共設施的水，或著拿著水桶到樓下花圃中接水，提上樓去用。 還有些住戶是行銷人員，比方說是推銷化妝品，晚上大廳燈一般不會開得很亮，可是行銷人員竟把大廳當教室，不知她們為什麼不把她們自己家拿來做這些事，想也是省電兼做廣告罷。總之，這類貪便宜的行為，嚴格來說亦是有違社會倫理的。

23 PBL 案例3 家中的寵犬跑出來叫、咬人，主人不加約束，讓狗猖狂於社區或者自己愛唱卡拉OK，不管鄰居能否忍受，這種只顧自己享受而不顧他人感受亦不合倫理。 現在台灣到處禁菸，很多場合都不可抽煙，目前在家中自己還是可以抽煙的，但是有些住戶在廁所抽煙，然後一用抽風機，整棟樓的廁所都成了二手菸區。這看似沒犯法，但效果更糟，其實仍是觸及社會倫理的問題，二手菸嚴重影響他人之身體健康。

24 PBL 案例4 在金融海嘯之後，管理費的繳交對某些人更是困難，但連續幾個月不繳，管理會委員照規矩就得告這一不繳費之戶，看似缺乏人情味，但住在社區享用保全或使用公共設施不繳費，也說不過去，這亦牽涉到社會倫理。 即便委員不願意告有困難的人，但身為委員就必須遵照公約，這時就會有內心的衝突，當然如果在自我合理化之後，衝突感會減少很多。

25 PBL 案例5 大廈式的社區通常地下室便是停車場，住戶以為停車場某車位是他的，他們有時不用來停車而用來堆雜物，或一個停車位硬擠兩部車，總幹事勸導他們，反遭白眼及反唇相譏，要是去鎖其車，他還說要告管委會，若移動他的東西，他可能去警局報失竊，這其中的倫理問題就更複雜與微妙了。

26 PBL 案例6 有些住戶比較非理性，看到一些社區的事不順其心，便立刻開罵，最倒楣的便是總幹事、主委、警衛，劈頭就挨一頓罵，其實常是住戶誤解了事情，例如清理化糞池難免那段時間，社區的氣味不佳，但若住戶不明此段時間在處理化糞池，社區突然變臭，那必定是社區管理出了問題，這種動則開罵，不弄清來龍去脈，任性而為亦是不合社區倫理的。

27 五事之五：法：制度和預算 資料來源：探索學習的第一本書－企業培訓實務 p.74

28 七計之一：主孰（更）有道 優質班：上下比較有共識 老師、助教、學生組長及一般學生感情亦要建立 普通班：上下不怎麼有共識 A B C D 圓融
經典 新潮 國際交流與語文 專業創意 內涵特色 圓融 務實 宏觀 卓越 主題

29 經 典 四大重點： 全球化 經典 創新 倫理

30 經 典 「經典五十」閱讀計畫 類別 點數 經典名稱 A 10
經 典 「經典五十」閱讀計畫 類別 點數 經典名稱 A 10 論語、孟子、易經、道德經、莊子、傳習錄、新約聖經、舊約聖經、六祖壇經、金剛經、西方的沒落、可蘭經、柏拉圖對話錄（共13本） B 5 孫子兵法、史記、紅樓夢、水滸傳、西遊記、三國演義、浮士德、神曲、戰爭與和平、藝術的故事、夢的解析、君王論、民約論、國富論、資本論、人口論、昆蟲史、相對論入門、物種起源（共19本） C 2.5 唐詩、西廂記、封神演義、曾文正公家書、飄、老人與海、唐吉訶德、史懷哲傳、異鄉人、源氏物語、齊瓦哥醫生、 莎士比亞戲劇(Ι)-羅密歐與茱莉葉、 莎士比亞戲劇(Ⅱ)-哈姆雷特、 莎士比亞戲劇(Ⅲ)-馬克白、 莎士比亞戲劇(Ⅳ)-暴風雨、查拉圖斯特拉如是說、美麗新世界、一九八四、時間簡史、費曼的六堂物理課、電學之父法拉第的故事、雙螺旋（共22本） 各院系所可視需要，酌予增修書單 經認證教師審查通過始得積點，目前認證師資群共計18位 大學四年內積滿50點，獲「經典五十」課程二學分，為畢業要件

