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第九章 三十年代小说(四) 主讲人:龙彦竹
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第一节 巴金小说创作概况 主讲人:龙彦竹
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巴 金 获 得 的 荣 誉 1982年意大利国际但丁奖 1983年法国荣誉军团勋章、 1985年美国文学艺术研究院名誉外国院士称号、
1990年苏联人民友谊勋章。 1999年6月9日,北京天文台施密特CCD小行星项目组以8315号小行星发现者的身份向国际小行星中心申报,经国际天文联合会下属的小天体命名委员会的批准,该小行星被命名为“巴金星”,这是一项崇高的国际性永久荣誉。
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一、简介
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(一)家庭 (右三是外婆抱着的幼年巴金)
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巴金的第一个先生——母亲 9岁的巴金与母亲(前排)
巴金的第一个先生——母亲 9岁的巴金与母亲(前排)
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巴金的第二个先生——轿夫老周 “要好好地做人,对人要真实,不管别人待你怎样,自己总不要走错脚步。自己不要骗人,不要亏待人,不要占别人的便宜。”
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(二)“五四之子”的文学情怀 母亲的病故 父亲的死 爱→恨 五四的影响 无政府主义:《灭亡》(杜大心)
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(三)、文学“大道” 《爱情三部曲》 《激流三部曲》 《抗战三部曲》:《火》因书分三册 《人间三部曲》:《憩园》、《第四病室》、《寒夜》
20多部中、长篇小说,70多篇短篇小说,大量的散文随笔,30多种外国文学译作。
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文学世界中特有的道德激情、生命能量和语言气势
文学之“大道” 作品充满未被重视和未被解读的东西 《砂丁》《雪》 编辑生涯托起新文学的半壁江山
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二、创作概况 (一)青春的赞歌 《雾》优柔寡断的周如水 《雨》热情浮躁的吴仁民 《电》近乎健全的李佩珠 与同时代革命加恋爱小说的不同
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激流三部曲:揭露封建制度对年轻一代青春、爱情和身心的残害。 (三)沉静的思考
(二)激情的呐喊 激流三部曲:揭露封建制度对年轻一代青春、爱情和身心的残害。 (三)沉静的思考 人间三部曲 《第四病室》《寒夜》 《憩园》:揭示封建制度及其伦理观念的罪恶本质 ↗杨老三→寒儿 憩园 ↑ ↑ ↘姚国栋→小虎 ↑ 黎先生
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三、文学史价值 1、以家庭为主的小说创作在现代文学史上的意义 2、给文学发展带来新的特质 3、小说创作风格的变化过程
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第二节 青春的赞歌:《家》 ——一个溃败家庭的悲欢离合的历史
第二节 青春的赞歌:《家》 ——一个溃败家庭的悲欢离合的历史 主讲人:龙彦竹
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一、《家》的创作构思 1、中外作品的影响 《卢贡——马卡尔家族》 《红楼梦》 2、《家》的自传性。 “有将近20个的长辈,有30个以上的兄弟姊妹,有四五十个男女仆人。” “我写这本小说花去的时间并不多。然而要是没有我最初十九年的生活,我也写不出这样的作品。”
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二、内容 控诉:三个女性的悲剧命运 钱梅芬近于林黛玉式的性格。聪明柔弱,多愁善感。
李瑞珏属于薛宝钗式的性格。温柔敦厚,性格内向,典型的贤妻良母。 鸣凤类似于袭人,聪明善良,善解人意,没有心计城府。
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暴露:主要集中在对家长生活的描写。作品中除了克明外,克安、克定都是那种薛潘性格,吃喝嫖赌,用公款包二奶。他们把青年人的爱情看作是伤风败俗,而他们自己却为所欲为。从内部腐蚀大家庭。
高老太爷,冯乐山,在家族制度中,是特权腐败,其腐败程度与他们的权利成正比。
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反抗:觉民、觉慧和琴等青年。表现出时代新文化激流对传统封建制度的毁灭性冲击。
高觉民和琴,反抗包办婚姻,甚至用里家出走的方式,最终获得了胜利。 觉慧的思想核心是自由、平等的个性主义和人道主义。蔑视高老太爷的权威,支持觉民逃婚。不坐轿,爱上鸣凤。
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三、人物分析 高老太爷:大家族专制家长的典型。独断专制是他的性格本质。性格上,体现作品文化批判的深度。
他的专制,不是个人道德的问题,而是制度、文化的问题。 觉慧:一个幼稚而大胆的叛徒 如何看待觉慧与鸣凤之间的爱情?
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高觉新:矛盾与软弱。 既不属于封建文化,也不属于新文化,被看作是“多余的人”。 思想进步,行为陈旧,既是封建秩序的“帮凶”又是牺牲品。 悲剧根源在于中国家庭宗法制的嫡长继承制。缺乏自我。
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四、艺术成就 巴金前期属于“青春写作”,其风格呈现出激情化的特点。在30年代文坛,茅盾是气魄,老舍是幽默,巴金是激情。
“这激流永远动荡着,并不曾有一个时候停止过,而且它也不能够停止;没有什么东西可以阻止它。在它的途中,它也曾发射出种种火花,这里面有爱,有恨,有欢乐,也有痛苦。这一切造成了一股奔腾的激流,具有排山倒海之势,向着唯一的海流去。” ——《激流》总序
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1、结构宏伟且精于构思。 2、在内容上,爱和恨构成了作品的二元对立结构,人情味最浓的小说。 3、充满青春的气息 4、强烈道德判断的风俗画描写
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4、对家族小说的影响——现代家族小说的鼻祖
《家》为现代中国新文学开拓了一个新的审美领域——家族生活。 影响:“家”与“国”的不同。《雷雨》《北京人》《四世同堂》《财主的儿女们》。《妻妾成群》《橘子红了》《白鹿原》。
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五、《家》的弱点 思想内涵单一:作品仅仅是单一的文化尺度。新文化与旧文化的二元对立。
人物性格缺少深度和广度:小说很大程度停留在时代所提供的文化结构表层,没有深入到文化、人性的深层。
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第三节 深沉的悲剧:《寒夜》 主讲人:龙彦竹
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一、背景与人物 ↗曾树生←陈主任 汪文宣 ←汪小宣 ↘汪母 汪文宣:生活重负挤压下的卑微知识分子 曾树生:生命张扬的病态美
汪母:自私、顽固、保守
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一、《寒夜》的多重意蕴 1、社会现实批判 新婚不久;国统区阴郁黑暗的现实
“那时社会上最活跃的是官僚资产阶级,是那种利用职权囤积居奇,做黄白黑生意的人,他们官商结合,权利结合,像蛀虫一样把中国在战争中所剩下的一点元气全部耗光。” “我们没有发国难财,却倒了胜利霉。”
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2、两种家庭文化观念的思考 冲突不仅仅是因为“生活苦、环境不好”。 文化的冲突是其悲剧的根源。 “你不过是我儿子的姘头,我是拿花轿接来的。”
“我告诉你,现在是民国三十三年,不是光绪宣统的时代了,我就不曾有过缠脚的福气。”
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对汪文宣的两个文化系统的爱的冲突。母亲是伟大而自私的爱。
“我劝你死了心吧,现在新派女人,哪里会长远跟着你过这种苦日子啊!” “那个女人走了也好,将来抗战胜利,有一天你发了财,还怕接不到女人。” “她的怒火立刻冒上来了。又是那个女人!她在家里烧好饭等着他吃,她却同那个女人去喝咖啡。他们倒会享福。她这个没出息的儿子。她居然跑去找那个女人,向那个不要脸的女人低头。这太过分了,不是她所能忍受的。”
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曾树生要求的是平等的爱,是两个独立人格之间的交流和情感。
“她的丰满的身子比任何时候都更吸引人” “她脑后烫得卷起的头发在他的眼里显得新鲜、好看” “她的脸上带着兴奋的微笑,嘴上还是那样的红,眉毛还是那样地细,脸还是那样能够的白嫩”
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3、人生思考与人性探索 这种家庭悲剧还蕴涵着巴金对人生、人性、的思考和探索。 在家庭悲剧中还存在着性格冲突。