31 經 典 「人文講座」經典議題（2006~2007） 時間 講座教師 講題 2006.05.02 清華大學 楊儒賓教授 道與語言
經 典 「人文講座」經典議題（2006~2007） 時間 講座教師 講題 清華大學 楊儒賓教授 道與語言 元智大學 王立文教授 經典與通識教育 台灣大學 蕭麗華教授 中日茶禪美學淵源 自由作家 裴在美女士 從文學、電影、藝術談起 當代傳奇劇場總監 吳興國先生 莎士比亞唱京劇 美國賓州州立大學比較文學系 暨研究所助理教授 黃承元博士 戲說莎士比亞 元智大學總務長 尤克強教授 西方文學的脈絡 自由作家陳之藩教授 從劍河倒影到看雲聽雨 前台大校長孫震 歷史與文學 中央研究院中國文哲研究所 李奭學博士 翻譯與傳統中國文學 文學家 白先勇先生 青春版崑曲〈牡丹亭〉的文化現象 佛光大學文學所所長黃德偉教授 人生、文學

32 全球化 「人文講座」全球化議題（2006~2007） 時間 講座教師 講題 2006.03.14 元智大學 彭宗平校長
創意源自(元智)閱讀－ 開竅 創意 國際化 台灣大學 黃俊傑教授 全球化時代大學教育的新問題與新對策 清華大學 林孝信教授 從通識的眼光看全球化現象 台灣大學歷史系 黃俊傑教授 全球化時代中的文化霸權及其政治經濟根源 中華經濟研究院WTO中心 徐遵慈副研究員 全球化時代中婦女參與經濟活動的機會與挑戰 世新大學英語學系客座教授 李振清教授 從The World Is Flat ﹝世界是平的﹞探討高等教育品質與國際競爭力的提昇 台灣大學社會系 林端教授 全球化下重讀孔子 台灣大學 包宗和副校長 全球化發展趨勢 國泰基金會 錢復董事長 全球化面面觀

33 通識課程與共同必修 現況 外語 中語 歷 史 經 典 五 十 共同必修課程 共同必修課程 總 計 32 學 分 選修通識課程 10學分
12學分 4學分 2學分 選修通識課程 10學分 民主倫理法治 計 32 學 分 總 共同必修課程 22學分 22學分

34 強調六大主題 全球化的趨勢與相關議題－全球在地文化中心 倫理教育 經典五十與文化傳承 創意教育 人文科技的對話與均衡發展
發展多元智能（數邏、語文、空間、音樂、肢體運動、內省、人際、觀察自然），以「成人」為本

35

36 元智通識金字塔 經典 倫理 全球化 人文藝術 自然科學 社會科學 生命科學 圓融 卓越 務實 宏觀

37 七計之二：將孰（更）有能 優質班：助教及學生組長要有能力 普通班：助教及學生組長沒有特殊能力
助教與學生組長要有一些額外的訓練，挑選時亦要考慮他們的智、信、仁、勇、嚴

38 七計之二：將孰（更）有能 資料來源：探索學習的第一本書－企業培訓實務 p.37

39 七計之二：將孰（更）有能 資料來源：探索學習的第一本書－企業培訓實務 p.37

40 七計之二：將孰（更）有能 資料來源：探索學習的第一本書－企業培訓實務 p.64

41 七計之三：天地孰（更）得 優質班：白天晚上皆可上課，一般教室宿舍或不同地點空間和時間的異動，其實天、地的變化可以是操作優質課程的重要元素。
普通班：白天在教室上課，不異動

42 七計之四：法令孰（更）行 規則清楚並能執行，不要讓學生感到不公平，就像下棋的規則清楚且一定要遵守，才可以走向高段學習，授業可以解釋為授予作業，學生沒有作業此課特色印象不深，但作業要回應及批改。

43 七計之五：兵眾孰（更）強 兵眾可以解釋為武器設備，理論上教具是有輔助效果的，有良好的聲光電當然有幫助。

44 七計之六：士卒孰（更）練 熟悉以問題為基的學習（PBL）
像語言之類的課程聽、說、讀、寫是需要多練習的，鋼琴、音樂亦然，不練是不成的。這些課程要熟能生巧。 資料來源：探索學習的第一本書－企業培訓實務 p.49

45 七計之七：賞罰孰（更）明 激勵、懲罰的規矩，適當的讚美是很重要的，小心責備或不當的言語，會阻礙學生學習的興趣。但適度的懲罰，亦可增強學生的韌性及承受挫折的能力。

46 課程評估 G、R、A、B、B、S、S 目標（Goal） 生理狀況（Body） 準備度（Readiness） 外部環境（Setting）
情緒感受（Affect） 團隊發展階段 （Stage of Development） 行為（Behavior） GRABBSS取自吳兆田

47 梁啟超的趣味學習法 無所為而為，為學問而學問 不息 深入的研究 找朋友
他曾做過一場演講是趣味教育與教育趣味，他說：「教育事業從積極方面說，全在喚起趣味；從消極方面說，要十分注意，不可摧殘趣味。」

48 謝謝大家，敬請指教！