婆婆与媳妇的冲突主要是新旧文化的冲突,那么,夫妻之间的冲突就带有更复人性、人生的内涵。
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(1)汪文宣与曾树生 之间的冲突 最深层根源是生命冲突。 汪文宣与曾树生关键不是他们之间的感情问题,而是生命状态的问题
汪文宣是枯萎颓败,曾树生却是饱满丰盈。
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汪仅仅剩下一个善良道德的空壳。他除了善良忠厚,一无所有。生活、爱情不仅仅是道德问题,
无论是社会上,还是在家庭中,他都是缺乏应该有的独立意志和力量,只是软弱无力地随波逐流。
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曾树生却是那种生命力饱满丰盈的女性。 她活泼、漂亮,对生活有所渴望。但是,她并不是那种具有崇高理想的知识女性,而是那种世俗化的知识女性。 她渴望的是那种日常生活幸福。是一种世俗幸福。 这种对世俗幸福的渴望,固然不是崇高的,但是却是正常的,可以理解的。
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二、缜密冷静写实风格 巴金前期是激情写作,而后期却是冷静叙述。具有冷静缜密的写实特色。《寒夜》最充分地体现了巴金后期小说的这种冷静缜密的写实风格。
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1、日常生活细致描摹 作品虽然以抗战时期为背景,却没有重大的社会事件,而是写普通的小人物和他们的日常生活。最主要是写三个人在日常的家庭生活中的矛盾冲突。这就决定了作品的缜密细致的叙述方式。
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细致,就是细节。作品以精彩的细节取胜。如汪文宣想找妻子而又不敢的矛盾、复杂、痛苦的心理,懦弱的性格,在细节中充分显示出来:
“他起初不敢走近,害怕她觉察出来他是在跟着。这时他突然有了勇气,他跟在他们后面。那个男人不知道说了一句什么话,她声音清脆地笑了起来。这熟悉的笑声刺痛他的心。他的脸色变了。他的脚也不动了。他呆呆地望着她的背影。她的丰满的身子显得比在什么时候都更引诱人,这更伤了他的心。他望着,别人的身体遮了他的视线。他忽然间向前走去。他涨脸通红,心跳得厉害,他想伸出手去抓她,或者大声唤她,但是他什么也没做。”
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2、心理深度 作品往往进入人物的内心世界,把人物复杂心理揭示出来。
比如,作品开头实际就是对汪文宣的内心世界的描写。他和妻子吵架以后,妻子离去。他一个人躲警报出来。他几乎神情恍惚,自言自语,他想妻子,却又不愿意放下男人的架子,也怕她母亲看不起他,他想给妻子写信诚恳的谈谈,但是却写了几句很冷淡的话。 复杂、痛苦的心理,软弱的个性。
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四、《家》与《寒夜》比较 “家”在两部小说中意义 “出走”内涵 创作情绪
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【参考书目】 1.《巴金自传》,江苏文艺出版社,1995年版 2.汪应果,《巴金论》,上海文艺出版社,1985年版。 3.陈思和、李辉,《巴金论稿》,人民文学出版社,1986年版。 4.陈思和,《巴金研究的回顾和瞻望》,天津教育出版社1991年版。 5、陈丹晨,《巴金评传》,河北人民出版社,1981年版。
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思考题 【思考题】 1.分析《家》中的觉新与觉慧的人物形象及意义。 2.简析《寒夜》中的汪文宣与曾树生的性格内涵,矛盾的根本原因。
3.巴金的《激流三部曲》在现代文学史上有何重要地位?
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